福傳書店 Evangelization Shalom

九月十三日 常年期第二十四周星期一 每日讀經 https://youtu.be/PmhRshGq9nI

玫瑰經: 歡喜五端 (The Mysteries of the Rosary: The Joyful Mysteries)

讀經一（要為一切人向天主祈禱，他願意所有的人都得救。）

恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書　2:1-8

弟兄們：首先我勸導眾人，要為一切人懇求、祈禱、轉求和謝恩，並為眾君王和一切有權位的人祈禱，為叫我們能以全心的虔敬和端莊，度寧靜平安的生活。這原是美好的，並在我們的救主天主面前是蒙受悅納的，因為他願意所有的人都得救、並得以認識真理，因為天主只有一個，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌；他奉獻了自己，為眾人作贖價：這事在所規定的時期已被證實，而我也是為了這事，被立為宣道者和宗徒；在信仰和真理上，做了外邦人的教師。我說的是實話，並非說謊。我願意男人們在各地舉起聖潔的手祈禱，不應發怒和爭吵。——上主的話。

答唱詠　詠28:2,7,8-9

【答】：上主應受讚頌，因他聽了我的禱聲。

領：上主，當我朝著你的聖所向你呼號，高舉我手時，請俯聽我的哀禱！【答】

領：上主是我的力量，我的護佑，我對他全心依賴，必獲扶助；為此我滿心歡喜，讚頌歌舞。【答】

領：上主是自己人民的力量，他是受傅者得救的保障。求你拯救你的人民，祝福你的百姓；求你牧養他們，提攜他們直至永恆。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人獲得永生。

眾：亞肋路亞。

福音（在以色列人中，我從來沒有見過這麼大的信德。）

恭讀聖路加福音　7:1-10

那時，耶穌進了葛法翁。有一個百夫長，他所喜愛的僕人病重垂危。百夫長聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往他那裏去，求他來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏，懇切求他說：「這個人值得你為他做這事，因為他愛護我們的民族，又給我們建造了會堂。」耶穌就同他們去了。當他離那家已不遠時，百夫長打發朋友向他說：「主啊！不必勞駕了！因為我當不起你到舍下來。為此，我也認為我不堪當親自到你跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的，但是，在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就作。」耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」被派去的人回到家中，見那僕人已經痊愈了。——上主的話。

釋義

葛法翁的百夫長，當然是一個外邦人。他相信耶穌，相信耶穌的話具有治癒的力量。這樣的信德使會堂中的人羞愧。耶穌稱讚這個外邦人的信德所講的話，聽在猶太人耳裡非常生硬刺耳。路加藉著把這個百夫長描繪為一個仁慈的人、猶太人的朋友、「堪當」得到耶穌的幫助的人，而使整個情況緩和許多。福音的所有外邦讀者應該以這個百夫長為榜樣，高度尊敬猶太信仰。路加在這裡和其作品中許多其它地方清楚顯示出，他是一個「大公」的福音作者，強調各民族間的連結與融合，而不激化差異與分離。

「 小德蘭福傳之友 」指導神師 曾慶導神父 讀經反省（2021.9.13）

耶穌基督＋

今天保祿宗徒勸告我們要為所有的人懇求、祈禱、轉求和謝恩，也要為各國元首和所有執政的人祈禱。

是嗎？也為我不喜歡的人，為得罪過我的人，為不是我的政治黨派的人，甚至要為極權國家的執政者祈禱？答案：是的。因為祈禱的目的是使我們能安居樂業，度虔敬和端莊的生活，不是為不好的政治、政策加油而是希望改變。這樣的祈禱是我們的救主天主所悅納的，因為祂願意所有的人得救，並充分認識真理；同樣也是因為降生成人的基督耶穌，祂是為全人類奉獻了自己，做了贖價。（讀經一）

我們為好人祈禱，但是我們更需要為罪人祈禱。罪人的悔改遷善不是我們最希望看到的嗎？罪人悔改了，世界和平了，人們的生活質素就會普遍提高。

今天的福音裡，幾個猶太人的長老去懇求耶穌治好一個羅馬軍官的僕人，他們就是在為別人祈禱的一個例子。他們的請求一定使耶穌對那個羅馬軍官有一個好的印象，促成了治癒的實現。

我們為別人祈禱，不但表現了我們的愛心，也表現了我們的信德。我們祈禱的效果跟我們的信德和愛德都有直接關係。這個信德就像羅馬軍官的信德一樣，相信耶穌只要說一句話就可以治好他的僕人。真正為人好（靈魂的得救）的祈禱，天主一定會在祂所知道的、適當的時間俯允的。

在彌撒的信友禱詞裡，我們是要表達出這個天主教會的普世性的關懷。教會就像一個慈母，全世界的人都是她的孩子，都是她關心愛護的對象。她希望所有人不只是得到身體上的治癒，更是要得到靈魂上的治癒，也就是主耶穌所說的＂得救＂。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/2pNZhbb_nqA

Memorial of Saint John Chrysostom, Bishop and Doctor of the Church Monday 13 September 2021

First reading 1 Timothy 2:1-8

My advice is that, first of all, there should be prayers offered for everyone – petitions, intercessions and thanksgiving – and especially for kings and others in authority, so that we may be able to live religious and reverent lives in peace and quiet. To do this is right, and will please God our saviour: he wants everyone to be saved and reach full knowledge of the truth. For there is only one God, and there is only one mediator between God and mankind, himself a man, Christ Jesus, who sacrificed himself as a ransom for them all. He is the evidence of this, sent at the appointed time, and I have been named a herald and apostle of it and – I am telling the truth and no lie – a teacher of the faith and the truth to the pagans. In every place, then, I want the men to lift their hands up reverently in prayer, with no anger or argument.

Responsorial Psalm Psalm 27(28):2,7-9

Blessed be the Lord, for he has heard my cry. Hear the voice of my pleading as I call for help, as I lift up my hands in prayer to your holy place. Blessed be the Lord, for he has heard my cry. The Lord is my strength and my shield; in him my heart trusts. I was helped, my heart rejoices and I praise him with my song.

Blessed be the Lord, for he has heard my cry. The Lord is the strength of his people, a fortress where his anointed find salvation. Save your people; bless Israel your heritage. Be their shepherd and carry them for ever.

Blessed be the Lord, for he has heard my cry.

Gospel Acclamation Ps118:27

Alleluia, alleluia! Make me grasp the way of your precepts, and I will muse on your wonders. Alleluia!

Gospel Luke 7:1-10

Give the word, and my servant will be healed When Jesus had come to the end of all he wanted the people to hear, he went into Capernaum. A centurion there had a servant, a favourite of his, who was sick and near death. Having heard about Jesus he sent some Jewish elders to him to ask him to come and heal his servant. When they came to Jesus they pleaded earnestly with him. ‘He deserves this of you’ they said ‘because he is friendly towards our people; in fact, he is the one who built the synagogue.’ So Jesus went with them, and was not very far from the house when the centurion sent word to him by some friends: ‘Sir,’ he said ‘do not put yourself to trouble; because I am not worthy to have you under my roof; and for this same reason I did not presume to come to you myself; but give the word and let my servant be cured. For I am under authority myself, and have soldiers under me; and I say to one man: Go, and he goes; to another: Come here, and he comes; to my servant: Do this, and he does it.’ When Jesus heard these words he was astonished at him and, turning round, said to the crowd following him, ‘I tell you, not even in Israel have I found faith like this.’ And when the messengers got back to the house they found the servant in perfect health. Gospel of the Lord

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9月13日聖人 金口聖若望（St. John Chrysostom）主教、聖師、宣講聖道者的主保

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聖若望因口才出眾，能言善辯，所以後人稱他為「金口」。其實聖人傑出的德行和愛主的虔誠更值得我們欽佩師法。他的聖德確證他是至聖教會第一流的司牧。

聖人於三四七年在敘利亞的安提阿誕生。母親是一位賢淑的寡婦，熱心敬主。聖人自幼得名師指導，精擅詞令。聖人度了六年隱修生活，於三八六年晉升鐸品，其時聖人年約四十歲。法來文主教年老力衰，常委任聖人襄助處理教務。聖人發表了廿一篇「論律令」的巨著。聖人的詞令和才學，從那時起，轉入一個新的陣線，成為東羅馬的一股主要力量。

君士坦丁堡總主教納塔呂於三九七年逝世，聖人眾望所歸，公推繼任。但因怕聖人婉辭不就，請聖人赴郊外朝聖，半路上將聖人拉上車，馳往君士坦丁堡。聖人就任總主教後將主教署經費削減至最低額，餘數救濟窮人。接著，聖人開始整頓當地神職班，敦勸他們勤修聖德。聖人以身作則，用善表感化眾人；所以他的改革運動，得以順利展開，推行無阻。聖人的講道詞原稿一部分保存至今，為聖教文學的不朽巨著。聖人不僅對轄區的教務全力推進，對遠地的傳教班也非常關注，常派教士往遠地宣揚福音。

聖人一生遭遇的苦難，更令人感動；在講道中，觸怒厄特克西皇后，皇后懷恨在心，與亞歷山大總主教德奧非呂密謀，要放逐聖人。德奧非呂於四Ｏ三年召集主教會議，捏詞誣陷聖人，宣布將聖人放逐。聖人用合法程序也召集了一次主教會議，堅持嚴正的立場。德奧非呂將放逐的決議呈報皇后，皇后立即下令驅逐聖人出境。這道詔令在君士坦丁堡頓時引起騷動；聖人在講道壇上當眾宣布，決為正義奮鬥到底，萬死不辭。他說道：「我也不畏死亡，因為死亡是有利於我的收獲，我也不畏流放，因為普天之下，莫非「主」土；我也不畏財產的沒收，因為金錢原是身外之物，生不帶來，死不帶去。」

過了一個時期，聖人主動退居比帝米，但他一走，即發生強烈地震。皇后大懼，遂請聖人返任，德奧非呂大感狼狽，深夜悄然離城。

好景不常，不久聖人又遭遇新的災難。皇后在君士坦丁堡大堂門口建了一座銀像，舉行揭幕典禮時，堂外百戲雜陳，狂歡作樂，若干娛樂節目含有迷信的色彩。聖人不甘緘默，公開直言指責。皇后大怒，再度發動驅聖人離境。聖人表示決不放棄其羊群。聖瞻禮七，信友群集教堂。皇帝派軍隊以武力驅散信友，釀成流血慘劇。聖人上書請求教宗聖依諾增爵一世主持公道。教宗表示應召集新會議審查此事，但皇帝與皇后竭力阻撓，致會議無法召集。二月後，皇帝下令將聖人流放異域，聖人旅途飽受困苦，七十日後才抵達目的地。

教宗派代表往君士坦丁堡召集會議，但代表到了君主坦丁堡，立遭拘捕。聖人的仇黨復唆使皇帝將個人充軍到黑海東岸的畢雪城；押解聖人的官吏非常殘忍無道，恣意虐待聖人。年邁龍鍾的聖若望，在酷熱的烈日下趕路，其艱苦可想而知。雨天淋得如落湯雞一般，仍強迫行走，不准稍歇片刻。到了高麥納，聖人已病入膏肓，但吏役仍強迫他走了五十六里路。在巴西利斯古斯小堂投宿。夜間聖人在朦朧中似乎見聖人來慰問他說：「兄弟，拿出勇氣來！明天我們便要相會了。」次日聖人奄奄一息，求押差稍緩啟程。押差不肯，但走了四里路。發覺聖人已到彌留之際，才將他送回聖巴西利斯古斯小堂。聖人領臨終聖體後，不久即離世升天。他最後一句話是：「願光榮歸於天主。」時在四Ｏ七年九月四日光榮十字架瞻禮。

四三八年，聖人的遺體迎回君士坦丁堡。其時迫害聖人的皇后已死，他的兒子是一位賢君。他與他的姊妹聖波利亞兩人親自參加迎親行列，以示致歉。聖若望與聖巴西略、聖額我略納齊盎、聖亞納大削，並列為東方教會四大聖史。所遺著作極豐富，多屬關於聖經的註解，令人百讀不厭。教宗聖比約十世冊封他為宣講聖道者的主保。

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09.13 (一) 聖言的力量 金口.聖師若望主教 路加福音七1-10

聆聽聖言

耶穌向民眾講完了話以後，就進了葛法翁。
有一個百夫長，他所喜愛的僕人害病要死。他聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往祂那裏去，求祂來治好自己的僕人。他們到了耶穌那裏，懇切求祂說：「他堪當祢給他做這事，因為他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂。」耶穌就同他們去了。
當祂離那家已不遠時，百夫長打發朋友向祂說：「主啊！不必勞駕了！因為我當不起祢到舍下來。為此，我也認為我不堪當親自到祢跟前來，只請祢說一句話，我的僕人就必好了。因為我雖是受派在人權下的，但是在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就做。」
耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」
被派去的人回到家中，見那僕人已痊癒了。

釋經小幫手

今天教會慶祝金口聖師若望主教的紀念日。他稱爲「金口」，因爲他擅長講道，而他的講道常發人深省，令人振奮。聖師若望主教因爲意識到言語的力量，因此勇敢地反對當時錯誤的教義、不正派和迷信的信仰。今天福音中的百夫長也同樣明瞭解語言的力量。在日常生活中，在百夫長下也有百位士兵，隨時準備聽命。只要他一個吩咐：你去！或你來！他們就會照做。然而，在今天的福音中，我們看到百夫長的謙遜。他認出耶穌是一位擁有極大權柄和能力的人，並承認耶穌的權威比他本人的權威更大。如果他本人的話已經具有這樣的力量，更何况來自耶穌的話呢？百夫長的信德完全地表露在這句話中：「只請祢說一句話，我的僕人就必好了。」百夫長不需要耶穌進到屋裏去看或觸摸僕人來治好他，祂的一句話就足夠了，這樣的信德就連耶穌也感到佩服。那我們呢？我們是否意識到自己的言語可以承載很大的力量，在別人身上留下深刻的影響。我們的話能夠鼓勵或傷害對方，但許多時候我們卻沒有謹慎看待自己的言語，反而在壓力和爭吵的時候，説出傷害他人的話。耶穌在今天的福音裡邀請我們像百夫長一樣，意識到言語的力量，並學會更謹慎的應用我們的言語去救人而不是傷人。

品嚐聖言

「只請祢說一句話，我的僕人就必好了！」默想天主邀請你向誰說這句醫治的話呢？

活出聖言

在面對壓力之下，不要直覺性的反應，先停下，回憶天主的一句話。

全心祈禱

主，祢已給我們最有力量的話語，就是聖言。請給我們信德相信它！

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9月13日   安穩在愛中 
焦慮的時候，我們都會反應過度。受人攻擊，思索要說些什麼；受人質問，思索要如何回應；受人指控，思索要如何辯護。就是這些亂局令我們失去自信，對自己越來越沒把握。 
耶穌叫我們不要憂慮，相信祂會賜下所需的智慧與話語。要緊的不是已經準備好了講稿，而是安穩在耶穌的愛中，確知我們在這個世界的目的與身份。與耶穌心心相連，該說話的時候，我們總是會知道要說什麼。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫