今日聖言反省 常年期第二十三週 聖董文學司鐸殉道（1840年）（綠/紅）
9月11日 星期五 七月廿四
對怎樣的人，我就成為怎樣的人，總要救一些人。
讀經一：格前九16-19 ，22-27
弟兄們：我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。假使我自願作這事，便有報酬；若不自願，可是責任已委託給 我。這樣看來，我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。我原是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕， 為贏得更多的人。對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾 福音的恩許。
你們豈不知道在運動場上賽跑的，固然都跑，但只有一個得獎賞嗎？你們也應該這樣跑，好能得到獎賞。凡比武競賽的，在一切事上都有節制；他們只是為得到可朽 壞的花冠，而我們卻是為得到不朽壞的花冠。所以我總是這樣跑，不是如同無定向的；我這樣打拳，不是如同打空氣的；我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報 捷，自己反而落選。
釋義
在今天的讀經中，保祿說明自己必須傳佈福音的因由，並勸勉眾人，應如他一樣，努力在基督徒的道路上奔進；唯有不時地警惕自己，他與眾人也才能同時都獲得那永恆的冠冕。
首先，保祿解釋：他傳播福音沒有什麼可以誇耀的，因為這就是他宗徒的職份，而且福傳本身有其必要性；因此，他若不宣揚福音，便是有愧於職守，便是得罪委託 此事予他的天主。所以，無論保祿是否情願如此操勞，宣講的責任還是委託給他了。隨後保祿強調，他的宣講從不倚賴任何人，也不從屬於任何人；但為要替基督爭 取更多的靈魂，並成為眾人獲得救恩的工具，他甘願成為眾人之僕。總之，就是盡他一切的力量，去多救一些人的靈魂，使眾人都分沾福音的恩惠。
保祿強調，他所努力的一切，不是為要圖利自己，而全是為了福音，好使他與眾人都能與福音有份，這才是他所冀求的不朽光榮。隨後，他以眾人都必然知悉的賽跑 為例，說明在比賽中跑者雖眾，但能獲得花冠的，卻僅有一人。因此，保祿勸勉眾人應懷有選手的精神，努力地為獲取永恆的花冠而奔跑。
最後，保祿提醒格林多教會：勝利的榮冠，是要以相當的代價來換取的，這代價便是自我的節制；因此，即使是作為宗徒的他，為要獲得永恆的花冠，也必須對自己的肉身加以節制，以免他人因自己的宣講而獲得救恩，自己反倒淪喪了。
瞎子豈能給瞎子領路？
詠84 萬有的上主，祢的居所是多麼可愛。
福音：路六39-42 線上播放
那時候，耶穌對門徒講了這個比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？沒有徒弟勝過師傅的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師傅而已。怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人 啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
釋義
今天的福音中有一段每一位基督徒耳熟能詳的經句：「瞎子豈能給瞎子領路？」「假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」
福音中，耶穌教導的對象並不是真正的瞎子，因此，所謂的「瞎子」乃是一個象徵的說法。人總是被主觀性和相對性所蒙蔽，因此看不見「絕對者」。如果不能超越 自己的限制，不能超越相對性和主觀的偏執，那麼我們就都是「瞎子」，自然也不能為其他人領路，更別提糾正他人的缺點了。可惜，我們往往自以為是，不能認清 這一點，這個事實證明我們真的是瞎子！
只有耶穌是真光，我們只能祈求祂光照我們，使我們能夠超越主觀的成見，超越相對的事物，看見絕對的真實。在耶穌的光照下，我們也才能看見自己眼中的大樑，才有悔改皈依的可能。祈求天主使我們「看見」。
~~~~~~~~~~~~~
聖詠84:3,4,5-6,12 朝拜聖殿歌
03. 我的靈魂對上主的宮庭渴慕及緬懷。我的心靈以及我的肉身，向生活的天主踴躍歡欣。
04. 萬軍的上主，我的君王，我的天主，麻雀靠近你的祭壇找到了住所，燕子也找到了安置幼雛的窩巢。
05. 上主，居住在你的殿宇，常讚美你的，真是有福！
06. 那以你作為自己的助佑，居心朝聖的人，真是有福！
12. 因為上主天主是太陽，是護盾。上主常廣施恩寵和光榮；他對行為正直純潔的人，從來不會拒絕賜予幸福。
First Reading: First Corinthians 9:16-19, 22-27 https://youtu.be/8CGfj3Zdp0Q
16. In fact, preaching the gospel gives me nothing to boast of, for I am under compulsion and I should be in trouble if I failed to do it.
17. If I did it on my own initiative I would deserve a reward; but if I do it under compulsion I am simply accepting a task entrusted to me.
18. What reward do I have, then? That in my preaching I offer the gospel free of charge to avoid using the rights which the gospel allows me.
19. So though I was not a slave to any human being, I put myself in slavery to all people, to win as many as I could.
22. To the weak, I made myself weak, to win the weak. I accommodated myself to people in all kinds of different situations, so that by all possible means I might bring some to salvation.
23. All this I do for the sake of the gospel, that I may share its benefits with others.
24. Do you not realise that, though all the runners in the stadium take part in the race, only one of them gets the prize? Run like that -- to win.
25. Every athlete concentrates completely on training, and this is to win a wreath that will wither, whereas ours will never wither.
26. So that is how I run, not without a clear goal; and how I box, not wasting blows on air.
27. I punish my body and bring it under control, to avoid any risk that, having acted as herald for others, I myself may be disqualified.
Gospel: Luke 6:39-42
39. He also told them a parable, 'Can one blind person guide another? Surely both will fall into a pit?
40. Disciple is not superior to teacher; but fully trained disciple will be like teacher.
41. Why do you observe the splinter in your brother's eye and never notice the great log in your own?
42. How can you say to your brother, "Brother, let me take out that splinter in your eye," when you cannot see the great log in your own? Hypocrite! Take the log out of your own eye first, and then you will see clearly enough to take out the splinter in your brother's eyes.
~~~~~~~~~~~~
9月11日聖人 聖董文學、聖劉方濟各（SS. Ioannes Gabriel Perboyre and Fr. Clet）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2859428054279953
董神父原籍法國，生於一八Ｏ二年，一八一八年入遣使會，一八二Ｏ年晉鐸，一八三五年來華，於河南、湖北一帶傳教。清朝道光年間教難時被捕入獄，受盡諸般苦辱，一八四Ｏ年九月十一日被判絞刑，為主捨生。一九九六年六月二日蒙教宗若望保祿二世宣為聖人。
劉神父亦原籍法國，屬遣使會，一七九一年偕同兩位會友來華，在江西和湖北武昌一帶傳教，清朝嘉慶年間教難時，被捕入獄，遭受鞭打及其他酷刑。一八二Ｏ年被判絞刑而殉道。一八八九年十一月十日蒙教宗良十三世宣為真福品；二ＯＯＯ年十月一日，蒙教宗若望保祿二世宣為聖人。
~~~~~~~~~~~~
9.11（五）耶穌我師傅 聖董文學司鐸殉道 路加福音六39-42
那時候，耶穌向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裏嗎？沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑罷！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」
—————————
(釋經小幫手)
「瞎子豈能給瞎子領路？」今天的福音給我們一個很清晰的畫面。在這裡，除了眼睛看不到的人以外，瞎子也指身心靈看不到真理、希望和愛之光的人。當一人遇到艱難的問題卻找不到理想的解決辦法時；或當他需要做某個重要決定卻沒有明確的記號；或當他不小心誤入歧途卻沒有意識；或者他長時間對一個不健康、不幸福、不理想、不公義的環境習以為常……他已經是瞎子了、看不清楚天主給的生命的道路了！今天，你生命中是否有哪一點像瞎子一樣，沒有方向、沒有幸福？發現自己是瞎子時，你會怎麼做呢？
也許你會找和自己想法相似的家人或朋友，因為這樣比較輕鬆，這樣我們不會覺得壓力。但是，瞎子和瞎子在一起雖然可以找到溫暖，但卻找不到方向。你確定為你領路的人真正知道什麼對你好嗎？誰才真正明瞭什麼對我們好呢？
今天福音中耶穌提到 「沒有徒弟能夠勝過師父的。凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。」在這裡，我們意識到耶穌就是那個師父。祂最了解什麼對我們好，因為祂是愛我們的天主。所以，當我們需要找尋方向的時候，最好的方法就是直接問耶穌，透過聆聽聖言聽到祂在生命中引導我們。學會祈禱、問耶穌，並聽從祂可以讓我們更信靠耶穌，而不是信靠人。
即便耶穌在世上也有好門徒可以指引我們，但耶穌最希望我們學會聆聽祂的聖言，直接向祂學習。
(品嚐聖言)
意識到自己什麼時候也是「瞎子」，而耶穌卻一直在你身邊想要引導你。
(活出聖言)
和耶穌一起看，是什麼原因讓你變成瞎子了？請求耶穌醫治你。
(全心祈禱)
親愛的主耶穌，在黑暗中請引導我。我渴望被祢帶領。阿們！
©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
~~~~~~~~~~~~
9月11日 保守我們的靈魂
末世動亂中最大的危機就是喪失我們的靈魂。喪失靈魂亦即與我們的生命心、與生命中的真正呼召、與我們的使命與屬靈工作失去連結。喪失靈魂亦即受四周發生的事分心或纏繞，結果是殘破、混亂、動盪。耶穌清清楚楚直達這些危險，祂說：“你們要醒寤，不要受迷惑。因為將來有好些人冒我的名來說：‘我是基督’，有說：‘時候近了’，你們不要跟從他們。”
在不安的時代，有很多假先知出現，承諾各樣的“救恩”。作耶穌的忠心門徒，不與真正的屬靈自我脫節，是很重要的。~ 盧雲神父
[禧年情況]
【他將以敬畏上主為快慰】，他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。他將以正義審訊微賤者，以公理判斷世上的謙卑者，以他口中的棍杖打擊暴戾者，以他唇邊的氣息誅殺邪惡者。（依11：3-4）（賽11：3-4）
思高本：（詠2：4-8）（依11：6-9）（格前15：25）
============
嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
和合本：（詩2：4-8）（賽11：6-9）（林前15：25）
留言列表
