福傳書店 Evangelization Shalom

九月二十八日 常年期第二十六周星期二 每日讀經 https://youtu.be/oW6wrkbFx2o

玫瑰經: 苦難五端( The Mysteries of the Rosary: Sorrowful Mysteries)

讀經一（將有許多民族來到耶路撒冷，尋求上主。）

恭讀匝加利亞先知書　8:20-23

萬軍的上主這樣說：「還有許多民族和各大城的居民要前來；一城的居民到另一城去，向該城的居民說：我們快去懇求上主開恩，去尋求萬軍的上主！我也同去。」將有許多民族和強盛的國民，來到耶路撒冷尋求萬軍的上主，懇求上主開恩。萬軍的上主這樣說：「在那些日子裏，十個說異國方言的人將抓住一個猶太人的衣邊說：我們要同你們一起去，因為我們聽說天主同你們在一起。」——上主的話。

答唱詠　詠87:1-3,4-5,6-7

【答】：天主同我們在一起。

領：上主喜愛自己的宮殿，是建築在聖山上。他喜愛熙雍所有的城門，勝過雅各伯所有的帳棚。天主的聖城！人們論到你，曾經說了許多光榮的事。【答】

領：「我要將辣哈布和巴比倫，列於認識我者的人群中：連培肋舍特、提洛和僱士人，這些人都是在你那裏出生。論到熙雍，人要稱她為母親，人人都是在她那裏出生；至高者要親自使她堅定。」【答】

領：上主要在萬民戶籍上留名：這些人也都是在那裏出生。人們要在舞蹈時歌唱說：「我的一切泉源都在你內。」【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：人子不是來受服侍，而是來服侍人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。

眾：亞肋路亞。

福音（耶穌決意向耶路撒冷走去。）

恭讀聖路加福音　9:51-56

耶穌被接升天的日期，就快要來到，他遂決意向耶路撒冷走去，便打發使者在他面前走；他們去了，進了撒瑪黎雅人的一個村莊，好為他準備住宿。人們卻不收留他，因為他是面朝耶路撒冷去的。雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。——上主的話。

反省

耶穌知道等待著祂的，將是一條艱巨的路，祂的受苦、死亡、復活以至升天，都將在耶路撒冷完成，仍決意往耶路撒冷進發。很快耶穌和門徒就遇到阻力，途經撒瑪黎雅時，就被那裡的人拒絕。

原來猶太人和撒瑪黎雅人的嫌隙很深，可以追溯至以色列分裂為南北國的時代：南國猶太人保持他們純正的血統，不與外邦人通婚，北國以色列人與外邦人通婚的後代，稱為「撒瑪黎雅人」。所以，猶太人視撒瑪黎雅人為「雜種」。加上彼此對信仰理解的不同而產生分歧，以致各不相讓。因此，猶太人一般不願意途經撒瑪黎雅的地區，寧願繞道而行。然而耶穌偏偏經撒瑪黎雅去耶路撒冷，還打算在那裡投宿。猶太人有一個習慣，就是當一個陌生人來到他們的村莊，他們就會接待外來的陌生人。由於撒瑪黎雅人也有一部分猶太人的血統，也會按猶太人的習慣行事，但他們的接待是有選擇性的。由於撒瑪黎雅人對猶太人的成見，他們拒絕接待耶穌和祂的門徒，他們很有可能要流落街頭。雅各伯和若望非常憤怒，認為那些拒絕接待的人應當受到天主的懲罰。

耶穌隨即糾正他們錯誤的思維，拉丁通行本聖經記載耶穌對門徒的訓示：「你們不知道你們有的是什麼精神，人子不是來毀滅，而是來拯救人。」重申祂的使命並非審判叛逆的人，而是給罪人悔改、蒙恩得救的機會。

實踐

許多時候，人與人、民族與民族、國家與國家之間，常因偏見而帶來仇恨。門徒因為遭到拒絕，就想到要用報復的手段，顯然他們仍未完全受到福音精神的薰陶和改變。耶穌的教導對今日的基督徒是很重要的提醒，面對世界的敗壞，或者對教會充滿敵意時，我們要做的不是對抗，而是堅持繼續傳揚福音，向世界彰顯天主的慈愛。切記審判是天主的事，不可期望天主用祂的能力替我們報仇。祈求天主讓我們有寬廣的胸襟，不憑自己的好惡來愛人，讓我們無論遇到什麼事，都能保持一顆愛人的心。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/3eJBxw-Ps60

Tuesday of the Twenty-sixth Week in Ordinary Time Tuesday 28 September 2021

First reading Zechariah 8:20-23

The Lord of Hosts says this: ‘There will be other peoples yet, and citizens of great cities. And the inhabitants of one city will go to the next and say, “Come, let us go and entreat the favour of the Lord, and seek the Lord of Hosts; I am going myself.” And many peoples and great nations will come to seek the Lord of Hosts in Jerusalem and to entreat the favour of the Lord.’ The Lord of Hosts says this: ‘In those days, ten men of nations of every language will take a Jew by the sleeve and say, “We want to go with you, since we have learnt that God is with you.”’

Responsorial Psalm Psalm 86(87)

God is with us. On the holy mountain is his city cherished by the Lord. The Lord prefers the gates of Zion to all Jacob’s dwellings. Of you are told glorious things, O city of God!

God is with us. ‘Babylon and Egypt I will count among those who know me; Philistia, Tyre, Ethiopia, these will be her children and Zion shall be called “Mother” for all shall be her children.’

God is with us. It is he, the Lord Most High, who gives each his place. In his register of peoples he writes: ‘These are her children,’ and while they dance they will sing: ‘In you all find their home.’

God is with us.

Gospel Acclamation Ps118:36,29

Alleluia, alleluia! Bend my heart to your will, O Lord, and teach me your law. Alleluia! Gospel Luke 9:51-56 As the time drew near for him to be taken up to heaven, Jesus resolutely took the road for Jerusalem and sent messengers ahead of him. These set out, and they went into a Samaritan village to make preparations for him, but the people would not receive him because he was making for Jerusalem. Seeing this, the disciples James and John said, ‘Lord, do you want us to call down fire from heaven to burn them up?’ But he turned and rebuked them, and they went off to another village.

Gospel of the Lord

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9月28日聖人 聖文策老（St.. Wenceslaus of Bohemia）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3166456166910472

波希米亞公爵文策老生於九Ｏ七年，自幼由祖母聖婦路米大撫養。路米大教孫子認識聖教要理，熱心敬主，她請保祿神父協助，擔任文策老的宗教導師。文策老的父親在戰場陣亡，他的母親杜和米原是外教出身，在波希米亞推行仇教政策。路米大勸孫兒從速接管國政。這計劃被異教徒知道了，就將聖女路米大暗殺。可是杜和米遭到人民的反對，被迫逃往外國，國政由文策老接管。

文策老接位後，迎母親回國。同時宣布，今後國政一律按天主神律處理，嚴禁凶殺和各種罪行，聽訟斷獄，一秉至公。

某年，德國王亨利召集各地諸候會議。文策老遲到。有幾個諸候口出怨言。亨利說：「文策老一定在祈禱，所以遲到。一會兒他來了，大家不要理睬他。」過了一會兒，文策老來了，亨利本人素來佩服文策老的聖德，自動離席相迎，待以上賓之禮。開完了會議，亨利問文策老道：「你要甚麼，盡管說好了。我一定賞賜給你。」 文策老道：「別的我甚麼也不要。假如你肯把聖維多斯的臂骨送給我，那就感激不盡了。」亨利就把聖維多斯的臂骨送給文策老。文策老特在布拉格建造了一座聖堂，供列聖骨。

文策老的兄弟包雷洛為人陰險，久欲染指封邑。九二九年九月，包雷洛請文策老赴斯多拉參加宴會，慶祝聖葛斯默聖達彌盎瞻禮（聖葛斯默達彌盎是斯多拉城的主保）。宴會前夕，先舉行盛大的慶祝會。文策老請眾人舉杯向聖彌額爾大天神致敬。第二天早晨，文策老赴聖堂參加彌撒，中途與包雷洛相遇。包雷洛拔出利刃，猛刺胞兄。他的黨徒一湧而上，文策老寡不敵眾，傷重倒地，斜倚在聖堂大門上，喃喃道：「兄弟，願天主寬恕你。」時在九二九年。文策老死後顯有神蹟甚多，他是波希米亞的主保聖人

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09.28 (二) 伸出友誼之手 聖文才殉道 路加福音九51-56

聆聽聖言

耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在祂前面走；他們去了，進了撒瑪黎雅的一個村莊，好為祂準備住宿。
人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。
雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，祢願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」
耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

釋經小幫手

耶穌和門徒們面對撒瑪黎雅人的態度多麽不一樣啊！在耶穌的時代，猶太人和撒瑪黎雅人是敵人，在各方面都合不來。許多猶太人都會避免路過撒瑪黎雅，但今天的福音中，我們看到耶穌不只進了撒瑪黎雅的村莊，還渴望在那裏住宿，祂的行爲是在向敵人伸出友誼之手。可惜，那一天耶穌的好意被拒絕了。這時，耶穌的門徒可能爲了要替耶穌爭一口氣，建議耶穌降下火焰，懲罰那村莊。然而，耶穌卻沒有接受他們的建議，只是默默的到別的村莊去了。你是否被耶穌那宏大的心碰觸呢？在今天的社會裏，在很多場合人們都不能容忍和自己不一樣的人。我們通常都會選擇與自己背景、思想、信仰、品味或價值觀相似的人交往。當遇見與自己思想相差太大的人，我們多會認定對方是錯的而自己是對的。這樣的堅持常常讓我們在家庭、工作、團體中產生不少爭執，造成分裂。在今天的福音裏，耶穌讓我們看到寬容的美德。寬容不是出於漠不關心，而是出於愛。我們寬容不是因爲不關心，而是因爲我們認出對方是天主的肖像，對方再多麼不合理也是天主的愛子愛女。也許，當我們開始接受他人也是天主所愛的子女時，我們才有度量放下自己的偏見，去聆聽他們的堅持背後可能有的道理及原因。這樣做雖然不容易，但是確是我們的師傅，我們的主給我們立下的榜樣。你願意跟隨祂愛的脚步嗎？

品嚐聖言

默想耶穌寬容的對待你，容忍你犯的許多過錯。

活出聖言

今天你可以向哪一個人跨出一步，伸出友誼之手呢？

全心祈禱

聖神，求祢給我力量，讓我勇敢地面對在愛人方面所遇到的困難。

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9月28日   洗禮：群體之路 
洗禮不僅是靈裡得自由的途徑，也是共聚為群體的途徑。無論是替大人或小孩施洗，也就是接納他們進入信仰的群體。人藉著洗禮從上面而生，並且受召活出身為天主子女的生活，成為屬靈大家庭，基督身體的一員。我們為人施洗，也就是接納他們進入天主的家，指引、支援、塑造他們，好使他們的生命成熟，更像基督。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫