福傳書店 Evangelization Shalom

八月十五日 聖母蒙召升天節（節日）

玫瑰經:榮福五端 (The Mysteries of the Rosary: Glorious Mysteries)

讀經一（有一個女人，身披太陽，腳踏月亮。）

恭讀默示錄　11:19; 12:1-6, 10

那時候，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃，也從天主的聖殿中，顯露出來了。天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她腹中懷了孕，在產痛中呻吟。

跟著，天上又出現了另一個異兆：有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。牠的尾巴，將天上的星辰，勾下了三分之一，投在地上。那條龍，站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。

那女人生了一個男孩；他就是要以鐵杖牧放萬民的那位。那女人的孩子，被提到天主和他的寶座前。

女人就逃到曠野，在那裡，有天主給她準備好的地方，叫她在那裡，受供養一千二百六十天。

那時候，我聽見天上有大聲音說：「現在，我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄。」——上主的話。

答唱詠　詠45:10, 11-12, 15-16

【答】：王后佩帶敖非爾金飾，侍立在你右邊。（詠45:10）

領：列王的公主，都成群結隊，前來歡迎你。王后佩帶敖非爾金飾，侍立在你右邊。【答】

領：女兒！請聽，請看，也請側耳細聽：忘卻你的民族、和你父的家庭！因為君王戀慕你的美艷雅麗。他是你的主；你應向他伏首至地。【答】

領：公主身穿錦衣華服，被引到君王面前；成群童女，陪伴著她，到你身邊；在歡樂歌舞聲中，一齊進入了王宮。【答】

讀經二（首先是作為初果的基督，然後是屬於基督的人。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　15:20-27

弟兄姊妹們：

基督確實從死者中復活了，做了死者的初果。因為，死亡既因一人而來，死者的復活，也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活；不過，各人要依照自己的次第：首先是作為初果的基督，然後，是在基督再來時，屬於基督的人，再後，才是結局；那時，基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者，把自己的王權，交於天主父。

因為，基督必須為王，直到把一切仇敵，屈伏於他的腳下。最後被毀滅的仇敵，就是死亡，因為天主使萬物都屈伏在他的腳下。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：瑪利亞蒙召升天，天上的天使都歡欣踴躍。

眾：亞肋路亞。

福音（全能者在我身上行了大事，舉揚了卑微貧困的人。）

恭讀聖路加福音　1:39-56

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進入匝加利亞的家，就向依撒伯爾請安。

依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她腹中歡躍。依撒伯爾於是充滿了聖神，高聲說：

「在女人中，你是蒙祝福的，你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，你請安的聲音，一入我耳，胎兒就在我腹中，歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

瑪利亞於是說：

「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為他垂顧了她婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上，行了大事，他的名字是聖的，他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。

「他伸出了手臂，施展大能，驅散那些心高氣傲的人。他從高座上，推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使飢餓者，飽饗美物，反使那富有者，空手而去。

「他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」

瑪利亞同依撒伯爾，住了三個月左右，就回家去了。——上主的話。

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我們的肉身是高貴的！

「 小德蘭福傳之友 」指導神師 曾慶導神父  讀經反省（2021.8.15）

耶穌基督

聖母升天的信理是個很美的奧秘，十分慰藉人心的信理。這端信理的特别之處不是聖母靈魂的升天，而是她的肉身被提升天不須等到世界末日、所有人的肉身皆復活的時候。聖母現在已靈、肉升天，就如她的聖子耶穌已靈肉升天一樣。在「天上」，現在已有主耶穌的光榮轉化了的肉體，也有聖母的光榮轉化了的肉體。天主教會相信升天後的聖母就是《默示錄》裡那位「身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠」的那個特別的女人（讀經一）。

聖母肉身提早受光榮與她的特殊身分有直接關係。她是天主聖子的母親——天主之母，正因為她的聖子耶穌是征服魔鬼與罪惡的救世主，而耶穌的肉身來自聖母，所以聖母的肉身（肉身是人性的象徴）不可能是魔鬼的奴隸；因此聖母從開始存在的那一刻就沒有沾染原罪，無罪的人得以升天。當然無染原罪的信理不表示聖母不需要基督十字架的救贖。她是人，她也需要救贖，只是她的被救贖是提前的，叫「先贖」。先贖是可能的，因為主耶穌十字架上的奉獻雖是二千年前的歷史事件，但這奉獻的救贖功效是超越時空的，就是說在主耶穌之前、之後的所有人都是賴這十字架一次而永遠的奉獻功勞而獲救。具體一點說，亞巴郎、梅瑟，甚至柏拉圖、蘇格拉底、孔子、孟子，甚至亞當、厄娃以及我們後代子孫的得救，都是依賴主耶穌十字架的功勞。所以聖母升天的信理與其他關於她的啟示信理（天主之母及無染原罪等）很有關係。

聖母升天是在一九五○年才定為信理，但卻是信眾長久以來堅信的傳統，歷代也有很多藝術上的表達。這信仰最早可追溯至第二、三世紀的一部偽經 Transitus Mariae。這部偽經雖因某些原因未被教會列為聖經正典，但它通俗小說式的敘述，卻也表現出天主子民對聖母的一個信仰直覺：歷代信眾經過對聖母的反省，逐漸相信耶穌的母親的靈肉都升了天。東方教會先有聖母靈肉升天的慶節，之後很快地在西方教會廣為流傳。所以教會官方在一九五○年宣布此為信理前，世界各地的信眾其實早已如此相信了。也因此一九四六年教宗碧岳十二世發問卷，廣詢各地主教、神父及教友是否將聖母升天定為官方信條，得到的回應極為肯定：1181份問卷中，只有六份持保留態度。教宗碧岳十二世指出：新約中雖沒有明言瑪利亞靈肉升天，但十分強調瑪利亞和她的聖子命運與共：與耶穌一起受苦的也定會與耶穌一起受光榮。新亞當的復活升天也一定帶來新厄娃的復活升天。

為什麼教會一直到一九五○年才把這信眾早已有的信仰定為信理？原因是一九五○年的前四十年內，人類經歷了兩次殘酷的世界大戰。這兩次大戰使千萬生靈塗炭，哀鴻遍野，人類對未來的信心深受打擊，對人性的基本光輝也產生很大的懷疑：人性真的是如此殘忍，如此無可救藥嗎？人類真的會以自相殘殺作為最後結局？生命有什麼意義？人的肉身有什麼價值？就是為了要讓世人重拾希望與振作，要人肯定世界和人類的前途，教宗碧岳十二世在一九四六年（第二次世界大戰結束後一年）著手訂定聖母升天為信理。聖母的肉身升天，清楚表明人類肉身的尊貴，也預告所有被救贖者、善心人的肉身將會復活升天，世界的前途是光明的，人類的命運是充滿希望的。

按照教宗若望保祿二世說的，這意義和訊息在現代越形重要，基督徒尤其應把自己的身體看作聖神的宮殿。聖母的靈肉升天也特别使我們看到天主提升婦女的旨意：在天堂裡，復活的基督身旁是一個女人，新亞當和新厄娃是人類肉身復活的初果。

＂我信肉身之復活，我信常生。亞孟。＂

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/Hz0uLjPEEBo

Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary Sunday 15 August 2021

First reading Apocalypse 11:19,12:1-6,10

The sanctuary of God in heaven opened and the ark of the covenant could be seen inside it. Now a great sign appeared in heaven: a woman, adorned with the sun, standing on the moon, and with the twelve stars on her head for a crown. She was pregnant, and in labour, crying aloud in the pangs of childbirth. Then a second sign appeared in the sky, a huge red dragon which had seven heads and ten horns, and each of the seven heads crowned with a coronet. Its tail dragged a third of the stars from the sky and dropped them to the earth, and the dragon stopped in front of the woman as she was having the child, so that he could eat it as soon as it was born from its mother. The woman brought a male child into the world, the son who was to rule all the nations with an iron sceptre, and the child was taken straight up to God and to his throne, while the woman escaped into the desert, where God had made a place of safety ready. Then I heard a voice shout from heaven, ‘Victory and power and empire for ever have been won by our God, and all authority for his Christ.’

Responsorial Psalm Psalm 44(45):10-12,16

On your right stands the queen, in garments of gold. The daughters of kings are among your loved ones.

On your right stands the queen in gold of Ophir. Listen, O daughter, give ear to my words: forget your own people and your father’s house.

On your right stands the queen, in garments of gold. So will the king desire your beauty: He is your lord, pay homage to him. They are escorted amid gladness and joy; they pass within the palace of the king.

On your right stands the queen, in garments of gold.

Second reading 1 Corinthians 15:20-26

Christ has been raised from the dead, the first-fruits of all who have fallen asleep. Death came through one man and in the same way the resurrection of the dead has come through one man. Just as all men die in Adam, so all men will be brought to life in Christ; but all of them in their proper order: Christ as the first-fruits and then, after the coming of Christ, those who belong to him. After that will come the end, when he hands over the kingdom to God the Father, having done away with every sovereignty, authority and power. For he must be king until he has put all his enemies under his feet and the last of the enemies to be destroyed is death, for everything is to be put under his feet.

Gospel Acclamation Alleluia, alleluia! Mary has been taken up to heaven; all the choirs of angels are rejoicing. Alleluia!

Gospel Luke 1:39-56

Mary set out and went as quickly as she could to a town in the hill country of Judah. She went into Zechariah’s house and greeted Elizabeth. Now as soon as Elizabeth heard Mary’s greeting, the child leapt in her womb and Elizabeth was filled with the Holy Spirit. She gave a loud cry and said, ‘Of all women you are the most blessed, and blessed is the fruit of your womb. Why should I be honoured with a visit from the mother of my Lord? For the moment your greeting reached my ears, the child in my womb leapt for joy. Yes, blessed is she who believed that the promise made her by the Lord would be fulfilled.’ And Mary said: ‘My soul proclaims the greatness of the Lord and my spirit exults in God my saviour; because he has looked upon his lowly handmaid. Yes, from this day forward all generations will call me blessed, for the Almighty has done great things for me. Holy is his name, and his mercy reaches from age to age for those who fear him. He has shown the power of his arm, he has routed the proud of heart. He has pulled down princes from their thrones and exalted the lowly. The hungry he has filled with good things, the rich sent empty away. He has come to the help of Israel his servant, mindful of his mercy – according to the promise he made to our ancestors – of his mercy to Abraham and to his descendants for ever.’ Mary stayed with Elizabeth about three months and then went back home.

Gospel of the Lord

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8月15日聖人 聖泰西修（St. Tarsicius）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3133561660199923

備註：聖人生平略述（英文版）

https://m.youtube.com/watch?v=A9q4KIFpnIw

聖泰西修是三世紀羅馬的一位神職人員。有一天，身上藏了聖體在亞比安大道上行走（相傳他將聖體送給被囚的基督徒），異教徒攔住他，問他身藏的是甚麼東西。泰西修怕聖體被異教徒褻瀆，堅決不肯將聖體交出，被異教徒用棍棒活活打死。

泰西修死後，人們搜查他的屍體，聖體已杳然不見。泰西修的遺體葬在聖加理多墳墓。

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08.15 (日) 內外整合的生命

聖母蒙召升天節/常年期第廿主日 路加福音一39-56

聆聽聖言

瑪利亞起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

釋經小幫手

今天普世教會慶祝聖母蒙召升天節。聖母升天的信理告訴我們聖母一生肉身與靈魂的合一，從她出生到死亡，她以信望愛活出恩寵滿溢的生命：她是耶穌第一個家、新約的約櫃、天主聖言的孕育者。由於她的身心靈、生活與信仰完全合一，她的肉體和靈魂在死時同時被蒙召升天。我們在福音中可以看到她內外整合的生命—瑪利亞剛剛懷了耶穌，雖然可能飽受懷孕的不適，但她對表姐依撒伯爾的愛讓她願意急速出門，受聖神指引去拜訪依撒伯爾，給她帶來聖神的祝福。依撒伯爾和瑪利亞的相遇時充滿喜樂的。在這裏我們可以意識到，喜樂是身心靈結合的果實。聖母的「謝主曲」中首先表達的就是這喜悅：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主……」在這首「謝主曲」中，我們看到聖母的喜悅是來自於她身體、靈魂、心神之間沒有縫隙，她完全被天主的大能、恩寵充滿，也看見並接受天主正要借用她的身體完成大事。我們也不妨問問自己：「我的身心靈是和諧的嗎？還是處於分裂的狀態？我有感受到生命的喜悅嗎？」如果我們的身心靈處於不和諧、有著沒有處理的創傷經驗，或因爲驕傲或罪惡不願意臣服於天主的計劃時，我們就會缺乏喜悅。這時，我們可以做的就是祈求聖母幫助我們、溫柔但又堅定的牽著我們的手，帶我們走向天主聖三，與聖三培養合一、整合、喜悅的生命。

品嚐聖言

默想聖母的身心靈因天主聖三在她內所湧出的喜悅。

活出聖言

認出自己身心靈不合一的地方，寫下來，並請聖母幫忙。

全心祈禱

聖母，請教我與聖三住在一起，使我有一個合一整合的生命。

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫