福傳書店 Evangelization Shalom

十一月二日 追思已亡諸信者 每日讀經 https://youtu.be/crw6r2KYoZo

讀經一（天主悅納了義人，有如悅納全燔祭。）

恭讀智慧篇　3:1-6,9

義人的靈魂，在天主手裡，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世，是受了懲罰；離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧之中；雖然，在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。

他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。

他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間，往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民；上主要永遠作他們的君王。

依恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與上主同住，因為恩澤與仁慈，原歸於上主所選拔的人。──上主的話。

答唱詠　詠 23:1-3, 3-4, 5, 6

眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。

領：上主是我的牧者，我實在一無所缺。他使我躺在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。

眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。

領：他為了自己的名號，領我踏上了正義的坦途。縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰和舒暢。

眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。

領：在我對頭面前，你為我擺設了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。

眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。

領：在我一生歲月裡，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裡，直至悠遠的時日。

眾：上主是我的牧者，我實在一無所缺。

讀經二（讓我們過一個新生活。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　6:3-9

弟兄們：難道你們不知道：我們受過洗，歸於基督耶穌的人，就是受洗，歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮，已歸於死亡，與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。

如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活，與他結合，因為我們知道，我們的舊人，已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。

所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治他了。──上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！（瑪25:34）

眾：亞肋路亞。

福音（我父所祝福的，你們來吧！）

恭讀聖瑪竇福音　25:31-46

那時候，耶穌對門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。

「那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望過我。

「那時，義人回答君王說：主啊！我們什麼時候見過你飢餓，而供養了你，或口渴，而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體，而給了你穿的？我們什麼時候見你患病，或在監裡，而來探望過你？

「君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。

「然後，君王又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。

「那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？

「那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小兄弟中的一個做的，就是沒有給我做。

「這些人要進入永罰，而那些義人，卻要進入永生。」──上主的話。

反省

教會在今天追念所有過世的人，以多次舉行感恩祭的方式為他們祈禱。對亡者的追念，也提醒我們思考個人必然的終向。福音有關公審判的描述向我們指出，個人的生命處在關係之中，是關係決定我們是怎樣的人；不論生前和死後，我們都脫離不了關係。個人命運與他人命運的息息相關，使得我們將要接受的審判，總是相對於他人的審判：我們對他人的愛與傷害，就是促成我們日后的命运。而基督在愛內與所有需要被愛的人結為一體。我們能不能與基督相結合，就在於我們有沒有愛那些需要被愛的人。

（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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The Commemoration of All the Faithful Departed(All Souls) Lectionary: 668 https://youtu.be/tDXKKx77qrg

The following are a selection of the readings that may be chosen for this day.

Reading 1 WIS 3:1-9

The souls of the just are in the hand of God, and no torment shall touch them. They seemed, in the view of the foolish, to be dead; and their passing away was thought an affliction and their going forth from us, utter destruction. But they are in peace. For if before men, indeed, they be punished, yet is their hope full of immortality; chastised a little, they shall be greatly blessed, because God tried them and found them worthy of himself. As gold in the furnace, he proved them, and as sacrificial offerings he took them to himself. In the time of their visitation they shall shine, and shall dart about as sparks through stubble; they shall judge nations and rule over peoples, and the LORD shall be their King forever. Those who trust in him shall understand truth, and the faithful shall abide with him in love: because grace and mercy are with his holy ones, and his care is with his elect.

Responsorial Psalm PS 23:1-3A, 3B-4, 5, 6 R. (1)

The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. or: R. Though I walk in the valley of darkness, I fear no evil, for you are with me. The LORD is my shepherd; I shall not want. In verdant pastures he gives me repose; beside restful waters he leads me; he refreshes my soul.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. or:

R. Though I walk in the valley of darkness, I fear no evil, for you are with me. He guides me in right paths for his name’s sake. Even though I walk in the dark valley I fear no evil; for you are at my side with your rod and your staff that give me courage.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. or:

R. Though I walk in the valley of darkness, I fear no evil, for you are with me. You spread the table before me in the sight of my foes; You anoint my head with oil; my cup overflows.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. or:

R. Though I walk in the valley of darkness, I fear no evil, for you are with me. Only goodness and kindness follow me all the days of my life; and I shall dwell in the house of the LORD for years to come.

R. The Lord is my shepherd; there is nothing I shall want. or:

R. Though I walk in the valley of darkness, I fear no evil, for you are with me.

Reading II ROM 6:3-9

Brothers and sisters: Are you unaware that we who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We were indeed buried with him through baptism into death, so that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might live in newness of life. For if we have grown into union with him through a death like his, we shall also be united with him in the resurrection. We know that our old self was crucified with him, so that our sinful body might be done away with, that we might no longer be in slavery to sin. For a dead person has been absolved from sin. If, then, we have died with Christ, we believe that we shall also live with him. We know that Christ, raised from the dead, dies no more; death no longer has power over him. Alleluia MT 25:34

R. Alleluia, alleluia. Come, you who are blessed by my Father; inherit the Kingdom prepared for you from the foundation of the world.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel JN 6:37-40

Jesus said to the crowds: “Everything that the Father gives me will come to me, and I will not reject anyone who comes to me, because I came down from heaven not to do my own will but the will of the one who sent me. And this is the will of the one who sent me, that I should not lose anything of what he gave me, but that I should raise it on the last day. For this is the will of my Father, that everyone who sees the Son and believes in him may have eternal life, and I shall raise him on the last day.”

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11月2日聖人 追思已亡（All Souls）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2907844962771595

基督的教會分為三部分：勝利的教會（天國諸聖），戰鬥的教會（在現世生活的眾教友），受苦的教會（煉獄的靈魂）。基於諸聖相通功的道理，我們與天國諸聖和煉獄亡靈都保持聯繫。在上一天（十一月一日）的諸聖瞻禮，我們感謝和讚美天主，賞賜天國，得了勝利和完成成聖任務之恩，獲得永生的真福，我們求天國諸聖代我們轉禱。在今天的追思已亡節日，我們特別為煉獄亡靈求天主，賞賜他們早日脫離煉獄，升天享福。

煉獄亡靈的受苦是暫時的事，他們的名字已登錄在永生的名冊上。一旦受苦期滿立即升天享福。煉獄亡靈一面渴望勝利教會的功勞和有力的轉達，同時也需要戰爭教會的祈禱和有效的援助。

援助煉靈最有效的方法是彌撒聖祭。我們根據教會古老的習慣，教友去世，就為他舉行個別的追思彌撒，求天主賜他早登天國。對煉獄亡靈，舉行一般性的追思彌撒，起源於九世紀，克呂尼的本篤會修院於每年十一月二日為全體煉獄亡靈奉獻彌撒。不久這個習俗迅速發展，普及整個教會。

十五世紀，西班牙的多明我會會士在追思已亡日，可舉行三台彌撒。一七四八年起，西班牙各地聖堂，均獲准在追思已亡日舉行三台彌撒。一九一五年，教宗本篤十五世特准普世神父在追思已亡日舉行三台彌撒。第一台為煉獄的靈魂；第二台按教宗的意願；第三台為司鐸自己的意向。每台彌撒都有全大赦。

在一年將盡的時候，追念已亡的親友恩人這也是很合情理的禮儀。正如我們每一家有在天堂上的聖人，也可能有小罪或罪罰的靈魂而要經過一段煉淨的階段的親友恩人。這也是一個令我們感到親切的牽腸掛肚的節日。它也同樣是可以加強我們對永生與復活的信仰和期望的節日，提醒我們要努力善度此生，保持純潔無罪，在世多做補贖，好能善生善終，而進入天國。

今日禮儀最顯著的特點是每位司鐸可為煉靈舉行三台彌撒，但只有一台可為自己的意向，而其他兩台均應為煉靈和教宗的意向而舉行。

今日禮儀還特別表達教會的兩條傳統信仰，即頌謝詞中所說「為信仰主的人，死亡只是生命的改變，並非毀滅。」這是一。二是諸聖的相通和共融，活著的人只要沒有大罪，都在聖者之列，彼此可以代禱，通融善工。

本日彌撒經文均為新編。依據禮儀憲章（81）條的指標，更清楚地表達了我們對死亡的觀點：「死亡不是終結，而是進入光榮境界的門路。」「我們雖為死亡的定律而悲傷，卻因永生的許諾而獲安慰。」因此舊禮節中的「震怒之日」（Dies irae）和其他令人產生恐怖、憂傷的經歌均被刪除，讓復活的希望大放光明。

從一日中午開始到墳地掃墓、獻花、祈禱的習俗在我國也很普遍。一日至八日掃墓每次可為煉靈得一全大赦，平時可得部分大赦。追思亡者前後各一主日內進聖堂為煉靈祈禱每日可得一全赦，每次得全赦已被取消。從追思已亡開始的這一個月特別為煉靈祈禱，稱為煉獄月，也為教會所認可。

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11.2（一）未來在你手上 追思已亡 瑪竇福音廿五31-46

當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在衪面前；衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答衪說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後衪又對那些在衪左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的…。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

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(釋經小幫手)

今天普世教會追思已亡者。當我們為我們的已亡親友祈禱時，讓我們記得死亡是每個人都要面對的事。一般人面對死亡會害怕是因為他不知道死後會到哪裏去。其實，在日常生活中當我們對自己的未來沒有方向時，我們也會害怕。但今天的福音卻告訴我們，其實我們不必害怕，因為未來我們會到那裏去不是一個謎，因爲一切可以按我們對耶穌的愛而決定。

只要我們愛祂，祂便會向我們說：「我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！」怎麼算愛耶穌呢？我們對耶穌的愛不能只是抽象的，但要是很實際和具體的。

耶穌說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」祂要告訴我們如果我們以愛德、耐心、關懷、犧牲對待他人，我們便是如此對待祂。相反的，如果我們是以冷漠、暴力、怨恨、小氣等對待他人，我們也在這樣對待祂。

試想，如果我們意識到自己對任何人做的事都在對耶穌做，我們是否會用不一樣的態度去做那件事呢？

今天耶穌就在我們身邊有需要的人身上：在行動不便的長者，在叛逆的青年、在背負生活壓力的父母、在受到挫折的員工身上……你聽到耶穌向你乞討一份關心、一點陪伴、一點幫助嗎？你會如何愛那隱藏在這些人内的耶穌呢？

(品嚐聖言)

默想你站在耶穌面前，等祂審判。你會是綿羊還是山羊呢？

(活出聖言)

當你為某人做事時，試著意識到你是在給耶穌做這一切。

(全心祈禱)

主耶穌，請祢增加我的信德，幫助我在他人身上看見祢。阿們。

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11月2日   誰是窮乏人？ 
窮乏人是教會關注中心，但誰是窮乏人呢？開始我們會以為是與我們境遇不同的人：住在貧民窟的人、去救濟中心的人、流落街頭的人、在監牢、精神病院的人。其實，窮乏人可能就近在眼前，在你我家中、教會或工作場所。或者更近一點，窮人就是我們自己，沒有人愛、被棄絕、被冷落、受惡待。 
不論是遠處或近處，或在自己心中，我們一旦看見並體驗了貧窮，就要成為教會，也就是說大家牽手、情同手足，坦承自己的破碎與需要，彼此寬恕，醫治對方的傷口，在耶穌桌前擘餅。如此，我們就是以貧窮人的心懷認識了耶穌，祂也為我們成為貧窮。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫