常年期第十二週 星期四 福音：瑪七21-29 【那時候，耶穌對他的門徒說：】
21 「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。
22 到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇跡嗎？
23 那時，我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我罷！」
24 「所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：
25 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。
26 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：
27 雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」
28 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇他的教訓，
29 因為他教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。
釋義
「山中聖訓」以充滿許諾的「真福八端」開始，卻以一個嚴肅的警告作為結束：只是聆聽、研讀、或談論天主旨意是不夠的。耶穌基督的到來展開了末世時代，真正的聰明人應該瞭解這個情況，並因而採取實際行動來回應。誰若對此毫不留心，仍只顧自己的生活，將錯失得救的時機，枉活一生。耶穌是真正的先知，祂帶來的並非只是健康的倫理教導，祂的訊息是一個終極訴求，要求人面對天主的國度做出生命的抉擇。
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6月27日聖人 聖濟利祿（St. Cyril）亞歷山大主教聖師 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2052441304865900&id=100003001511256
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【改變自己】6月27日（四）聖師亞力三大．啟祿主教 瑪竇福音七21-29 創十六1-12,15-16
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那時，耶穌對門徒說：
「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因禰的名字說過預言，因禰的名字驅過魔鬼，因禰的名字行過許多奇跡嗎？那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我罷！
所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。
凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓，因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。
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(釋經小幫手)
曾聽過一些教友說：「既然天國那麼難進，那我就不想進去了，那我就當愚昧的人，好了。期待放低一點，這樣就不容易失望。」這種自我放棄是否是一種驕傲呢？或是一種自卑呢？反正自己做不到，就不做。主耶穌給我們啟示了珍貴的智慧，幫我們複習人生大考的考題，不是為了加給我們壓力，而是渴望我們過關，分享祂圓滿的福樂。其實，我們已經知道很多，現在是要把一件信仰的真理活出來即可進化自己，靠近天國之門。人生的考試不是等到臨終時，而是在每一天的學習，跌倒再站起來的勇氣而培養出更好的自己。
主耶穌在教導我們時，更是承諾我們一位常和我們在一起的好友—─聖神，祂會給我們足夠的勇氣來克服挑戰，有足夠的度量去接受不能克服的困難，和足夠的智慧來分辨兩者的不同。
很多時候，就是因為分辨不清不可改變和可以改變的事情，導致人失去平衡。其實，唯一可以改變的是自己，所以主耶穌一直在呼籲：「（要）聽我這些話而實行」，這就會讓人改變自己，也給人耐心等待自己的改變。我們常針對別人，想要改變他，但這只會讓你成為把房屋蓋在沙土上的愚昧人。
改變自己需要很多的自信，很多的安全感，讓我們往主耶穌那裡看，渴望來自祂的愛。祂不是因為我們能改變而愛我們，而是祂的愛能給接納不完美的我，給我力量，激勵我改變。
(種下種子)
你願意改變自己哪一點呢？也有耐心地等待自己的改變？
(全心祈禱)
主，求給我意志力，持之以恆活出我知道的一個道理即可。
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6月27日 常年期第十二週星期四 瑪7:21-29
「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。」
耶穌為我們指出進入天國門檻的條件，就是遵行天父的旨意，即按照祂的教訓而生活，就是山中聖訓所要求的：愛仇人、不作金錢的奴隸、與弟兄姊妹和好等等。耶穌特別強調稱呼祂為主的人，不代表他們實踐了耶穌的聖訓，因此這些人在末日時會被拒於天國門外；只有那些實踐耶穌教訓的人，才能進天國。
耶穌是否把進天國的門檻定得太高？當然不是，我們無須擔心達不到耶穌的標準，或無法實踐祂的教訓，因為天主與我們同在，祂會給予我們足夠的恩寵去實踐。如果我們要進天主的國，必須明白天主的心意，而且遵行祂的旨意，單靠表面的虔誠和熱心是不夠的。
耶穌就用兩個例子強調只有聽從祂的話的人而實踐的，才是聰明人，這些人就像把自己的房屋建在磐石上，即使遇到風吹雨打也不會倒塌；相反，愚昧的人把自己的房屋建在沙土上，一遇上暴風雨就倒塌了，他們就是那些聽了教訓而沒有遵守的人。
你是聰明的人，還是愚昧的人呢？各位弟兄姊妹，還記得收錄禮時，教會送給你們的那本聖經嗎？你們將它放在書架上，成了陳列品，還是每天都去閱讀它呢？請記得，雖然它是天主的話，但把它放在書架上是不夠的，我們必須每天去閱讀它；單單閱讀還是不夠的，我們必須讓它向我們說話，讓它影響我們的生活，讓它成為我們生活的指路明燈。
只有這樣，我們才能懂得分辨什麼事情該應該做，什麼事情不能做，不會被這個世界的潮流帶著走，因為我們的生命扎根於耶穌基督。~靈風思道
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6月27日 【靈裡的勇氣】
勇氣與冒險有關。騎機車越過大峽谷、縮在木桶裡從尼亞加拉瀑布沖下來、在紐約的摩天高樓之間走鋼索，或是搭帆船橫跨大洋。我們稱之為壯舉，因為這是人冒生命危險做的。但這些只是出於我們想要測試體能極限、想要出名的意願，而非發自存在的精髓。
屬靈勇氣卻截然不同：不惜喪失名聲，寧可依循心中最深的渴望；不惜喪失短暫的今生，寧可得到永遠的生命 ~ 盧雲神父
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6月27日 常年期第十二週星期四
創世紀 16:1-12,15-16
聖詠 106[105]:1-2,3-4,4-5
瑪竇福音 7:21-29
耶穌說人不是憑呼號天主之名，而是要承行祂的旨意，才得進天國。承行天父的旨意包括懷謙遜、行正義、施仁愛。
說預言、驅魔、行奇蹟不是好事嗎？為甚麼耶穌斥責那些人是作惡的呢？耶穌表示從來不認識他們，意味著他們的所作所為並非天主的旨意。聖依納爵的《神操》提及魔鬼會因應人的弱點，戴上面具，冒充善神誘惑人遠離天主。例如：對於一位熱心助人的人，魔鬼會誘惑他將所有時間花在義務工作上，而忽略需要他關心照顧的家人。聖依納爵強調人要懂得分辨，認清甚麼是天主對其個人的召喚，甚麼是魔鬼的誘惑，並在生活中實踐天主的召叫。分辨所言所行是否天主所願，方法之一是從結果去判斷，因為「好樹都結好果子……壞樹也不能結好果子」（瑪7:17-18）。如果所做的事情有利於我們更親近天主，我們便是回應天主的召喚；反之，若事情使我們遠離天主，那就不可能是天主的旨意。
天主，請賜予我們智慧，懂得在生活中承行祢的旨意。~ 和平月刊祈禱的思潮
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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