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常年期第十二週 聖濟利祿·亞力山卓主教聖師（444年）（綠/白） 每日讀經 視頻 https://youtu.be/Ee0tWp_roMw
6月27日 星期六 五月初七

熙雍女郎！你應該從心裏呼號上主。

讀經一：哀二2、10-14、18-19

2  上主毫不留情地破壞了雅各伯所有的牧場；他滿含怒氣，夷平了猶大女郎的一切堡壘；將她的君王及首長推倒在地，加以侮辱。

10  熙雍女郎的眾長老，坐在地上默然不語，頭上撒上灰土，腰間朿著麻衣；耶路撒冷的處女都俯首至地。
11  我的眼痛哭，至於失明，五內沸騰，肝腦塗地。眼見我的女兒 — 人民遭受摧殘，眼看著幼童乳兒昏厥在城中的街道上。
12  他們對母親說：「那裡有餅有酒？」他們在城中的街道上，正奄奄一息，有如受傷的人，在母親的懷中，氣絕夭折！
13  耶路撒冷女郎！我可用甚麼來譬喻你，拿甚麼來比擬你呢？處女，熙雍女郎！我可用甚麼來幫助你，拿甚麼來安慰你呢？因為你的創傷，浩大如海，又有誰能夠治愈你？
14  你的眾先知有關你的神視，盡是虛幻欺詐；他們從未揭露你的罪惡，以挽回你的命運；他們關於你所提供的神諭，盡是虛幻和騙局。

18  處女，熙雍女郎！你應該從心裡呼號上主；白天黑夜，讓眼淚像江河般地湧流，不要歇息，也不要讓你的眼睛休息。
19  夜間每到交更時分，你該起來哀禱，像傾水似的，向上主傾訴你心；應為了你嬰兒的性命，向上主舉起你的雙手，因為他們因饑餓而昏迷街頭！

釋義

拿步高王的軍隊在587BC摧毀撒羅滿所建築的聖殿，從此再沒有祭獻禮儀，猶大王國、達味王朝也完全終結。對以色列人而言，整個世界都陷落了。以色列本來負有神聖使命，在普世各民族前見證生活的、神聖的天主。但是，在他們最光榮的日子中，並沒有完成這使命。難道在他們遭受天主嚴厲懲罰之時，要實現這個使命嗎？

《哀歌》報導了這些以色列遺民悲慘的處境；同時也探詢遭受這災難的原因，並呼籲全體人民悔改。他們在最黑暗的時期仍懷抱希望：也許天主會因他們悔改而重新轉向祂的人民，再和他們立訂新盟約。

詠74 求祢不要長久忘記祢受欺壓的子民。

福音：瑪八5-17 線上播放

5  【那時候】耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到他跟前，求他說：
6  「主！我的僕人癱瘓了，躺在家裡，疼痛的很厲害。」
7  耶穌對他說：「我去治好他。」
8  百夫長答說：「主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。
9  因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」
10  耶穌聽了，非常詫異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。
11  我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裡一起坐席；
12  本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裡；那裡要有哀號和切齒。」
13  耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就罷！」僕人就在那時刻痊癒了。
14  耶穌來到伯多祿家裡，看見伯多祿的岳母躺著發燒，
15  就摸了她的手，熱症就從她身上退了。她便起來伺候他。
16  到了晚上，人們給他送來了許多附魔的人，他一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人。
17  這樣，就應驗了那藉依撒意亞先知所說的話：『他承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。

釋義

今天的福音繼續報導另一個奇蹟故事，作者在故事結尾講述了這個奇蹟的意義：耶穌顯示自己就是依撒意亞先知所預告的那位將「承受我們的脆弱，擔荷我們的疾病」的「上主僕人」。此外，百夫長的信德和他的僕人得到治癒，也表達上主許諾的圓滿實現，根據舊約預報的許諾，在默西亞救援時期來到時，連外邦人也將經驗到天主的仁慈。由猶太人和外邦人共同組成的教會已經成為具體可見的。

外邦百夫長對耶穌說：「主！我不堪當你到舍下來！」這句話並不只是單純的表達承認耶穌而已，而是因為和生活的天主相遇，而表現出人對神本質上最深的敬畏，以及毫無保留的信賴祂的仁慈。因此，耶穌讚賞了他的信德。

瑪竇在第16節綜合性地報導，耶穌還行了許多其他奇蹟（參閱：瑪四23-25），但完全未提到這些得到耶穌幫助的人的信德。雖然如此，耶穌還是幫助他們。只要人願意接受幫助，耶穌絕不吹熄將滅的燈芯，從不割斷破傷的蘆葦。

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聖詠 74:1-2,3-5,5-7,20-21 哀弔聖殿的毀滅
01. 天主，你為何常久棄捨不管，對你牧場的羊群怒火炎炎﹖
02. 求你懷念 你自古所佔有的會伴，你所贖回而給你作產業的族團，及你在那裏設置寶座的熙雍山，
03. 求你舉步踏向久存的荒野：敵人在聖所中摧毀了一切。
04. 你的仇人在你的會場上咆哮狂謾，豎立起自己的旗幟作為凱旋紀念。
05. 他們相似高舉斧子的樵夫，在森林中砍伐堅硬的樹木。
06. 他們竟用斧頭鐵鎚，搗毀了聖殿的門扉；
07. 他們又縱火焚燒了你的聖殿，把你聖名的居所褻瀆於地面。
20. 求你回顧你所立的誓盟，因各地暗處充滿了強橫。
21. 願受壓迫的人不要含羞回程，願貧苦窮乏的人歌頌你的名。

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6月27日聖人 聖濟利祿（St. Cyril）亞歷山大主教聖師 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2791361924419900
聖濟利祿是希臘教會最大的聖師之一，是天主上智所特選維護聖道的健將。他往往被稱為「降生奧跡」的聖師，因為他對這端奧跡闡發甚詳，一如聖奧思定常被人稱為「天主聖寵」的聖師（因為聖奧思定對天主聖寵的道理，有深遠的研究）。四一二年，濟利祿就任亞歷山大主教，他秉性剛直，嫉惡如仇，立即下令封閉諾萬孫派異端教徒的教堂。
四二八年，君士坦丁堡總主教聶斯多略胡說基督兼有天主「位」及人「位」雙重位格，基督的天主性與人性並未結合成一位，從而否認天主聖子降生的奧跡；同時，他還妄說聖母瑪利亞不應稱為天主之母，只可稱為「人性的基督」之母。聖濟利祿推本溯源，把他駁得體無完膚。聶斯多略仍堅持己說；雙方將此問題呈報教宗聖策肋定一世。教宗下令宣布聶斯多略的主張為異端邪說，並限他在十日內公開承認錯誤；否則，開除教籍，撤去主教聖職。聶斯多略一意孤行，拒絕服從。四三一年，聖教會便在厄弗所召開第三次大公會議。其時聶斯多略也在厄弗所，但拒絕出席會議。大會討論後，一致宣布聶斯多略的意見為異端，闡發聖教傳統的正道，宣布「聖母為天主之母」的信德道理。大會並將聶斯多略開除教籍，剝奪了他的主教職務。
聖濟利祿撲滅聶斯多略邪說後，繼續在亞歷山大牧靈。四四四年逝世。他對闡發聖子降生的奧跡以及聖母為天主之母的信德道理，功績至偉。一八八二年，教宗敕封聖濟利祿為聖師。一九四四年為聖人逝世一千五百周年紀念，教宗庇護十二世特頒詔令讚揚聖人的功績。

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6.27（六）痛苦中的光明 聖師亞力山大.啟錄 哀歌二2,10-14,18-19

（1）上主毫不留情地破壞了雅各伯所有的牧場；祂滿含怒氣，夷平了猶大女郎的一切保壘，將她的君王及首長推倒在地，加以侮辱。……

（2）熙雍女郎的眾長老，坐在地上默然不語，頭上撒上灰土，腰間束著麻衣；耶路撒冷的處女都俯首至地。 我的眼痛哭，至於失明，五內沸騰，肝腦塗地。眼見我的女兒──人民遭受摧殘，眼看著幼童乳兒昏厥在城中的街道上。 他們對母親說：「那裏有餅有酒？」他們在城中的街道上，正奄奄一息，有如受傷的人，在母親的懷中，氣絕夭折！ 

（3）耶路撒冷女郎！我可用什麼來譬喻妳，拿什麼來比擬妳呢？處女，熙雍女郎！我可用什麼來幫助妳，拿什麼來安慰妳呢？因為妳的創傷，浩大如海，又有誰能夠治愈妳？ 妳的眾先知有關妳的神視，盡是虛幻欺詐；他們從未揭露妳的罪惡，以挽回妳的命運；他們關於妳所提供的神諭，盡是虛幻和騙局。…… （4）處女，熙雍女郎！妳應該從心裏呼號上主；白天黑夜，讓眼淚像江河般地湧流，不要歇息也不要讓妳的眼睛休息。 夜間每到交更時分，妳該起來哀禱，像傾水似的，向上主傾訴妳心；應為了妳嬰兒的性命，向上主舉起妳的雙手，因為他們因饑餓而昏迷街頭！

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(釋經小幫手)

天主疼愛的耶路撒冷在主前587年被巴比倫人侵略、侮辱、毀滅。來自舊約的《哀歌》就是先知為人民的痛苦而哭泣，嘗試尋找痛苦的前後因果。痛苦不再是抽象，而是親身經歷的事情。在這次全球的疫情，我們每一個人也都體會到不安；沒有一個家庭不受影響。無論膚色或國籍，人人都在哀悼。我們因為疫情而成了一個大家庭。我們面對了身為人的極限，開始分辨出什麼事是虛假的，什麼又是值得珍惜的。

有點智慧的人或許會像《哀歌》的作者一樣，嘗試問：「為什麼我們會落到今天這個下場？」今日聖言首先指出，一切善惡來自天主。接著，邀請大家好好觀察且心疼受苦的人，渴望改變情況、渴望救助人脫離痛苦。最後，指引人向唯一能拯救我們的天主高舉雙手，而這祈禱不只是為自己的親友祈求，而是為全人類的好處祈禱。

當我們意識到痛苦的來源是在天主允許的範圍之內，有信仰的人似乎會鬆一口氣，因為我們的命運不是由無理性的能量或神明所掌控，而是由既正義又憐憫我們的天父、愛我們的天父所掌權。祂不會隨意對待我們，而是因為視我們如寶，所以允許痛苦來鍛煉我們，像煉銀子一般，煉了我們，讓我們變得更像「人」，更像天主的肖像。所有的不安因為有主的帶領會化成更深的信賴和自在。

(品嚐聖言)

試著與痛苦的人，與苦架上的耶穌站在一起祈禱。

(活出聖言)

你能試著把今天見到的每一個人當成大家庭的一份子嗎？

(全心祈禱)

主，因祢在苦架上與受苦的人為友，我們在無助中見到了通往救恩的路。

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6月27日   靈裡的勇氣 
勇氣與冒險有關。騎機車越過大峽谷、縮在木桶裡從尼亞加拉瀑布沖下來、在紐約的摩天高樓之間走鋼索，或是搭帆船橫跨大洋。我們稱之為壯舉，因為這是人冒生命危險做的。但這些只是出於我們想要測試體能極限、想要出名的意願，而非發自存在的精髓。 
屬靈勇氣卻截然不同：不惜喪失名聲，寧可依循心中最深的渴望；不惜喪失短暫的今生，寧可得到永遠的生命。~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫