常年期第一週 星期六 我不是來召義人，而是召罪人 福音：谷二13-17
每日讀經視頻 丁松筠神父 https://youtu.be/6p5zJLaT_EM
13 耶穌又出去，到了海邊，群眾都到他跟前，他便教訓他們。
14 當他前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向他說：「你跟隨我罷！」肋未就起來跟隨了耶穌。
15 當耶穌在肋未家中坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和他的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了他。
16 法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對他的門徒說：「怎麼，他與罪人和稅吏一起吃喝？」
17 耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」
釋義
耶穌有赦罪的權柄。赦罪的意義是重建與天主以及與人共融的團體，正如同耶穌召叫罪人和稅吏走近祂，並和他們一起同桌共食。今天福音的核心訊息是：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」這個核心訊息連結昨天和今天的福音，並且連結了今天福音中的兩個故事：召叫肋未以及在肋未家中和稅吏與罪人一起用餐。這些故事和言語都答覆福音中的核心問題：到底耶穌是誰？他是醫生，祂來到世上為治癒病人，並召叫罪人。
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1月18日 常年期第一週星期六
撒慕爾紀上 9:1-4,17-19; 10:1
聖詠 21[20]:2-3,4-5,6-7
馬爾谷福音 2:13-17
今天的讀經記載天主召叫撒烏耳和肋未的事蹟。兩者的社會地位和遭遇有很大的分別。撒烏耳是君王，肋未卻是稅吏。君王因為不聽從天主，最後自刎；稅吏卻成為耶穌的門徒，聽命至死。
很多人都聽過新教友分享他們被召的經歷。有些人找尋生命的意義，卻一直不滿足，最後放棄純理性的推論，勇敢地作出信德跳躍，踏出第一步，信從天主。有些人因為自己或親友患了重病，在過程中經驗到天主的愛，決定以愛還愛。兩者的經驗截然不同，前者是理性的，後者是感性的，但都需要天主的主動召叫，幫助他們跨越理性的局限，經驗到愛，皈依天主。
我們可能自覺不足，但這正是成為門徒的條件。如果認為比所有人都高出一肩，反而會走上撒烏耳的失敗之路。但當我們明白自己是罪人，像肋未一樣，立即起來跟隨耶穌，天主便會賜給我們超卓的福寵。
主，不是我們揀選了祢，而是祢揀選了我們，求祢繼續帶領我們，去結常存的果實。
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1月18日聖人 聖女普黎斯加（St. Prisca）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2650202745202486:0
聖女普黎斯加的身世，我們所知不多。不過聖保祿在書信中的提示和《宗徒大事錄》中的兩次敘述，已足夠激起我們對聖女的敬愛心情了。聖保祿在致羅馬人書（羅16：3）眾說：「請問候普黎斯加和阿桂拉，他們是我在耶穌基督內的助手；他們為救我，置自己的頸項於度外；不但我應感激他們，而且外邦人的眾教會也應感謝他們。還請你們問候在他家中的教會。」在這裡我們知道她是阿桂拉的妻子，住在羅馬，他們夫婦二人為救聖保祿宗徒，「置自己的頸項於度外」可見他們如何愛護教會的神長。聖保祿還告訴我們，他們家就是教會，又可見他們如何熱心傳教，愛教如家，為教獻家的精神。《宗徒大事錄》第十八章又給我們敘述：「保祿離開雅典，來到格林多。在那裡遇見了一個猶太人，名叫阿桂拉，他同妻子普黎斯加最近從意大利來，因為喀勞狄曾命所有的猶太人都離開羅馬。保祿就投到他們那裡。」《宗徒大事錄》還給我們說：「普黎斯加和阿桂拉聽了他（阿波羅）的講論，就把他接來，更詳實地講解了天主的道理。」喀勞狄死後，他們返回了羅馬。文字記載至此為止，但是傳說還是很多的。
大多數傳說她終於殉道，並且說她的墳墓是在沙拉利亞路地窖之中，還有一個位於阿萬庭路的教堂是獻給她的。
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01.18（六）堅持和彈性 基督徒合一祈禱週 馬爾谷福音二13-17
耶穌又出去，到了海邊，群眾都到祂跟前，祂便教訓他們。
當祂前行時，看見阿耳斐的兒子肋未坐在稅關上，便向祂說：「你跟隨我罷！」肋未就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在肋未家中坐席的時候，有許多稅吏和罪人，也與耶穌和祂的門徒一起坐席，因為已有許多人跟隨了祂。
法利塞黨的經師看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對祂的門徒說：「怎麼，祂與罪人和稅吏一起吃喝？」
耶穌聽了，就對他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來召義人，而是召罪人。」
釋經小幫手
為什麼主耶穌邀請我們不要判斷別人呢？愛判斷他人的人常把自己當成是標準和真理，他自以為是的堅持導致不但把他人關在心外，也更是把天主的祝福給拒絕了。到最後，愛判斷人的人被自己框架蒙蔽，他既不能自我提升，也不能被聖神帶領，也更無法活在天主圓滿的愛裡。福音中的法利塞人和經師們就是這樣的人。恰恰相反的，主耶穌只渴望人人得救，只堅持把天父的愛分享出去。因為無論對象是誰，祂都會接納。主耶穌只堅持一事，那就是：病人要得到痊癒，罪人要受到召喚。回頭反思，你的堅持會讓你有彈性嗎？還是越堅持越固執，心也越來越打不開呢？依撒意亞先知有一句話可以啟發我們：「當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：『這是正路，你們要在這上面行！』」（三十21）無論法利賽人或罪人，他們都各自走偏。當你和他人鬧得不愉快的時候，他有他的看法，你有你的堅持，你們倆也走偏了，只有一位是正路，祂就主耶穌。這時候，我們要作的是，停下來，問問主：「我這樣堅持是對的嗎？教我該怎麼做。」主耶穌一定會指引你該走的路，或許是放下，或許是退半步，或是去同理對方，或是以不同的語氣說同樣的話。到最後，只有彈性的人才能走出自己，積極跟上耶穌的腳步。
品嚐聖言
當你在堅持某事時，耶穌怎麼看你呢？
活出聖言
我給他人的標準是耶穌的標準嗎？
全心祈禱
主耶穌，我不要偏左右，我只要跟在祢後頭走。教我多點彈性，把不該堅持的事情放下來。
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1月18日 尋求獨處
所有的人都是單獨的個體，不會有另一個完全有你的感受、做你一樣的事。我們每一個人都是獨特的，而單獨也是我們獨特的一點。問題在於我們會不會讓單獨淪為寂寞，還是會讓單獨引領我們進入靜觀獨處的境界。寂寞令人痛苦，靜觀獨處卻教人平靜。寂寞讓我們死命抓緊別人不放；靜觀獨處使得我們尊重別人的獨特，並且與他們共建群體。
讓單獨成為靜觀獨處，而不淪為寂寞，是一生之久的掙扎。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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