福傳書店 Evangelization Shalom

七月六日 常年期第十四周星期二 每日讀經 https://youtu.be/WUXBDsnY48o

讀經一（你的名字應叫以色列，因為你與神搏鬥，佔了優勢。）

恭讀創世紀　32: 23-33

當夜，雅各伯起來，帶了他兩個妻子，兩個婢女和十一個孩子，由淺處過了雅波克河。等他們過了河，也叫自己所有的過了河，雅各伯獨自一人留在後面。有一人前來與他搏鬥一直到破曉。那人見不能制勝，就在他的大腿窩上打了一下；雅各伯正在與他搏鬥之際，大腿窩脫了節。那人說：「讓我走吧！天已破曉。」雅各伯說：「你如果不祝福我，我不讓你走。」那人問他說：「你叫什麼名字？」他答說：「雅各伯。」那人說：「你的名字以後不再叫雅各伯，應叫以色列，因為你與神與人搏鬥，佔了優勢。」雅各伯問說：「請你告訴我你的名字。」那人答說：「為什麼你要問我的名字？」遂在那裏祝福了他。雅各伯給那地方起名叫「培尼耳」，意謂「我面對面見了神，我的生命仍得保全。」雅各伯經過培尼耳時，太陽已升起照在身上，由於大腿脫了節，他一走一瘸。為此，以色列子民至今不吃大腿窩上的筋，因那人打了雅各伯的大腿窩，正打在筋上。——上主的話。

答唱詠　詠17:1, 2-3, 6-7, 8,15

【答】：願我因自己的正義能享見你的聖顏。

領：上主，請靜聽我的申訴，俯聽我的呼號，請傾聽我絕無虛偽的祈禱。【答】

領：願我的案件在你面前判決，願你的眼睛細察何為清白！任你考驗我的心靈，夜間來視察我，以火鍛鍊我，你總找不到我的邪惡，因我的口總未像人一樣犯了罪過。【答】

領：天主，我向你呼號，請你回答我，求你側耳聽我，俯聽我的祈禱。請你彰現你奇妙的慈愛，將投奔到你身右邊的人，從敵人的危害中救出來。【答】

領：在你雙翼的庇護下叫我藏身，願我因我的正義能享見你的聖顏，願我醒來能盡情欣賞你的慈面。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我。

眾：亞肋路亞。

福音（莊稼雖多，工人卻少。）

恭讀聖瑪竇福音　9:32-38

那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞巴。魔鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」

耶穌週遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊，於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」——上主的話。

釋義

今天耶穌展現許多才能，祂不但是好的宣講者，能在各地施教，宣講天國的福音；也是一位好醫師，治好一切疾病、災殃。然而，祂不要獨自奮鬥，而是渴望有一群朋友一起收割天主的莊稼。這是因為祂看見了許多群眾「困苦流離，像沒有牧人的羊。」這些群眾就是現今世界上的許多人，因為疫情、政治動亂、戰爭、經濟拮据而顛沛流離，失去了生命的方向。看到了世界上許多的需要，耶穌因此告訴門徒：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」耶穌並沒有直接對門徒說：「你去收莊稼！」而是要門徒先「求」主人派遣工人。這個「求」有兩層意思：第一是耶穌要我們求天父派遣我們自己，祂希望我們有這個渴望，而不是因被逼或義務而服務。祂希望我們像依撒意亞先知一樣，當天主問：「我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我們能以火熱的心回答：「我在這裡，請派遣我！」(依六8) 「求」的第二層意思是耶穌希望我們不要獨自奮鬥，而是求祂派遣更多人。有時候在教會服侍中，我們做得非常好，沒有人敢取代我們，而我們也喜歡佔著位置，覺得自己很重要。然而，世界上的需要很多，我們每一位的貢獻都很重要，天父、耶穌需要更多朋友一同收割莊稼。因此，讓我們求天父派遣我們，也求祂派遣更多的人與我們一起合作，收割豐盛的莊稼。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/gz_TCyuJ-2A

Tuesday of the Fourteenth Week in Ordinary Time Tuesday 6 July 2021

First reading Genesis 32:23-33

Jacob rose, and taking his two wives and his two slave-girls and his eleven children he crossed the ford of the Jabbok. He took them and sent them across the stream and sent all his possessions over too. And Jacob was left alone. And there was one that wrestled with him until daybreak who, seeing that he could not master him, struck him in the socket of his hip, and Jacob’s hip was dislocated as he wrestled with him. He said, ‘Let me go, for day is breaking.’ But Jacob answered, ‘I will not let you go unless you bless me.’ He then asked, ‘What is your name?’ ‘Jacob’, he replied. He said, ‘Your name shall no longer be Jacob, but Israel, because you have been strong against God, you shall prevail against men.’ Jacob then made this request, ‘I beg you, tell me your name’, but he replied, ‘Why do you ask my name?’ And he blessed him there. Jacob named the place Peniel, ‘Because I have seen God face to face,’ he said ‘and I have survived.’ The sun rose as he left Peniel, limping because of his hip. That is the reason why to this day the Israelites do not eat the sciatic nerve which is in the socket of the hip; because he had struck Jacob in the socket of the hip on the sciatic nerve. Responsorial Psalm Psalm 16(17):1-3,6-8

Lord, in my justice I shall see your face. Lord, hear a cause that is just, pay heed to my cry. Turn your ear to my prayer: no deceit is on my lips.

Lord, in my justice I shall see your face. From you may my judgement come forth. Your eyes discern the truth. You search my heart, you visit me by night. You test me and you find in me no wrong.

Lord, in my justice I shall see your face. I am here and I call, you will hear me, O God. Turn your ear to me; hear my words. Display your great love, you whose right hand saves your friends from those who rebel against them.

Lord, in my justice I shall see your face. Guard me as the apple of your eye. Hide me in the shadow of your wings. In my justice I shall see your face and be filled, when I awake, with the sight of your glory.

Lord, in my justice I shall see your face.

Gospel Acclamation cf.Ep1:17,18

Alleluia, alleluia! May the Father of our Lord Jesus Christ enlighten the eyes of our mind, so that we can see what hope his call holds for us. Alleluia! Gospel Matthew 9:32-37

A man was brought to Jesus, a dumb demoniac. And when the devil was cast out, the dumb man spoke and the people were amazed. ‘Nothing like this has ever been seen in Israel’ they said. But the Pharisees said, ‘It is through the prince of devils that he casts out devils.’ Jesus made a tour through all the towns and villages, teaching in their synagogues, proclaiming the Good News of the kingdom and curing all kinds of diseases and sickness. And when he saw the crowds he felt sorry for them because they were harassed and dejected, like sheep without a shepherd. Then he said to his disciples, ‘The harvest is rich but the labourers are few, so ask the Lord of the harvest to send labourers to his harvest.’

Gospel of the Lord

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7月6日聖女 聖瑪麗.葛瑞迪貞女殉道 St. Maria Goretti http://https://is.gd/DDi9B0
年輕人、純潔、受強暴婦女的主保, 1890-1902

這是有史以來最盛大的一次列品典禮，共約有二十五萬人齊聚在伯多祿廣場上，一同參與葛瑞迪榮登聖品的大典。這意謂著瑪利亞．葛瑞迪的故事，已感動了上百萬人們的心靈。

聖女1890年的10月16日誕生於義大利Ancona省的Corinaldo；家中共有四個小孩，父親是一位佃農。1899年，她父親為了尋找工作，舉家遷移到靠近Anzio的Ferrier di Conca。在該處，聖女的父親為了維持生計，與鄰居Signor Serenelli一同從事佃農的工作，這位工作夥伴有個兒子名叫亞歷山卓(Alessandro）；這二個家庭就住在同一棟建築裡。聖女因為家境貧窮，沒有機會就學，所以從未學過閱讀或是寫字。隔年，聖女的父親死於瘧疾，當時她才10歲。由於生活艱困，母親只好肩起先生佃農的工作以維持生計，葛瑞迪便在家中照料其他幼小的弟妹。

1902年的5月29日，聖女初領聖體，當時神父給她的道理就是「潔德的至高價值」，聖女也確實將這道理放在心上。1902年的七月，隔壁的亞歷山卓已年近20歲。他在同一個月內，就曾試圖二次引誘葛瑞迪，但都遭聖女的拒絕。亞歷山卓進而恐嚇聖女，要求她對此保持緘默，否則將傷害其家人。葛瑞迪為了避免給家人帶來工作與生活上的困擾，便對此隻字未提。不過，聖女只能盡可能地避開與亞歷山卓獨處的機會。

1902年的7月5日，一個炎熱的下午，葛瑞迪的母親出門到農場工作，亞歷山卓的父親則在房內睡眠；聖女就坐在自家的台階上，身著一件短衫；雖然她還未年滿12歲，但卻有一個相對成熟的外表。突然，一輛小貨車停在門外，那正是鄰居亞歷山卓。他快速地跑上台階，抓住聖女後，便硬將聖女拉向臥室。聖女努力地掙扎並試圖呼救，且表達寧可被殺也不願就範；她義正嚴詞地勸說：「不！天主不希望如此，這是犯罪啊！你會為此下地獄的！」但失去理智的亞歷山卓，不但沒有停止，反而開始盲目地以長刃往聖女的身上猛刺14刀。最後，亞歷山卓留下奄奄一息的葛瑞迪逃跑了。

後來，葛瑞迪被帶到一家醫院裡急救。急救期間，聖女不僅寬恕了亞歷山卓，還不斷地為他祈禱（她確實很怕傷害她的這個鄰居，但卻不說任何的話，因為聖女擔心會造成他們一家的困擾）；在其生前最後幾小時的掙扎中，她內心所關切的，竟是母親今晚會睡在哪裡。不幸地，聖女在急救二十小時之後，還是過世了。臨終前，聖女領了最後的聖事，目光正好停留在聖母的聖像上。然而，她對鄰居惡行所表達的寬恕，卻未因死亡而消逝。

亞歷山卓被逮捕後，被判處坐監三十年。有很長的一段時間，他在獄中無絲毫的悔意。直到入獄八年後的某一晚，他夢見葛瑞迪在花園裡，摘下百合送給了他，才改變了他的一生；隔天醒來，桀傲不馴的亞歷山卓幾乎完全變了一個人。27年後，亞歷山卓被釋放了，他重獲自由的第一件事，便是來到葛瑞迪的家中，祈求她母親的寬恕。葛瑞迪的母親說：「若我女兒都能夠寬恕你，那我又有何資格保留寬恕呢？」

後來，恭敬這位年輕殉道者的人數越來越多，也有許多神蹟被官方證實了。因此，不到五十年的時間，葛瑞迪就被列品。1947年，在葛瑞迪被列真福品的典禮上，她的母親（已82歲）和二位姐妹與一位兄弟，一同出現在教宗碧岳十二世的陽台窗口邊；三年後，在葛萊蒂的列聖典禮中，當時已66歲的亞歷山卓，則在擠滿了二十五萬人的伯多祿廣場中，帶著欣喜的淚水跪在群眾之中，望著聖女榮登聖品的這一幕。

聖女之所以被稱為殉道者，是因為她全力抗拒亞歷山卓的性侵企圖；然而，整個故事的最高峰，還是聖女對兇手的那份寬恕之情；即便是在瀕臨死亡之際，她還是關心著這位攻擊她的鄰居，並不停地為其祈禱；這份寬恕，並未因聖女的死亡而有任何的阻礙。

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7.6（二）求祢派遣 聖瑪麗‧葛瑞迪貞女殉道 瑪竇福音九32-38
（聆聽聖言）
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那時候，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」但法利塞人們卻說：「衪是仗賴魔王驅魔。」
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。
衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

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（釋經小幫手）

今天耶穌展現許多才能，祂不但是好的宣講者，能在各地施教，宣講天國的福音；也是一位好醫師，治好一切疾病、災殃。

然而，祂不要獨自奮鬥，而是渴望有一群朋友一起收割天主的莊稼。這是因為祂看見了許多群眾「困苦流離，像沒有牧人的羊。」這些群眾就是現今世界上的許多人，因為疫情、政治動亂、戰爭、經濟拮据而顛沛流離，失去了生命的方向。看到了世界上許多的需要，耶穌因此告訴門徒：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

耶穌並沒有直接對門徒說：「你去收莊稼！」而是要門徒先「求」主人派遣工人。這個「求」有兩層意思：第一是耶穌要我們求天父派遣我們自己，祂希望我們有這個渴望，而不是因被逼或義務而服務。祂希望我們像依撒意亞先知一樣，當天主問：「我將派遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我們能以火熱的心回答：「我在這裡，請派遣我！」(依六8)

 「求」的第二層意思是耶穌希望我們不要獨自奮鬥，而是求祂派遣更多人。有時候在教會服侍中，我們做得非常好，沒有人敢取代我們，而我們也喜歡佔著位置，覺得自己很重要。然而，世界上的需要很多，我們每一位的貢獻都很重要，天父、耶穌需要更多朋友一同收割莊稼。

因此，讓我們求天父派遣我們，也求祂派遣更多的人與我們一起合作，收割豐盛的莊稼。

（品嚐聖言）

默觀耶穌見到困苦流離的人所展現的慈心。

（活出聖言）

在今天祈禱中，真心的祈求天父派遣你，也祈求別人對天主開放。

（全心祈禱）

耶穌，我願意被派遣，也願意他人被派遣，一起收割天父的莊稼。

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7月6日   超越嫉妒 
我們很容易心生嫉妒。在浪子的故事裡，大兒子嫉妒弟弟，與不三不四的女人花盡了父親的家產，竟受到貴賓式的歡迎（路15：30）。在葡萄園的比喻，整天勞力的工人，嫉妒那些晚來的人領同樣的工資（瑪20：1-16）。但是父親對大兒子說：“兒啊！你常和我在一起，凡我所有，都是你的”（路15：31）。園主則說：“因為我好，你就眼紅嗎？”（瑪20：15） 
我們若能真心享受天主無限的寬宏，就會為兄弟姐妹所領受的感恩，嫉妒也就不會在我們心裡立足了。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫