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常年期第二十三 週星期一 安息日治好枯手的人  福音:路六6-11    線上播放

6  另一個安息日,他進了會堂施教。在那裡有一個人,他的右手乾枯了。
7  經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病,好尋隙控告他。
8  他看透了他們的心思,就對那枯了手的人說:「起來!站在中間!」他遂站了起來。
9  耶穌對他們說:「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」
10  他環視眾人一週,就對那人說:「伸出你的手來!」那人照樣一做,他的手便復了原。
11  他們竟狂怒填胸,彼此商議,要怎樣來對付耶穌。

釋義

耶穌提出一個非常罕見的問題:「安息日是許行善呢?還是許作惡呢?」更罕見的是,這些猶太宗教領袖居然沒有回答。耶穌以行動做出回答,他醫治了這個「右手乾枯」的病患。我們並沒有資格批評,經師和法利塞人把人的傳授放在天主的法律之上,因為我們往往做同樣的事,只不過不肯承認而已。耶穌區別天主的法律和人的規條。整個法律都包含在「行善還是作惡」這個問題中。猶太領導當局感受到,對他們而言,耶穌這個人是嚴重的威脅,因而「彼此商議,要怎樣來對付耶穌」(瑪十二14的平行文寫的更直接:「法利塞人出去,商討怎樣陷害耶穌,怎樣除滅他 …」)。耶穌將經歷殘暴的死亡,但並不是因為法利塞人的決議,而是因為服從天主的計畫。

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今日聖言反省 9月9日 路 6:6-11
在一個安息日,耶穌到會堂教導人。在那裡有一個人的右手枯乾殘廢。經師和法利塞人便在一旁監視,看祂是否在安息日治病,好找機會控告祂。
祂看透他們的想法,便對那枯手的人說:「你起來!站在中間!」
這人就起身到前面來。耶穌對他們說:「我問你們,在安息日做什麼才符合法律?是行善或是作惡?是救命或是害人?」
祂環視四周的人,再對那人說:「你伸出手來!」那人一伸手,手就復原了。法利塞人和經師們卻氣得發瘋,彼此商量怎樣對付耶穌。

反省

我能以他人的需要為優先嗎?耶穌用一句話使手枯乾的病人獲得痊癒,使群眾驚歎,並為此感謝和讚美天主,而法利塞人和經師們卻生氣耶穌破壞安息日的誡命,甚至商量對付耶穌,他們的心靈何等固執和頑梗!前者雖破壞法律,但給人帶來生命的希望;後者將誡命規條化,失去愛主愛人的精神。今天,我們是否仍重蹈法利塞人及經師們的覆轍,受縛於自己的信仰和靈修觀念,使福音的精神不能發光發亮?讓我們再次聆聽耶穌對今日教會的挑戰,改革教會僵硬化的結構,讓福傳以「恢復生命」為優先!
(「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿)

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集禱經

天主,你救贖了我們,收納我們作你的子女;求你仁慈地照顧我們,使我們因信仰基督而獲得真正的自由,並繼承天國的產業。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我成了教會的僕役,好把世世代代以來所隱藏的奧祕宣揚出去。)恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:24-2:3

弟兄們:如今我在為你們受苦,反覺高興,因為這樣我可在我的肉身上,為基督的身體 ── 教會,補充基督的苦難所欠缺的;我依照天主為你們所授與我的職責,作了這教會的僕役,好把天主的道理充分地宣揚出去,這道理就是從世世代代以來所隱藏,而如今卻顯示給他的聖徒的奧祕。天主願意他們知道,這奧祕為外邦人是有如何豐盛的光榮,這奧祕就是基督在你們中,作了你們得光榮的希望。我們所傳揚的,就是這位基督,因而我們以各種智慧,勸告一切人,教訓一切人,好把一切人呈獻於天主前,成為在基督內成全的人;我就是為這事而勞苦,按他以大能在我身上所發動的力量,盡力奮鬥。我實願意你們知道:我為你們和那些在勞狄刻雅以及所有未曾親眼看見過我的人,作如何的奮鬥,為使他們的心受到鼓勵,使他們在愛內互相連結,充分地得到真知灼見,能認識天主的奧祕 ── 基督,因為在他內蘊藏著智慧和知識的一切寶藏──上主的話。

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9月9日聖人 聖高華(St. Peter Claver) https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2176682045775158&id=100003001511256

聖高華是西班牙人。一五八一年生於萬杜城,巴塞隆拿大學畢業,領受四品神職後,入耶穌會修道。

高華在耶穌會帕馬學院讀書時,聖亞爾豐索羅德烈也在院內工作,聖亞爾豐索對這位青年修士循循善誘,勸他往新大陸傳教

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成全個人獨特使命  9月9日(一)生伯鐸.柯樂威司鐸 路加福音六6-11 哥一24-二3

另一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裡有一個人,他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察衪是否在安息日治病,好尋隙控告衪。衪看透了他們的心思,就對那枯了手的人說:「起來!站在中間!」他遂站了起來。耶穌對他們說:「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」

衪環視眾人一週,就對那人說:「伸出你的手來!」那人照樣一做,他的手便復了原。 他們竟狂怒填胸,彼此商議,要怎樣來對付耶穌。

釋經小幫手

在耶穌的時代,經師和法利塞人都是對法律非常有研究的專家,在猶太人社會內扮演這詮釋天主的法律以及教導人們活出天主的旨意的角色。我想,若他們按良心忠實的活出天主給他們的這份使命,他們一定也能過得充實、滿足。只可惜,當耶穌出現在他們的生命中以後,有些經師和法利塞人呈現出不快樂、不自由的現象。怎麼說呢?很清楚的,他們雖然不願意跟隨耶穌,但每天的思緒卻擺脫不了祂。就如今天福音中的場景,在安息日經師和法利塞人在會堂不是在恭敬天主,也不是在教導人們,而是在窺察耶穌。他們沒有活出自己的使命,卻把心思全花在管耶穌、干涉耶穌上。耶穌自由的活著自己的使命,他們卻只裝了滿腹的不甘願、不服氣。你能想像這樣的生活所帶來的煎熬嗎?今天的你是否也有經師和法利塞人這樣的傾向?比如,工作、團體、教會本是一個大家可以一起貢獻,可以好好發展自己使命的地方,卻因為你跟別人比較,愛挑別人的不是而浪費了許多精力?對於經師和法利塞人的行為,耶穌選擇如何引導他們呢?「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」耶穌要我們回歸良心,問問自己:我做任何事的出發點是善的,還是惡的。我是想建立團體、尋找真理、奉行天主的意願,還是我想破壞他人以利自己?福音中經師和法利塞人聽不進耶穌的話,狂怒填胸。你呢?你會和他們一樣心硬嗎?

種下種子

不要因為嫉妒別人而浪費了活出自己的機會。

全心祈禱

耶穌,請祢給我開闊的心,成全自己和別人自由活出自己最真實的使命。阿們。

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9月9日 常年期第廿三週星期一 路6:6-11

安息日的原意,是讓人在日常生活得到歇息的機會,調整生命的優次,並且讓人朝拜天主。可惜,後來慢慢發展出繁文縟節的規條,反而成了一種負擔。
福音記載,在安息日那天,耶穌在會堂施教,正巧有一個人的右手枯乾了。聖經說經師和法利塞人「窺察」耶穌是否在安息日治病,想找出耶穌違反法律的把柄,讓他們有機會去控告耶穌。按法利塞人和經師的教導,安息日禁止工作,治病也算是工作之一。其實他們也不是一成不變的,如果是救治嚴重的疾病,在安息日治病可以獲得豁免。問題是他們認為這個人只是右手枯乾了,不算是危及生命。耶穌看透經師和法利塞人的心思,刻意向他們挑戰,叫那病人起來站在中間。
「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」耶穌的發問,讓他們啞口無言,亦擊中法利塞人和經師的要害,稍有惻隱之心的人,應當知道必須行善和救命。同時,耶穌要讓他們重新思考,安息日設立的原意,是要人在享受天主的愛、恩寵和祝福中釋放壓力,使生命的需要得滿足。而且,任何合乎天主旨意的事在安息日都可以做。維持生命更是應當做的事,安息日的設立絕對不是要傷害人的生命。至於法利塞人和經師們卻更加討厭耶穌,誓要尋找機會對付祂。
表面上,耶穌看似不尊重法律,實際上卻更貼近天主真正的心意,因為祂體恤人的需要(肚餓),也憐憫受壓制的人(受疾病纏擾)。
耶穌明知道他們的敵意,但並不畏縮,祂仍然要做祂認為正確的事,祈求天主幫助我們在這個黑白不分的時代,效法耶穌對真理的執著,學習和遵從天主的教導。同時,也祈求天主轉化我們的心,不要如同法利塞人和經師那樣鐵石心頑,而要心存憐憫,實踐愛主愛人的精神。~ 靈風思道

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9月9日 活在末時
我們就活在末時!這并不是說造物界已到了盡頭,而是說耶穌提的末世徵兆——戰亂革命、國與國沖突、地震、飢荒、災病、迫害(路21:9-12)——已經在我們周圍。耶穌形容這個世界發生的事,就是在宣告:這里不是我們的最終居所,人子要帶給我們完全的自由。“這事發生時,”耶穌說,“你們當挺起身,仰起頭來,因為你們的救贖近了。”(路21:28)我們要把周遭的災變,當作准備得到最終自由的途徑。~盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫

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