聖神降臨節
天主最大的恩賜：聖神 【若二十19-23】
福音：
19 是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」
20 說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。
21 耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」
22 說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！
23 你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」
聖神降臨的聖經傳統
一般基督徒對於「耶穌升天」以及「聖神降臨」的情形，大多有非常生動的想像，這情形主要是受到宗徒大事錄記載的影響。尤其是因為在每年聖神降臨節彌撒中，教會都安排信友們一起聆聽路加對於五旬節事件的生動報導。不過四部福音之中，談論聖神最多的是若望福音，這部福音的作者也給我們留下了有關聖神降臨的敘述，這個主日的福音就是選自這段經文。雖然只是短短的五節經文，卻含有四個主題：復活主的顯現、平安的祝福、派遣門徒以及賜予聖神。
復活主的顯現
若望福音二十章敘述，耶穌在復活當日的清晨首先顯現給瑪利亞瑪達肋納（1-18），接著在當天晚上又顯現給門徒（19-23）。福音作者如此安排他所蒐集到的傳統材料，目的在於盡可能的拉近復活事件和顯現的經驗。基於同樣的理由，若望福音報導復活的主在第一次顯現給門徒時，便把聖神賜給了他們，目的在於強調復活、顯現、和賜予聖神是同時發生的事件。
福音敘述耶穌顯現時，門徒所在之處門戶緊閉，在毫無預警的情況下，復活的主突然出現在他們中間。這種出現的本身就是一個奇蹟，顯示出復活後的耶穌不再受任何物質的限制。祂的存在方式和一般人完全不同，能夠穿越緊閉的門戶而突然出現，這一切顯示出祂已復活，而在場的門徒自然就成為復活的見證人了。
平安的祝福
復活的耶穌對門徒說的第一句話，是祝福他們平安！這種祝福本是猶太文化中的日常生活用語，猶太人見面時彼此問候平安（路十5），分手時彼此祝福平安（宗十五33）。但是毫無疑問地，這段福音經文中的平安的祝福，並非只是日常問候而已，而是有其更深的意義。
經文強調門徒因為害怕猶太人，所以躲在門戶緊閉的屋內，因此，耶穌對他們的祝福，直接的目的便是要去除他們內心的恐懼不安。在這個平安的祝福之後，耶穌隨即把自己的手和肋膀的傷痕顯示給門徒，這麼做的目的在於使門徒確認祂就是被釘的耶穌，但同時也清楚的表達出，祂的問候事實上是一個復活的祝福、含有救恩意義的祝福。
復活的基督就是被釘的耶穌，祂是真正平安的保證與賜予者。唯有耶穌能夠賜予人真正的、深沈的平安，「平安」是祂的十字架的死亡以及復活所帶來的決定性救援效果。這個效果立即在門徒身上反應出來，他們因為看見了「主」而歡欣喜悅，一切擔心害怕都煙消雲散。
派遣門徒
復活的主給予門徒一個使命，就是使他們分享自己由父所得到的派遣：「就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」（21）由於經文並未明確指出派遣的對象或目的，因此這句話的意義應該在於指出賦予門徒「權柄」，說明門徒的教導就是耶穌的教導，二者同樣重要。
如果我們把這個派遣放在整個苦難敘述的脈絡中，便更能夠瞭解其意義：當耶穌與門徒共進最後晚餐時，即將面臨苦難的主為門徒洗腳，教導他們要效法他而彼此服務（若十三15-16、20）；現在復活的主派遣門徒去執行天父給予祂的使命，意思就是要他們現在開始去執行這樣的服務。就如歷史中的耶穌已給門徒立下榜樣，如今復活的主派遣他們去如此生活，並且如此教導萬民，同時也賜給他們完成這個派遣的權能，而這個特殊權能的保證就是「聖神」。
賜予聖神
耶穌藉著向門徒噓氣而把聖神賞賜給他們，門徒們憑藉聖神的恩惠為信仰團體服務，福音經文用「赦免罪過」來綜合門徒的派遣。在初期教會傳統中，「聖神的恩賜」和「罪過的赦免」一直是彼此相連的概念，這一點在洗禮的施行中表現的最為清楚（宗二38）。教會團體具有赦罪的權柄，其最後的基礎便在於耶穌的死亡與復活，他的死亡與復活帶來真正的、徹底的罪赦。復活的主把聖神賜給門徒，使他們能赦免人的罪過，意思就是把自己經由死亡與復活所帶來的勝利果實，完全交付給門徒，要他們把這救恩的果實分享給普世萬民。
綜合
雖然若望福音有關聖神降臨的報導，不像宗徒大事錄那般生動，卻一樣具有深刻的啟示。福音作者敘述聖神降臨是發生在復活當日的事件，表達聖神降臨屬於復活事件，復活主對門徒的問候是「平安」，賜給門徒的禮物是「喜樂」，此二者是聖神的果實（參閱：迦五22-23）。
領受聖神就是領受耶穌的死亡與復活所帶來的果實，在聖神的感動之下，基督徒看出耶穌的死亡與復活是一個整體的奧蹟。聖神本身是最大的禮物，包含其他一切的恩賜。他把門徒和復活主永遠聯繫在一起，並使門徒們彼此合而為一，更藉著赦免罪過而創造一個新的世界。
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【 主日讀經反省 】
方進德神父
聖神降臨節
五旬節日一到，眾人都聚集一處。
忽然，從天上來了一陣響聲，
好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。
有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，
眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，
說起外方話來 。- 宗2:1-4
耶穌派遣聖神保護與啟發跟隨他的人。
門徒們就成為勇敢為基督的證人。
聖神的每一個神恩祝福領受神恩的人，
同時這神恩祝福他周圍的人。
神恩是為了個人和團體的成長。
看看聖神的神恩：
智慧 - 幫助我們以天主的眼光看這世界，認出什麼是永福
聰敏 - 使我們明白天主所啟示的真理，認清天主創世造人的目的
剛毅 - 勇氣和毅力面對生活的苦難，無懼信仰的挑戰，克服誘惑，為信仰作證
孝愛 - 使我們如子女般的孺慕之情愛天主，服從天主
敬畏 - 由耐心出發無法抑止驚奇讚嘆，不自主地讚美天主
超見 - 辨別善，惡，是，非，用超性的見解做出決定
明達 - 深入明瞭耶穌的教導，聖經含義，教會訓誨
反省：
天主已經給我什麼神恩？
目前，我最渴望或需要哪一個神恩？
耶穌基督，感謝你派遣聖神到我身上。。。
我相信聖神住在我內。。。
聖神，我渴望你的恩寵充滿我生命。。。
願你的神恩紮根在內心，在我生活中。。。
願你啟發我，好使我勇敢地活出這神恩，並為耶穌作證。。。
我停留一下在主溫暖的愛內。。。
（參考資料：台北總教區教理推廣中心）
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6月9日 得力祈禱
祈禱是聖神的恩賜。我們有時不知如何祈禱、何時祈禱、祈禱些什么，過於擔心祈禱的技巧與方法。其實，祈禱的不是我們，而是在我們里面的聖神。
保祿說：“再說，聖神也會來幫助我們的軟弱。我們本來不知道該怎樣祈禱，聖神親自用言語所不能表達的嘆息為我們祈禱。洞察人心的天主知道聖神的意思，因為聖神為祂的神聖子民所作的祈求，總是符合天主旨意的”（羅8：26-27）。這段話說明了聖神何以被稱為恩保（安慰者）。 ~盧雲神父
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