九月十一日 常年期第二十三周星期六 每日讀經 https://youtu.be/pnLi2Q5BGZY
玫瑰經: 歡喜五端(The Mysteries of the Rosayr: The Joyful Mysteries)
讀經一（基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 1:15-17
親愛的弟兄：這句話是確實的，值得完全接納：就是基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人；而我就是其中的魁首。但是我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示他的完全堅忍，為給將來信靠他而獲永生的人一個榜樣。願尊崇和光榮歸於萬世的君王，那不死不滅，不可見的惟一天主，於無窮世之世！亞孟。——上主的話。
答唱詠 詠113:1-2,3-4,5,6-7
【答】：願上主的聖名受讚頌。
領：上主的僕人，請一齊讚頌，請一齊讚頌上主的聖名！願上主的聖名受讚頌，從現今直到永遠無窮！【答】
領：從太陽東升直到西傾，願上主的聖名受讚頌！上主高越列國萬邦，他的光榮凌駕穹蒼。【答】
領：誰能相似上主我們的天主？他必會垂目下視，觀看上天和下地；從塵埃裏提拔弱小的人，由糞土中舉揚窮苦的人。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去。」
眾：亞肋路亞。
福音（你們為什麼稱呼我：「主啊！」而不行我所吩咐的呢？）
恭讀聖路加福音 6:43-49
耶穌對門徒說：「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來，壞人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？
「凡到我跟前，聽了我的道理而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人：他相似一個建造房屋的人，掘地深挖，把基礎建立在磐石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能動搖它，因為它建築得好。但那聽了而不實行的，相似人在平地上不打基礎而建造房屋，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞得很慘。」——上主的話。
釋義
路加所記載的「好樹和壞樹」的比喻，也出現在瑪竇的「山中聖訓」中：人們應該由具體的行動分辨先知的真假。不論對基督徒教師或法利塞經師，這個原則同樣有效，這個原則可以用來分辨一切人的真偽。人的行為比言語更清楚地顯示這人的內心，因為人的一切行為，都來自其內心深處。但是，福音的重點並非給予我們一個聰明的辨別人的原則；天主自己判斷人，根據他的內心以及他所產生的果實。
不論路加或瑪竇，都以「建築房屋」的比喻結束這段山中教導。對建築者而言，最重要的就是把一切建築在堅固的基礎上；對聆聽聖言人而言，最重要的則是把所聽到的實踐在行動中。因此，耶穌結束這段談話的方式，並不是一個讓人安定的「阿們」，而是對人提出一個急迫的「警告」。
反省
「好樹」和「壞樹」比喻兩種不同的生命，屬於天主的就是「好樹」，而不屬於天主的就是「壞樹」，所結的果實也就完全不同。另一個講法是，「好樹」指正確的教訓，「壞樹」指假先知的教訓。教訓是否正確，影響聆聽的人產生好或壞的果實。所以，承接上述「瞎子領瞎子」的比喻，追求屬靈的事，須小心選擇帶領者，否則必受虧損。
耶穌又說：「人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。」「荊棘」和「茨藤」是人墮落後，大地受咒詛而長出來的東西（創3:18），象徵人的本性；「無花果」和「葡萄」是客納罕地的產物（哈3:17），象徵屬靈生命的表現。因此，生命的果實常是一個人內在生命的反映，尤其表現在他的言語上，正如耶穌所說：「善人從自己心中的善庫發出善來，壞人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。」舌頭是整個身體中最難受管束的器官，卻能夠帶來最大的影響力，我們需要常常檢視自己的口舌，是否浮誇、詭詐、自傲、刻薄。
建造房屋根基的比喻可以說是一個總結，教導人不能凡事只看表面，而要看真實生命所帶出的結果。在環境的考驗下，可以看出這個人內在生命真實的光景，從他能夠站立得穩，可以得知他是否認真跟隨天主。所以，耶穌提醒稱呼祂為主的人不單要聽道，也要行道，否則就像沒有根基的房屋一樣，洪水一來房屋就倒塌了。
2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/FMiCSZCcXo4
Saturday of the Twenty-third Week in Ordinary Time 11 September 2021
First reading 1 Timothy 1:15-17
Here is a saying that you can rely on and nobody should doubt: that Christ Jesus came into the world to save sinners. I myself am the greatest of them; and if mercy has been shown to me, it is because Jesus Christ meant to make me the greatest evidence of his inexhaustible patience for all the other people who would later have to trust in him to come to eternal life. To the eternal King, the undying, invisible and only God, be honour and glory for ever and ever. Amen.
Responsorial Psalm Psalm 112(113):1-7
May the name of the Lord be blessed for evermore! Praise, O servants of the Lord, praise the name of the Lord!
May the name of the Lord be blessed both now and for evermore!
May the name of the Lord be blessed for evermore! From the rising of the sun to its setting praised be the name of the Lord! High above all nations is the Lord, above the heavens his glory.
May the name of the Lord be blessed for evermore! Who is like the Lord, our God, who has risen on high to his throne yet stoops from the heights to look down, to look down upon heaven and earth? From the dust he lifts up the lowly, from the dungheap he raises the poor
May the name of the Lord be blessed for evermore!
Gospel Acclamation Jn14:6
Alleluia, alleluia! I am the Way, the Truth and the Life, says the Lord; No one can come to the Father except through me. Alleluia!
Gospel Luke 6:43-49
Jesus said to his disciples: ‘There is no sound tree that produces rotten fruit, nor again a rotten tree that produces sound fruit. For every tree can be told by its own fruit: people do not pick figs from thorns, nor gather grapes from brambles. A good man draws what is good from the store of goodness in his heart; a bad man draws what is bad from the store of badness. For a man’s words flow out of what fills his heart. ‘Why do you call me, “Lord, Lord” and not do what I say? ‘Everyone who comes to me and listens to my words and acts on them – I will show you what he is like. He is like the man who when he built his house dug, and dug deep, and laid the foundations on rock; when the river was in flood it bore down on that house but could not shake it, it was so well built. But the one who listens and does nothing is like the man who built his house on soil, with no foundations: as soon as the river bore down on it, it collapsed; and what a ruin that house became!’
Gospel of the Lord
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9月11日聖人 聖董文學、聖劉方濟各（SS. Ioannes Gabriel Perboyre and Fr. Clet）殉道
https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3153853368170752
董神父原籍法國，生於一八Ｏ二年，一八一八年入遣使會，一八二Ｏ年晉鐸，一八三五年來華，於河南、湖北一帶傳教。清朝道光年間教難時被捕入獄，受盡諸般苦辱，一八四Ｏ年九月十一日被判絞刑，為主捨生。一九九六年六月二日蒙教宗若望保祿二世宣為聖人。
劉神父亦原籍法國，屬遣使會，一七九一年偕同兩位會友來華，在江西和湖北武昌一帶傳教，清朝嘉慶年間教難時，被捕入獄，遭受鞭打及其他酷刑。一八二Ｏ年被判絞刑而殉道。一八八九年十一月十日蒙教宗良十三世宣為真福品；二ＯＯＯ年十月一日，蒙教宗若望保祿二世宣為聖人。
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09.11 (六) 倚靠祂行動 聖董文學司鐸殉道 路加福音六43-49
聆聽聖言
那時候，耶穌對門徒說：「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。
你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？
凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人：他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在磐石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築得好。
但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎，而建築房屋的人，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」
釋經小幫手
在今天的福音中，我們聽到耶穌說：「每一棵樹憑它的果子就可認出來」。但是，當我們去檢討自己的生命時，我們會發現生命結出的果實多是好壞參半的。比如説：也許我們在某些方面有不錯的成就，但這些看似好的果實就能證明我們是個好人嗎？再來，有時候我們也有失敗、痛苦、甚至迷失的經驗，但這些看似不好的果實就能定義我們的人格不好嗎？這是不一定的。我想，耶穌不會根據人的任何單一行為、選擇或成就定義那個人，將他區分為善人和惡人。相反的，耶穌會看人一生的起起落落，不斷的給人機會結出好果實。但我們要生命結出好果實，前提是我們得要聼耶穌的話並實行它。如果我們願意聼耶穌的話並實行，一個曾經罪孽深重的人也有可能在生命中結出好果實。我們大家都會唱「奇異恩典」這首歌，是嗎？這首歌的作詞者約翰·牛頓曾經是無神論者、也是一個冷血的奴隸販子。然而，在一次差點遭遇船難的經驗中，他經歷了天主的救恩，皈依了天主，並漸漸的放棄奴隸販賣。直到最後，約翰·牛頓致力於廢除黑奴，並成為廢奴運動主要啟發者和推動者。相信在耶穌面前，雖然約翰·牛頓前半輩子結了很多坏果實，然而因爲他願意悔改，把生命從新建立在耶穌的真理上並用行動活出，祂的生命終究結出了好果實。
品嚐聖言
「你們為什麼稱呼我：主啊！主啊！而不行我所吩咐的呢？」
活出聖言
只聼耶穌的話卻沒有實行，是不夠的。耶穌今天吩咐你行什麽呢？
全心祈禱
祈求天主聖神教導我認識天主的旨意，並給我力量去做。阿們。
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讚美耶穌
凡是能夠學習天主的道理的人是有福的
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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