福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第十四主日 https://youtu.be/Mf43xSA2ONw

讀經一（他們原是叛逆的家族，但終究要承認：在他們中有一位先知。）

恭讀厄則克耳先知書　2:2-5

當上主向我講話時，有一種神力，進入我內，使我站起來；我聽見上主同我講話。

他向我說：「人子，我派遣你到以色列子民，到反抗我的叛逆之民那裡去；他們和他們的祖先，直到今天，還違背我。雖然那些子民厚顏無恥，心腸頑硬，我仍派遣你到他們那裡，向他們說：『我主上主這樣說』。

「他們原是叛逆的家族；無論他們聽，或是不聽，終究都要承認：在他們中有一位先知。」——上主的話。

答唱詠　詠123:1-2, 2, 3-4

【答】：我們的眼睛注視著上主，直到他憐憫我們為止。（詠123:2）

領：高居於諸天的上主，我舉目仰望你，正如僕人的雙目，怎樣仰望主人的手。【答】

領：看，正如婢女的眼睛，怎樣注視主母的手，我們的眼睛，也就怎樣注視著上主、我們的天主，直到他憐憫我們為止。【答】

領：上主，求你垂憐，垂憐我們！因為我們已嘗盡了欺凌；我們的心靈，已經飽受驕傲人的欺凌、富貴人的恥笑。【答】

讀經二（我誇耀我的軟弱，好叫基督的德能，常在我身上。）

恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書　12:7-10

弟兄姊妹們：

為了使我不會因那高超的啟示，而過於高舉自己，故此，有一根刺，加在我身上，就是撒旦的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。關於這事，我曾三次，求主使它脫離我；但主對我說：「有我的恩寵，為你夠了，因為我的德能，在軟弱中，才全顯出來。」

所以，我甘心情願，誇耀我的軟弱，好叫基督的德能，常在我身上。為此，我為基督的原故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：上主的神臨於我身，派遣我向貧窮人，傳報喜訊。（參閱路4:18）

眾：亞肋路亞。

福音（先知除了在自己的本鄉，是沒有不受尊敬的。）

恭讀聖馬爾谷福音　6:1-6

那時候，耶穌來到自己的家鄉，門徒也跟隨著他。到了安息日，耶穌便開始在會堂教訓人。

眾人聽了，就驚訝說：「他這一切，是從那裡來的呢？所賜給他的，是何等的智慧？怎麼藉他的手，行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子；雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹，不是也都在我們這裡嗎？」他們便對耶穌起了反感。

耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家之外，是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡，不能行什麼奇能，只給少數的幾個病人覆手，治好了他們。耶穌因他們的無信心，而感到詫異。——上主的話。

釋義

先知在本鄉不受歡迎

 從經文的敘述層面看來，人們由於自以為認識耶穌的身世而對祂產生反感。事實上，耶穌家鄉的人們所提出的問題：「他這一切是從哪裡來的呢？」是一個非常重 要而且合理的問題，但是福音卻沒有提供任何答覆。福音的作者只摘要性的敘述了耶穌的回應：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」 就形式和內容而言，耶穌的話是一句諺語（參閱：若四44），祂的家鄉同胞對祂所採取的行動和反應，具體地表現了這句諺語所含的真理。

信仰與奇蹟

 馬爾谷安排耶穌說出上述的諺語，更重要的目的是藉以強調信仰的主題。這個諺語間接地表達出，耶穌的同鄉拒絕接受這個信仰。這種情況和上個主日福音中的會 堂長雅依洛，以及患血漏病的婦女形成強烈的對比。因為人們缺乏信仰，因此耶穌在自己的家鄉，除了給少數幾個病人覆手治好了他們以外「不能行什麼奇能」。納 匝肋人的表現，是耶穌在執行其使命時遭遇到的消極經驗，耶穌必須經歷這一切並且戰勝這一切。由於家鄉的人們沒有接受祂，所以促成祂繼續到各處宣講施教。

 【綜合反省】

耶穌在自己的家鄉納匝肋所有的遭遇，必須放在整部福音所表達的默西亞使命中來了解。祂的行動幾乎毫無成果，這是祂自由的選擇接受人性，以及作為人所經歷 到的最深度的貧窮。耶穌所執行的派遣非比尋常，祂家鄉的人們拒絕祂，是自然且合乎邏輯的反應，一般人在面對超越自己生命經驗或理解能力之事時，往往也會表 現出相同的態度。福音敘述人們如此對待了耶穌，也是提前預告了祂的苦難，祂自由地接受並面對一切苦難，完全不使用暴力，反而是以整個生命、以自己的方式迎 向一切，同時勝過一切。耶穌在家鄉不受歡迎，也象徵這並不是真正的家鄉，基督徒都知道「我們的家鄉原是在天上」（斐三20）。

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常年期第十四主日 李驊神父分享:

耶穌在自己家鄉的會堂宣講。奇怪的是，他們一方面承認耶穌有智慧，有奇能，但是另一方面卻對他起了反感，因為他就是那個他們以前認識的木匠的兒子耶穌。他們認為他只是個木匠的兒子，是不應該有智慧和奇能的。這就是中國文化所說的，遠來的和尚會念經，或是心理學所說的「光環效應」，就是：人們在判斷別人時常有一種傾向，就是把人概分為「好的」或「不好的」兩部分。當一個人留給人的印象是「好的」時，人們就會把他的言行舉止都用「好的」角度去解釋，反之，如果一個人被歸於「不好的」的印象時，那麼，一切「不好的」看法都會加在他的身上。

幾乎每一分鐘、每一件事，我們都依憑著過去所得的知識、經驗在作判斷。 
比方，我們常聽說(或認為):「生意人都很狡猾」、「男人都不愛洗澡」、「法國人都很浪漫」.......等等。此後我們心中就會建立一套刻板的印象，並用這個「成見」去解釋或評斷周遭的人事物。

納匝肋的人因為耶穌的出身，因此瞧不起耶穌。他們只敬仰梅瑟五書中的雅威天主，卻看不見天主也能以平凡人的形象生活在人群中。他們很快的判斷了耶穌，因此，即使耶穌有智慧有奇能，人們還對對耶穌關上了耳朵和心門。

各位姐妹弟兄，我們的靈修需要長大，當我們內心的小劇場開始判斷別人的時候，我們可以反省我的判斷是從事實而來，還是我心裡的成見？我的判斷會不會阻礙了耶穌的使命，讓本來的美好無法出現？其實，大多數的人並不了解我，我也不完全了解對方，既然如此，我們就不該輕易地去論斷他人。願我們聽從依納爵在神操裡所建議的：對別人的言行，常該爽快地加以善意的解釋，不可輕易批評。讓我們練習這樣的善念，好讓耶穌的大能藉著我們而施行。阿們。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/dRXZ-kQiiBs

Fourteenth Sunday in Ordinary Time Sunday 4 July 2021

First reading Ezekiel 2:2-5

The spirit came into me and made me stand up, and I heard the Lord speaking to me. He said, ‘Son of man, I am sending you to the Israelites, to the rebels who have turned against me. Till now they and their ancestors have been in revolt against me. The sons are defiant and obstinate; I am sending you to them, to say, “The Lord says this.” Whether they listen or not, this set of rebels shall know there is a prophet among them.’

Responsorial Psalm Psalm 122(123)

Our eyes are on the Lord till he shows us his mercy. To you have I lifted up my eyes, you who dwell in the heavens; my eyes, like the eyes of slaves on the hand of their lords.

Our eyes are on the Lord till he shows us his mercy. Like the eyes of a servant on the hand of her mistress, so our eyes are on the Lord our God till he show us his mercy.

Our eyes are on the Lord till he shows us his mercy. Have mercy on us, Lord, have mercy. We are filled with contempt. Indeed all too full is our soul with the scorn of the rich, with the proud man’s disdain.

Our eyes are on the Lord till he shows us his mercy.

Second reading 2 Corinthians 12:7-10

In view of the extraordinary nature of these revelations, to stop me from getting too proud I was given a thorn in the flesh, an angel of Satan to beat me and stop me from getting too proud! About this thing, I have pleaded with the Lord three times for it to leave me, but he has said, ‘My grace is enough for you: my power is at its best in weakness.’ So I shall be very happy to make my weaknesses my special boast so that the power of Christ may stay over me, and that is why I am quite content with my weaknesses, and with insults, hardships, persecutions, and the agonies I go through for Christ’s sake. For it is when I am weak that I am strong.

Gospel Acclamation Jn1:14,12

Alleluia, alleluia! The Word was made flesh and lived among us: to all who did accept him he gave power to become children of God. Alleluia!

Gospel Mark 6:1-6

Jesus went to his home town and his disciples accompanied him. With the coming of the sabbath he began teaching in the synagogue and most of them were astonished when they heard him. They said, ‘Where did the man get all this? What is this wisdom that has been granted him, and these miracles that are worked through him? This is the carpenter, surely, the son of Mary, the brother of James and Joset and Jude and Simon? His sisters, too, are they not here with us?’ And they would not accept him. And Jesus said to them, ‘A prophet is only despised in his own country, among his own relations and in his own house’; and he could work no miracle there, though he cured a few sick people by laying his hands on them. He was amazed at their lack of faith.

Gospel of the Lord

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7月4日聖人 聖婦依撒伯爾葡萄牙（St. Elizabeth of Portugal）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3101275010095255

聖婦依撒伯爾是西班牙亞拉剛國的公主，生於一二七一年。她誕生時，她的祖父與父親消除宿怨，言歸於好，是她日後止干息戈，做「和平使者」的先兆。

依撒伯爾秉性幽閑貞靜，自幼熱心敬主，愛好修務聖德，努力克制自己的意志，日後成為聖女，一部分應歸功於幼年時的道德訓練。

依撒伯爾十二歲時，奉父母之命，嫁葡萄牙國王狄奧尼削為王后。依撒伯爾除虔誠敬主外，樂善好施，救濟貧人。她每日祈禱和工作都按照一定的時刻，非有重大原因，絕不變更。每天清晨起床，念完晨禱經，參與彌撒；下午劃出部分時間專務祈禱默想；其餘的時間，部分料理家務，部分料理國家公務。她吃的食物是粗礪的，衣服樸素，待人和藹謙虛，一切事務都以天主為中心。建造屋舍，招待朝聖旅客和收容窮人。常親往貧民窟探訪慰問，施發救濟物品。貧家女子，無錢置妝奩，依撒伯爾備有一筆基金，專供資助無力成婚的女子。她還在各地設立醫院、收容所，救濟老弱孤寡及街頭棄嬰。除了敬主愛人的善功外，依撒伯爾盡好家庭主婦的本分，對丈夫溫和柔順，對子女循循善誘，引導他們敬畏上主，作標準的教友。

狄奧尼削治理國政，有相當的建樹，不愧為一位賢明的國君；但是他的私生活頗可疵議。依撒伯爾熱心求主，恩賜丈夫改過。她用溫柔的態度，忍耐的精神，努力感化丈夫。

依撒伯爾生了兩個兒子及一個女兒，長子性情很倔強，與父親反抗。由於父親寵愛私生子女，父子感情破裂，心理方面受了刺激。他兩次興兵，與父親抗爭。每一次都賴母后苦口婆心竭力諫勸，化干戈為玉帛。可是有人向狄奧尼削進讒言，說王后偏袒兒子，狄奧尼削一怒之下，禁止王后進宮。

其時，西班牙分裂成若干小國，小國與小國間常有戰事發生。依撒伯爾奔走調停，平息戰禍，制止紛爭。

一三二四年，狄奧尼削患重病，依撒伯爾日夜侍奉湯藥，衣不解帶，並苦勸丈夫痛悔已罪，精誠所至，金石為開，她的偉大精神，感化了頑固的丈夫，臨終前悔罪改過，幸獲善終。

丈夫去世後，依撒伯爾往公巴德拉朝聖。朝聖回來，入方濟各第三會修道。

一三三六年，鄰國間又有戰禍威脅。依撒伯爾冒炎夏的酷暑，長途跋涉，予以調停。半路上突患重病，七月四日與世長辭，死後顯有神蹟甚多。

依撒伯爾於一六二六年榮列聖品。

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07.04 (日) 信德的奇跡 常年期第十四主日 馬爾谷福音六1-6

聆聽聖言

那時候，耶穌起身，來到自己的家鄉，門徒也跟了祂來。
到了安息日，祂便開始在會堂裏教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「祂這一切是從那裏來的呢？所賜給祂的是什麼樣的智慧？怎麼藉祂的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？祂不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？祂的姊妹不是也都在我們這裏嗎？」
他們便對祂起了反感。
耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」
耶穌在那裏不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。

釋經小幫手

今天，我們被邀請為信德這一偉大的禮物感恩。有時我們沒有意識到在我們的生活中能夠有信德、能夠相信耶穌、能夠體驗到天主是活的，并且祂愛我們、常在我們的生活中，是多麼重要。信仰是一份來自天主的禮物，也是一個奇跡。天主要求我們要去照顧並栽培我們的信德，因為通過信德，天主能夠在我們的生活中創造奇蹟。透過信德，天主能夠轉變我們的心。在今天的福音中，我們看見耶穌無法在祂的家鄉和鄰里為認識祂的熟人行任何奇能。祂之所以不能在那裡行奇能並不是因為耶穌沒有能力，而是因爲那些人缺乏信德，懷疑祂，對祂有諸多刻板印象。在我們作為基督徒的，有時也會遇到類似的信仰絆脚石。儘管天主想在我們身上行各種奇跡，儘管祂想醫治我們的心，改變我們的生活，讓我們活得更快樂，我們的信德卻仍然是冷淡的，提不起勁的。莫非，我們太習慣自己基督徒的身份，把它當成理所當然的？或我們把基督徒的信仰看作一套必須遵守的規則或儀式而已？我們是個基督徒卻忘了與天主愛的關係是多麼重要，甚至忘了天主祂本人？今天的耶穌邀請我們重新點燃我們對祂的信心和信任，從而能夠體驗祂賜給我們的愛和恩典。只有當我們願意開放自己，重新體驗祂這種愛和恩典，它們才能在我們身上起作用，並從內向外的更新我們。

品嚐聖言

默想耶穌雖然有力量，但是，除非我們相信祂，祂無法行奇跡。

活出聖言

向耶穌宣告你的信德，請祂教你以信心面對每一件事而非批評和不信。

全心祈禱

耶穌，我要學會更有意識的把信德活出來！求祢幫忙我。阿們。

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7月4日   天父的眼淚 
浪子比喻中的父親受了不少苦。深知小兒子將要面臨的失望、棄絕、惡待，卻眼巴巴見他離去。他眼見大兒子憤恨、苦毒，卻無能幫助、支持。父親的多數歲月都花在等待。他不能強逼小兒子回家，或強逼大兒子放下他的怨憤，只有他們自己才能主動回心轉意。 
在漫長的等待歲月，父親流了無數淚水，也死了好幾回。他已經被痛苦掏空，卻營造了迎接兒子回來的空間。我們也要像那父親一樣。~盧雲神父

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫