丙年每日福音0726: 聖若亞敬及聖亞納 (聖母雙親)(紀念)/ 那撒在好地裏的，即是指那些聽了天國的話而了解的人，他當然結出果實－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第十六週星期五（蔣祖華）那聽了話，又了解的人，必然要結果實福音：瑪十三18-23 線上播放

「那麼，你們聽這撒種者的比喻吧！凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」

釋義

現代學者大多認為這段關於撒種比喻的解釋，並非出於耶穌，而是後來初期教會團體對耶穌的比喻所做的寓意式的（allegorical）詮釋，反映出當時教會內不同成員對於福音訊息的接受態度。

這段詮釋舉出，人們面對福音的宣講會出現的四種不同態度：有時聽眾們心靈閉塞，無法接受福音的訊息（不了解不是指知識方面不懂，而是人不願真心接受）；有的人淺薄地接受，又很輕易地放棄，猶如無根之草；另一些人願意接受福音，卻放不下「世俗的焦慮和財富的迷惑」；但也有些人，聽信福音，因而了解接受，又能實踐出來，便結實纍纍了。

這個解釋鼓勵福音宣講者不要灰心，指出收成是可期待的。一位農夫不可能以為他所撒的每一粒種子都會發芽結實，但他知道，即使有些種子浪費了，最後終究必有收成。所以，他只要盡力撒種就好了。

反省

面對福音的訊息，我是哪種聽眾？

我個人的福傳工作中，也會面臨似乎毫無成就的情況，我如何面對這情形？

祈禱

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集禱經

上主，我們祖先的天主，你為準備你的聖子降生成人，而賜予聖若亞敬及聖亞納特殊的恩寵，使他們生養你聖子的母親；求你藉這兩位聖人的轉求，使我們獲得你預許給你子民的救恩。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。

福音（那聽了天國的話而了解的人，當然要結果實。）恭讀聖瑪竇福音 13:18-23

那時候，耶穌對他的門徒說：「那麼，你們聽這撒種者的比喻吧！聽天國的話而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去：這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裏的，即是指人聽了天國的話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話遭遇艱難或迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的，即是指人聽了天國的話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，即是指那些聽了天國的話而了解的人，他當然結出果實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」──上主的話。

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7月26日聖人聖婦亞納、聖若亞敬（SS. Anne and Joachim）聖母的雙親 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2100212010088829&id=100003001511256

聖婦亞納是聖母瑪利亞的母親。聖經中沒有提到聖母父母的名字，二世紀中有了他們名字的記載：亞納或哈納，意思是「恩寵」。

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對我重要 7月26日（五）聖雅敬及聖安納出谷紀二十1-17 瑪十三18-23

天主訓示以下這一切話說：

1. 「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神。

不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜這些像，也不可敬奉，因為我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡惱恨我的，我要追討他們的罪，從父親直到兒子，甚至三代四代的子孫。凡愛慕我和遵守我誡命的，我要對他們施仁慈，直到他們的千代子孫。

不可妄呼上主你天主的名；因為凡妄呼祂名的人，上主決不讓他們免受懲罰。

應記住安息日，守為聖日。六天應該勞作，作你一切的事；

但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連你的兒女、你的僕婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作。因為上主在六天內造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定為聖日。

5. 應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你的地方，延年益壽。

6. 不可殺人。

7. 不可姦淫。

8. 不可偷盜。

9. 不可作假見證，害你的近人。

10.不可貪你近人的房舍。不可貪戀你近人的妻子、僕人、婢女、牛驢及你近人的一切。

釋經小幫手

今天的聖言講到我們既熟悉又陌生的「十誡」。慕道班或主日學學過但在實際生活中，它有實際生活中有任何的作用嗎？對以色列人選民來說，「十誡」或更好稱呼它為「十句話」的重要性來自於，它們是天主口中啟示的，而不是人想出來的規範。因此，第一戒是最重要的，「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神。」這一句話告訴我們，天主對我們是誰，是領我們走出奴隸之地，走到自由之處的天主。在日常生活中，我們仍然活得像奴隸嗎？如果覺得自己不幸福，那很可能是被束縛住了，例如被某種堅持、想法、價值觀、痛苦等綑綁著。原因多次是因為把自己或他人崇拜為神，把自己或他人看得太大。例如，被親友得罪或困擾時，就是因為把他的話當成是最重要的，也因而使他在你心中的地位排行第一。那你把天主排到哪裡去呢？或許祂只成了聽你訴苦、抱怨的對象而已，默默陪伴但不能產生任何影響力的神。今天，天主再次呼籲我們，「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神。」意思是，「把我排在你生命中的第一位，把我的話看成是最重要的，常把我的話放在心上，渴望喜悅我、關心我、愛我。」愛天主在萬有之上，這才是尋求祂的國，而其他的一切自會加給我們。你願意相信祂嗎？

種下種子

誰或什麼在你生命中是最重要的呢？你常想到什麼呢？

全心祈禱

天主，求祢寬恕我，因為我把祢所創造的人事物看得比祢重要多了。我活在奴隸之地，不知道什麼是真幸福。請釋放我，教我愛祢在萬有之上。阿們。

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7月26日　聖若亞敬及聖亞納 (聖母雙親)(紀念)　瑪13:18-23

耶穌在撒種的比喻中，提到種子分別落在四處不同的地方：路旁、石頭地裡、荊棘中及好地裡。
無論種子落在路旁、石頭地裡、荊棘叢，都是在說明信仰若沒有根基，很快就會受到外界的影響而失落。這些影響包括來自魔鬼的引誘、生活的考驗、世俗的憂慮、財富和享樂的誘惑，最後導致信仰連根拔起。但要特別注意的是，即使是撒在好地裡的種子，也需要用「善良」、「誠實」、「堅忍」來培養，否則就算土壤再好，也沒有用。
我們都聽過「孟母三遷」的故事，孟子的母親母因為擔心居住環境影響孟子的學習和成長而三次遷居，因為她明白「近朱者赤，近墨者黑」的道理。所以，問題重心是土地，土地比喻為人的心田。天國的信息如何才能在我們的心田裡生根成長呢？這就需要提供一個給種子成長的好環境。
如果我們想要結出果實，就必須致力營造一塊肥沃的心靈田畝，讓福音的種子能在土壤中深深地扎根、茁壯、結實。換句話說，內心的狀況，決定我們領受多少天主的恩寵。聆聽天主的話，並非增加我們的聖經知識，而是幫助門準備去承行天主的旨意。
你願意每天撥出時間，用心地研讀聖經，尋求天主的話和你個人生命的關係嗎？~ 靈風思道

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7月26日屬靈生命的動力
屬靈生命與情感生命具有不同的動力。情緒的高高低低取決於現今，以及過去的環境。我們快樂、悲傷、憤怒、無聊興奮、沮喪、關愛、照顧、憎恨、報復，都因為很久以前，或是現今發生的事。
屬靈生命的高低則取決於順服——就是細心聆聽——天主的神在我們里面的運行。不細心聆聽，屬靈生命就會逐漸受制於情緒的洶涌波濤。 ~ 盧雲神父

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