福傳書店 Evangelization Shalom

十一月二日 追思已亡諸信者 每日讀經 https://youtu.be/-Yr2zXvhw_k

玫瑰經: 苦難五端 (The Mysteries of the Rosary: Sorrowful Mysteries)

讀經一（天主悅納了義人，有如悅納全燔祭。）

恭讀智慧篇　3:1-6,9

義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中。雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主考驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同在，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。——上主的話。

答唱詠　詠116:5-6, 10, 15, 16-17

【答】：我要面對天主，善度此生。

領：上主富有憐憫和正義，我們的天主仁愛無比；上主保護誠樸的人，我若軟弱，他必救助。【答】

領：雖然說我已痛苦萬分，但是我仍然抱有信心。上主的聖者們的去世，在上主眼中十分珍貴。【答】

領：我的上主！我是你的僕役，你僕役是你婢女的兒子；你解開了我的鎖鍊，我要獻給你讚美之祭，我要呼號上主的名字。【答】

讀經二（讓我們過一個新生活。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　6:3-9

弟兄們：難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活與他結合，因為我們知道，我們的舊人已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活：就不再死；死亡不再統治他了。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：我就是復活，就是生命；信從我的人，必永遠不死。

眾：亞肋路亞。

福音（我就是復活，就是生命；凡信我的，即使死了，仍然活著。）

恭讀聖若望福音　11:17-27

耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裏已經四天了。伯達尼靠近耶路撒冷，相距約三公里，因而有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他：瑪利亞仍坐在家裏。瑪爾大對耶穌說：「若是你在這裏，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說：「你的兄弟必定復活。」瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」——上主的話。

基督徒重視對亡者的追念，這種追念並非所謂的「超度亡魂」，而是透過追思亡者，提醒我們人生短暫，生命的終極是天主；我們藉著祈禱追念亡者，督促自己善度此生，並期待將來在天國與他們重逢，共享永恆的生命。今天的福音以及今日的禮儀，都讓我們再次檢驗自己對復活基督的信德。雖然我們口裡承認耶穌為愛我們而降生在世，終其一生為完成救世使命，忍受苦辱，直至在十字架上交出了自己的生命，但我們是否真的深信祂就是復活和生命？我們是否真能像瑪爾大一樣，從心底裡對祂說：「祢就是基督，是天主子，是要到世上來的那一位」？（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/DkRx-_QeU68

Tuesday 2 November 2021 The Commemoration of All the Faithful Departed (All Souls) Lectionary: 668

First reading Wis 3:1-9

The souls of the just are in the hand of God, and no torment shall touch them. They seemed, in the view of the foolish, to be dead; and their passing away was thought an affliction and their going forth from us, utter destruction. But they are in peace. For if before men, indeed, they be punished, yet is their hope full of immortality; chastised a little, they shall be greatly blessed, because God tried them and found them worthy of himself. As gold in the furnace, he proved them, and as sacrificial offerings he took them to himself. In the time of their visitation they shall shine, and shall dart about as sparks through stubble; they shall judge nations and rule over peoples, and the Lord shall be their King forever. Those who trust in him shall understand truth, and the faithful shall abide with him in love: because grace and mercy are with his holy ones, and his care is with his elect. Responsorial Psalm 23:1-3a, 3b-4, 5, 6 R. (1)

The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want.

The LORD is my shepherd; I shall not want. In verdant pastures he gives me repose; beside restful waters he leads me; he refreshes my soul.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. He guides me in right paths for his name’s sake. Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side with your rod and your staff that give me courage.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. You spread the table before me in the sight of my foes; You anoint my head with oil; my cup overflows.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. Only goodness and kindness follow me all the days of my life; and I shall dwell in the house of the LORD for years to come.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. or:

Reading II Rom 6:3-9

Brothers and sisters: Are you unaware that we who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We were indeed buried with him through baptism into death, so that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might live in newness of life. For if we have grown into union with him through a death like his, we shall also be united with him in the resurrection. We know that our old self was crucified with him, so that our sinful body might be done away with, that we might no longer be in slavery to sin. For a dead person has been absolved from sin. If, then, we have died with Christ, we believe that we shall also live with him. We know that Christ, raised from the dead, dies no more; death no longer has power over him.

Alleluia Mt 25:34

R. Alleluia, alleluia. Come, you who are blessed by my Father; inherit the Kingdom prepared for you from the foundation of the world.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel Jn 6:37-40

Jesus said to the crowds: “Everything that the Father gives me will come to me, and I will not reject anyone who comes to me, because I came down from heaven not to do my own will but the will of the one who sent me. And this is the will of the one who sent me, that I should not lose anything of what he gave me, but that I should raise it on the last day. For this is the will of my Father, that everyone who sees the Son and believes in him may have eternal life, and I shall raise him on the last day.”

Gospel of the Lord

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追思已亡 All Souls Day https://tinyurl.com/yk5ggv99

「煉獄」是某些人死後一種存在的狀態。他們因為尚未除去罪的玷污(小罪)，或為了生前未做的補贖，或因沒有充分悔罪的心情，暫時還不能接近至聖的天主。他們應先煉淨自己的罪汙，才能與至聖的天主合一。這些需被淨化的亡者靈魂，就是「煉靈」。煉靈這種暫時遠離天主的痛苦，和切願面見天主的渴望，都能煉淨他們，如同火煉純金一樣；然後才能與至潔的天主同居共處。煉靈在煉淨罪汙後，便可離開煉獄，在天堂與天主一起。

聖奧思定曾說「雖然這火是為了洗滌和潔淨靈魂，它卻是比我們在世上所能受的痛楚更為劇烈，煉獄中的苦楚是遠遠超出我們所能想像的。」

世界上的信徒，可以行善功幫助煉靈。煉靈只能忍受痛苦並耐心地接受淨化，因為他們不能再為自己獲取功行而自救。他們唯一能夠獲得減輕刑期的方法，是來自世人為他們所奉的賠補。

天主是愛，祂願意我們彼此相愛，互相幫助。基於“諸聖相通功”的緣故，我們應該幫助煉靈早登天鄉與主相聚，做天主喜悅的事。

「那些在天主恩寵和友誼中過世的，而尚未完全煉淨的人，雖然他們永遠的得救已確定，在死後要經過煉淨，為能獲得必需的聖德，進入天主的榮耀。」(羅馬天主教教理1054)「因著‘諸聖相通’的事實，教會將亡者交托給天主的仁慈，為他們奉獻祈禱，尤其是感恩聖祭。」(羅馬天主教教理1055)

十一月是煉靈月，為煉靈取得全大赦：

教友如滿全辦告解、領聖體及為教宗意向祈禱之條件（該等條件可於履行下列善工當日或之前或之後約二十日內滿全，而為教宗意向祈禱，則可以誦念天主經及聖母經各一遍滿全），並履行以下其中一項善工，可為煉靈取得全大赦：

一、在十一月一日至八日任何一日，虔誠地前往一間天主教墳場，並在該處為亡者默禱或誦禱；

二、十一月二日，虔誠地前往任何聖堂或小堂，並在該處誦念一遍天主經及信經。（注：來自香港教區）

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11.02 (二) 活出永生 追思已亡 瑪竇福音廿五31-46

聆聽聖言

當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在衪面前；衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後祂又對那些在祂左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的……我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

釋經小幫手

今天是追思已亡節，我們為已亡的靈魂—特別是那些還在煉獄的靈魂—獻上我們的祈禱，祈求天主讓這些靈魂早升天國，享受天國永遠的福樂。然而，除了陰間以外，在人世間其實也有諸多「亡靈」。他們活在死亡蔭谷中—如嗑藥、混幫派、不務正業、犯罪；或是許多人有不健康的關係或嗜好—如婚外情、看色情片；或受到身心靈疾病的折騰。今天，讓耶穌除了帶領我們去看見我們身邊這些痛苦煎熬的「亡靈」，也挑戰我們去反省自己到底為他們做了什麼。我們主動關懷這些人以及他們枯萎的靈魂？還是我們對他們感到嫌惡、想逃走、不願意與他們有任何關係？今天耶穌邀請我們去正視這些人—看見他們的身心靈餓了、渴了、無家可歸了、赤身露體、病了、像在監獄般被困住了。祂要我們學會在這些人身上看到祂，因此告訴我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」今天，讓我們意識到，如果我們稱自己為基督徒，就不能把愛耶穌及愛受苦的弟兄姐妹做分割。若我們不愛身邊可見的人，我們就肯定沒有真正在愛耶穌了。今天，讓我們好好反省，耶穌邀請我們如何具體的去愛一位痛苦流離的弟兄姐妹呢？即便我們能做得可能不多，然而，當我們為身旁最小的弟兄姊妹們付出一份愛，耶穌保證我們會承受自創世以來，給我們預備了的國度，進入永生。

品嚐聖言

用耶穌的眼睛來看—有許多人正活在死亡的陰影之中。

活出聖言

今天耶穌如何邀請你去愛、去活出永生呢？以具體行動回應耶穌的邀請。

全心祈禱

耶穌，請祢讓我看見身旁需要的人，就像看見了祢，並教我如何去愛。

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11月2日   誰是窮乏人？ 
窮乏人是教會關注中心，但誰是窮乏人呢？開始我們會以為是與我們境遇不同的人：住在貧民窟的人、去救濟中心的人、流落街頭的人、在監牢、精神病院的人。其實，窮乏人可能就近在眼前，在你我家中、教會或工作場所。或者更近一點，窮人就是我們自己，沒有人愛、被棄絕、被冷落、受惡待。 
不論是遠處或近處，或在自己心中，我們一旦看見並體驗了貧窮，就要成為教會，也就是說大家牽手、情同手足，坦承自己的破碎與需要，彼此寬恕，醫治對方的傷口，在耶穌桌前擘餅。如此，我們就是以貧窮人的心懷認識了耶穌，祂也為我們成為貧窮。~盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫