丙年每日福音0927:人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活－福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第二十五期星期五耶穌為我是誰？福音：路九18-22 線上播放

18 有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」
19 他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」
20 他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」
21 但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，
22 說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」

釋義

耶穌出現的方式，並不符合以色列傳統對默西亞所有的期待，他沒有以「強力解放者」的姿態出現。因此，人民雖然對他有各種看法，但不接受他為默西亞。但是，那些得以認識天國奧秘的門徒們，又是如何認識耶穌呢？他們以為耶穌是誰呢？

耶穌向門徒們提出這個問題前，他先「獨自祈禱」（18），就如同他在揀選十二宗徒之前一樣。這是一個決定性的時刻。耶穌發問，目的並不是想知道什麼，而是願意啟示。伯多祿以門徒團體的名義、以教會的名義回答：你是「天主的受傅者」（20；參閱：谷八29：「你是默西亞」）。意思是：「你是基督，藉著你天主要拯救治癒祂的民族。」

耶穌接受這個信仰宣告，但同時卻加上了修正和補充。他藉著預言苦難而修正門徒們的想像（22），更以呼籲門徒跟隨他進入苦難作為補充，幫助門徒以生命體驗他們所宣告的信仰。

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集禱經

天主，你賜予聖雲先使徒的品德，使他致力救助窮人，並培育聖職人員；求你恩賜我們充滿聖人的熱心精神，效法他的榜樣，實踐他的教誨。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

福音（你是天主的受傅者，人子必須受許多苦。）恭讀聖路加福音 9:18-22

有一天，耶穌獨自祈禱，門徒同他在一起。他問他們說：「眾人說我是誰？」他們回答說：「有人說是洗者若翰；有人卻說是厄里亞；還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說：「但你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「天主的受傅者。」但耶穌嚴厲囑咐他們，不要把這事告訴人，說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」──上主的話。

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9月27日聖人聖雲先 (味增爵)（St. Vincent De Paul）遣使會和仁愛修女會創辦人 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2209009475875748&id=100003001511256

聖雲先 (味增爵) 生於一五八一年，出生地是法國西南迦斯高省的一個小村。他的父母務農為業，子女六人，雲先行三。孩提的時候，他已顯露對窮人的偉大仁愛。

雲先自幼聰敏，父親送他入學讀書。都魯士大學畢業後，攻讀神學。一六ＯＯ年晉升鐸品。

雲先寄住巴黎的時期，有一個朋友失竊了四百元銀幣，他疑心是雲先偷的，逢人就罵雲先是一個賊。雲先一點不動怒，只說：「這件事的真相，天主是知道的。」他一連六個月忍受無理的誣陷。六個月後，竊賊被捕，真相大白。

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被袮斥責 9月27日（五）聖文生司鐸路加福音九18-22 蓋二1-9

耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在祂在前面走；他們去了，進了撒瑪黎雅的一個村莊，好為祂準備住宿。

人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。

雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎﹖」耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。

釋經小幫手

誰都不喜歡被拒絕，連聖雅各伯及聖若望也會生氣，而且享用他們新得來的信德力量來懲罰他人。他們是心疼耶穌被拒絕，所以想保護祂。然而，主耶穌謙虛地接受別人的拒絕，掉頭離開。這需要好大的勇氣；耶穌同時接納拒絕祂的人，也接納門徒們的不理解。我們呢？在日常的生活中，我們容易被冒犯，他人的一句話或一個眼神足於讓我們生氣，被得罪，覺得自己做得不好，覺得很委屈。其實，生活一定要以我們為中心嗎？「自我」很大的人容易被踩到，所以很多事情都會讓他難過。想想讓你不舒服的一個人，他真的沒有任何優點可言嗎？他一生下來是為了要惹你生氣嗎？若你希望過得比較舒服點，為何不求主耶穌改變你，而不是改變他？在福音中，耶穌並沒有斥責拒絕他的人，而是轉過身來斥責門徒。我們願意被斥責嗎？耶穌並不是像我們那麼刻薄，一說就會刺傷人心。祂會帶著幽默、醫治的力量、接納你的眼神來指出我們的弱點。被耶穌斥責是最美的禮物之一。祂溫柔體貼、憐憫仁慈、不記仇、也不壞很，真是一位天上賜來的好導師。門徒們雖然被耶穌斥責，但還是願意天天跟隨祂，連命都願意為祂捨棄了。是我們太不懂真正的耶穌嗎？今天，讓我們求主來淨化我們對祂的誤會和排擠，求不要變成像拒絕給祂的住宿的撒馬利亞人一樣。求耶穌用祂溫柔的愛指責、教育我們，讓我們的心能認出祂真正的面貌來。

種下種子

你願意受教嗎？有足夠的謙虛接受別人的糾正嗎？

全心祈禱

主耶穌，我想讓袮透過他人指引我，糾正我，讓我能成長成更自由，更喜樂的自己。阿門。

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9月27日　聖雲先 (司鐸)(紀念)　路9:18-22

耶穌是誰？
每個人對耶穌的身份都有不同的解讀，有人說他是勇武派，有人說他是和理非。
教宗若望保祿二世曾經問智利的青年：「看著上主，你看見什麼？只是個智者？不對，不僅如此。祂是個先知？對，但不僅如此。祂是社會改革家？祂不僅是個社會改革家，不僅僅如此。祂是道路，祂是真理，祂是生命。」
同樣，耶穌問門徒：「眾人說我是誰？」門徒引述群眾的不同看法，總結來說，群眾都認同耶穌是一位先知。耶穌顯然對這些答案不太滿意，祂要知道門徒眼中的耶穌是誰。
伯多祿說：「天主的受傅者」。耶穌一方面肯定自己的的身份，的確是默西亞（基督），但另一方面又嚴格禁止門徒把祂的身份告訴其他人，目的就是避免引發群眾們的誤解，以為祂就是猶太傳統中所期待那位復興以色列國的默西亞。
耶穌指出，天主派遣來的「基督」，是必須經過苦難和復活來完成救援使命的「人子」，因此耶穌預言自己「必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」
耶穌不但是充滿光榮的天主，也是受苦的救世主。祂的救贖之路是要通過受苦、死亡和復活才能夠完成的。為當時猶太人，他們不接受這樣的默西亞，天主怎可能受苦、死亡呢？這不符合常人的邏輯。即使在今天，我們也不容易明白這是天主的心意。
我們真的認識耶穌嗎？
既然天主的受傅者也要受苦，跟隨耶穌的我們亦要付出代價，這代價就是捨棄自己，背起十字架跟隨祂，而背十字架的意思就是捨棄自己，順從天主的旨意。
假如耶穌都沒有逃避自己的十字架，我是誰，竟敢要求這個例外？~ 靈風思道

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9月27日洗禮：自由之路

父母讓子女受洗，是表明他們的心意，盼望子女能長大成熟，活出天主子女的生活，并且受神聖引導。
孩子出生，交托給父母；孩子受洗，交托給天主。洗禮時，父母是在承認他們的父職母職是出於天主，是參化天主的父職。因此，洗禮使得父母擺脫自己欠了子女什么的感受。子女是屬於天主的，只是交托給父母照顧關愛。父母的使命乃是像接待貴寶一樣的接納子女進入家中，讓他們得到身、心、靈的自由，使他們也能離開家，自己成為父母。洗禮提醒父母有這宗使命，把孩子帶到自由的路上。~ 盧雲神父

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