今日聖言反省 聖枝主日(紅) 每日讀經 視頻 https://youtu.be/0ezMgZgHrqA
4月5日 星期日 三月十三
依 50:4-7 (對於侮辱和唾污,我沒有遮掩我的面,因為我知道我不會受辱。)
我主上主教導我,像教導門徒說話,使我用說話扶助困乏的人。每天早晨,祂喚醒我,使我像門徒一樣聆聽。我主上主開了我的耳朵,我沒有反抗,也沒有退縮。我任憑人鞭打我的背,拔我的鬍鬚,我並沒有遮掩我的臉,也沒有躲避唾污和羞辱。我不會絕望,因為天主上主會前來救助我。我臉面堅毅如石,因為我知道自己決不會蒙羞。
詠 22 我的天主,我的天主,祢為什麼捨棄我?
斐 2:6-11 (耶穌貶抑自己,為此,天主極其舉揚他。)
基督耶穌原有天主的本相,卻不堅持自己與天主同等的地位,反而掏空自己,取了奴僕的本相,變成與人相似,形態也與人一樣;祂謙卑自己,甘願服從,以至於死,甚至死在十字架上!因此,天主將祂高高舉揚,賜給祂凌駕一切名號的名!所以在耶穌的名字前,天上、地上和陰府的一切, 全都屈膝跪拜,眾口齊聲宣認:「耶穌基督是主!」以光榮天主父。
瑪 26:14-27:66(短式 27:11-54)瑪竇所載主耶穌基督的受難始末
(這裡只對本日福音作一概括,請對照聖經通讀福音)
猶達斯叛變
預備逾越節晚餐
揭發叛徒
耶穌建立聖體聖事,預告門徒潰散
山園祈禱,耶穌被捕
耶穌受公議會審問
伯多祿不認主
耶穌受比拉多審問
猶達斯之死
耶穌被判、被釘及被埋葬
反省
隨著聖週開始,我們再次走近兩千年前發生在耶路撒冷的這一重要歷史事件:納匝肋人耶穌被猶太人當作他們期待已久的默西亞而迎進耶路撒冷,幾天後卻被釘死在十字架上,但三天後復活了!我們每年在聖枝主日和聖週五都會誦讀耶穌受難史。久而久之,這個傳統可能被淡化為禮儀要求或歷史追憶。事實上,它幫助我們更好地默想耶穌的苦難,並激發我們悔過自新和愛主愛人的精神。當年耶穌所受的苦難慘絕人寰,但在今日,對貧窮人的剝削,對無辜者的濫殺,對難民和移民的拒絕與歧視等非人道的現象依然隨處可見。作為基督徒,我們絕不可將耶穌的受難史僅僅當作歷史來閱讀,應將之放在現實中沉思、默想並行動!
(「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿)
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答唱詠 詠22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24
【答】:我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?(詠22:2)
領:凡看見我的人都譏笑我;他們都撇著嘴,搖著頭說:「他既信賴上主,上主就應救他;上主既喜愛他,也就該拯救他。」【答】
領:成群惡犬圍困著我;大批歹徒環繞著我。他們穿透了我的手腳;我的骨骼莖莖可數。【答】
領:他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。上主!請不要遠離我;我的勇力,請速來扶助我。【答】
領:我要向我的弟兄,宣揚你的聖名;在盛大的集會中,讚美歌頌你:「你們敬畏上主的人,請讚美上主;雅各伯所有的後裔,請光榮上主;以色列的一切子孫,請敬畏上主!」【答】
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4月5日聖人 真福(聖女)儒利亞納(St.Juliana of Mount Cornillon)童貞 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2716811655208261
備註:更新聖女封聖資料及附上榮休教宗本篤十六提及聖女的論文(英文版)
https://w2.vatican.va/…/docume…/hf_ben-xvi_aud_20101117.html
http://www.kateriirondequoit.org/…/jacopone-juv…/st-juliana/
每年聖神降臨節後第一主日內瞻禮五那一日,聖教會慶祝耶穌聖體聖血。。第一個提倡這節日的不是別,就是本文所述的福女儒利亞。
一一九二年,儒利亞納在列日誕生。五歲時父母去世。儒利亞納和她胞妹依搦斯二人由奧思定會修女撫養。那修女院附設病院一座,收容麻風病人。院長把這二個女孩放在鄰地農場,托一位修女照管,以免傳染麻風病。
依搦斯不久就夭亡了。儒利亞納讀書識字,她特別恭敬聖體聖事,暇時愛好閱讀聖奧思定、聖伯爾納鐸和其它教父的著作。
福女自十六歲起,日日夜夜看見一個圓形的明月呈現在她眼前,月亮中間呈現出一條黑帶。有一次吾主耶穌顯現給她,說這圓形的明月便是聖教一年四季週期性的各種節日,那條黑帶指的是,全年瞻禮中還缺少一個瞻禮,需要恭敬聖體寶血的慶節。儒利亞納把神視的情形謹記在心,可是她人微言輕不敢有所表示。
歲月如流,儒利亞納正式發願成了一位修女。一二二五年,當選為女修院院長後,就開始把這團久藏在心頭的秘密向一位隱修女(福女伊華)和另一位很有聖德的修女透露。接著她把這件事向一位博學的神父提出,問他在神學的立場是否可以設置一個恭敬聖體聖血的節日。
教會當局對這問題開始注意,雅各伯龐德隆(後榮任教宗,即教宗烏爾巴諾四世)、多明我會會長、巴黎大學校長和其它很有權威的神學家,都表示在神學方面絕無反對設置恭敬聖體聖血的節日的理由。可是神聖的計畫,有時免不了受到目光短淺之徒的反對和阻撓,列日的信友強迫儒利亞納離境。主教下令調查,將聖體聖血節列入列日教區的慶節表,並召回儒利亞納。在主教去世後,儒利亞娜又被迫離境,悄悄帶領三位修女流亡各地求乞度日。後來撒西尼女修院院長見義勇為,收容她們食宿。儒利亞納在這個世界上似乎應當受種種苦難折磨,現世幸福她根本無緣享受,這一點她自己知道得很清楚。儒利亞納好容易在撒西尼獲得棲身之所,不久戰事爆發,撒西尼修院被毀,她同院長逃到福薩修院。暮年貧病交迫,生活淒苦。一二五八年四月逝世。死時僅有院長和另一位修女在旁。
儒利亞納撒播的種子萌芽茁長,開花結果。她的摯友福女伊華,繼續她的任務,全力提倡耶穌聖體聖血節。那時擁推聖體聖血節的雅各伯龐德隆已榮登教宗寶座,伊華就托列日主教上書教宗。教宗頒詔,欽定耶穌聖體聖血節,並令偉大的神哲學家聖多馬斯編寫耶穌聖體聖血的經文。為了嘉獎伊華提倡耶穌聖體聖血節的功勞,教宗特頒賜她「欽定耶穌聖體聖血節」的詔文和多瑪斯的耶穌聖體聖血節的經文各一份。儒利亞納生前,雖未耳聞目睹耶穌聖體聖血節在教會內普遍舉行,可是當她的在天之靈看到數百年來,普世教會熱烈奉行耶穌聖體聖血節如火如荼的盛況,一定覺得很愉快的。
儒利亞納於一八六九年榮列真福品。
備註:更新聖女封聖年年份日期及附上榮休教宗本篤十六提及聖女的論文(英文版)
https://w2.vatican.va/…/docume…/hf_ben-xvi_aud_20101117.html
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4.5(日)安靜的力量 聖枝主日(聖週開始) 瑪竇福音廿六14~廿七66
耶穌站在總督面前,總督便審問衪說:「禰是猶太人的君王嗎?」耶穌回答說:「你說的是。」當司祭長和長老控告衪時,衪什麼也不回答。於是比拉多對衪說:「禰沒有聽見,他們提出多少證據告禰嗎?」耶穌連一句話也沒有回答他,以至總督大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時,正有一個出名的囚犯,名叫巴辣巴。當他們聚集在一起時,比拉多對他們說:「你們願意我給你們釋放那一個?巴辣巴,或是那稱為默西亞的耶穌?」原來他知道,他們是由於嫉妒纔把衪解送來的。比拉多正坐堂時,他的妻子差人到他跟前說:「你千萬不要干涉那義人的事,因為我為祂,今天在夢中受了許多苦。」司祭長和長老卻說服了民眾,叫他們要求巴辣巴,而除掉耶穌。總督又向他們發言說:「這兩個人中,你們願意我給你們釋放那一個?」他們說:「巴辣巴。」比拉多對他們說:「那麼,對於那稱為默西亞的耶穌我該怎麼辦?」眾人答說:「該釘祂在十字架上。」總督問說:「祂究竟做了什麼惡事?」他們越發喊說:「該釘祂在十字架上。」比拉多見事毫無進展,反而更為混亂,就拿水,當著民眾洗手說:「對這義人的血,我是無罪的,你們自己負責罷!」全體百姓回答說:「祂的血歸在我們和我們的子孫身上!」於是比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把衪鞭打了以後,交給人釘在十字架上。
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(釋經小幫手)
你對安靜熟悉嗎?你最後一次享受完全安靜的時段是什麼時候?還是安靜對你來說就是不舒服、沒有效率,所以你把每一刻醒來的時間裝滿音樂、資訊、八卦新聞、甚至是自言自語?
福音中我們看到耶穌的安靜對照了總督、司祭長和長老的喧嘩。雖然耶穌是被審判的,看似弱勢,但祂的安靜卻顯出祂的沉穩、平安。相反的,總督、司祭長和長老雖然看似有主導權的人,但他們的不安靜顯露他們的慌張、操縱。相較之下,耶穌的安靜是比較吸引人的,不是嗎?也許,只有心裡正直的人才能享受安靜。這安靜不是冷漠和沒有氣息的,而是一個富有生命力的安靜。
在靈修方面,安靜讓人能在毫無干擾和噪音的環境下,鍛煉聆聽天主,使天主能夠復興靈魂。在一個噪音污染的世界中,很多時候我們連自己的心聲都難聽到,更何況要聆聽天主呢?
但,有意識的選擇安靜能讓我們從必須說話或聽取話語或音樂的衝動解放出來,在心中挪出空間讓天主想對我們說的話語能夠迴盪。安靜也能鍛煉我們的感官。當我們不急於回應或反彈時,我們可以退一步觀察周圍在發生的事,更深的體悟天主的作為。
也許,耶穌的安靜就是一個觀察、一個體悟、一個聆聽天父以及一個交託,讓祂有力量和動力面對眼前的困難。你渴望品嚐安靜的力量嗎?
(品嚐聖言)
默想自己被安靜包圍。在安靜中,你特別能感受到天主的氣息。
(活出聖言)
每天鍛煉安靜,找個安靜不被干擾的地方、關掉手機,和天主獨處十分鐘。
(全心祈禱)
天主,謝謝祢。我相信在安靜中我能感受祢陪伴我的每個氣息。阿們。
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4月5日 深植於主
高大的樹,根紮得深。高聳卻無深度是很危險的。一些的重要領袖人物——如亞西西的聖方濟各、聖雄甘地、馬丁路德-金——都是以謙虛的態度面對遠播的名聲、影響力與權勢,因為他們都有極深的屬靈根底。
紮根不深,很容易讓別人給我們定位。緊握名聲不放,就會喪失真我的意識。緊握別人的意見不放,就顯出我們是多麼膚淺。那些深植於天主愛內的人,能受得起稱讚,卻不會眷戀。~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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