福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省 復活期第六主日（白）每日讀經 視頻 https://youtu.be/yLJwo5zZPE8
5月17日 星期日 四月廿五

若14:15-21 （我也要求父，他必會賜給你們另一位護慰者。）

那時，耶穌對門徒說：「如果你們愛我，就要遵守我的命令。我必求父，父就賜給你們另一位『護慰者』，使祂和你們永遠在一起。祂就是『真理之神』，世界無法接受祂，因為人們看不見祂，也不認識祂；但你們卻認識祂，因為祂和你們常在一起，也在你們內。我不會撇下你們做孤兒，我要回到你們中間。不久，這世界就再也看不見我了；你們卻會看見我，因為我活著，你們也將要活著。到了那一天，你們便會知道我在父內，你們在我內，我也在你們內。那接受並遵守我命令的，就是愛我的人。愛我的人，我父必愛他，我也愛他，並要將自己顯示給他。」

反省

當一個人真心愛另一個人時，便常會想起對方說過的話，且為了對方，願意付出一切。今日福音中耶穌對門徒們所表達的，正是這一事實。對於主的命令，我們不該出於懼怕受罰而硬著頭皮去遵從，否則會將其變成艱難和無奈的事。相反，當我們真正地愛上耶穌，並和祂建立了深厚的友誼時，祂所有的命令就不再是痛苦的鎖鏈和束縛，而會轉化為甘飴的生命之糧。印度德蘭修女曾這樣說：「許多人認為我們的聖召就是工作。不對，我們的聖召是愛耶穌！」今天，讓我們在做使徒工作時不要機械化地盡義務，而要通過此工作愛耶穌，從而活出聖召的真諦！

（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

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讀經一（伯多祿和若望給他們覆手，他們就領受了聖神。）

恭讀宗徒大事錄　8:5-8,14-17

那時候，斐理伯下到撒瑪黎雅城，給眾人宣講基督。群眾留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教，並看見他所行的奇蹟：有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上，大聲喊叫著離開了，又有許多癱瘓的人和跛子，也被醫好了；為此，城裡的人皆大歡喜。

在耶路撒冷的宗徒，聽說撒瑪黎雅接受了天主的聖道，便打發伯多祿和若望去他們那裡。伯多祿和若望一到，就為他們祈禱，使他們領受聖神，因為聖神還沒有降臨在任何人身上；他們只是因主耶穌的名受過洗。那時，宗徒便給他們覆手，他們就領受了聖神。——上主的話。

答唱詠　詠66:1-3, 4-5, 6-7, 16,20

【答】：普世大地，請向天主歡呼！（詠66:1）

或「亞肋路亞」

領：普世大地，請向天主歡呼！請歌頌他聖名的光榮，請獻給他輝煌的讚頌。請你們向天主說：「你的作為是何等驚人！」【答】

領：普世都要朝拜你，歌頌你；全球也都要歌頌你的聖名。請你們前來觀看天主的作為；他對世人所做的一切，實在令人敬畏。【答】

領：他曾使海洋乾涸，使人徒步走過江河，叫我們因他而喜樂。他以自己的大能，永遠統治萬邦。【答】

領：凡敬畏天主的人，請你們前來靜聽，我要敘述他為我靈魂所做的一切。天主應受讚美，因他從未拒絕我的哀禱，也從來沒有從我身上，撤回他的憐憫。【答】

讀經二（就肉身來說，基督被處死了；但就神魂來說，他卻復活了。）

恭讀聖伯多祿前書　3:15-18

親愛的諸位：

你們要在心裡尊崇基督為主；如果有人詢問你們心中所懷希望的理由，你們要時常準備答覆，且要以溫和、以敬畏之心答覆。要保持純潔的良心，好使那些誣告你們在基督內有良好品行的人，在他們誹謗你們的事上，感到羞愧。如果天主的旨意，要你們因行善而受苦，這總比因作惡而受苦更好，因為基督也曾一次為罪而死，且是義人代替不義的人，為將我們領到天主面前；就肉身來說，他固然被處死了；但就神魂來說，他卻復活了。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：主說：誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡，作我們的居所。（若14:23）

眾：亞肋路亞。

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5月17日聖人 聖劉文元伯多祿 殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2754618918094201

聖人劉文元，聖名伯多祿，貴州省人，一七六Ｏ年生，父母均為教外人，文元四十歲時才入教。嘉慶年間因信仰被充軍到黑龍江，始終保持信德。

一八三四年五月十七日為主殉道。

一九ＯＯ年五月廿九日，由教宗良十三世宣布他為真福。

二ＯＯＯ年十月一日，教宗若望保祿二世宣布他為聖人。

聖巴斯卦（St. Paschal Baylon）

一五四Ｏ年聖神降臨節，巴斯卦生於西班牙的亞拉岡王國。家庭貧寒，父母熱心敬主。巴斯卦從七歲起，度了十二年的牧羊生活。巴斯卦從沒有上學讀書的機會，他一字不懂，可是他非常熱心，想學念聖母小日課，便自己學習念字母，讀書寫字。他每天赤著腳在岩石上行走，食不求飽，牧童常穿的外衣裡面，加上一件類似修士會衣的長袍。由於工作關係，他不能每天到堂裡望彌撒，可是不能望彌撒的日子，一清早就跪在地上，念經祈禱，雙目朝向遠處的西愛拉聖堂。有一個牧童，常同巴斯卦一起在山地上牧羊，好幾次親眼看見天神降下，送聖體給他領，聖體懸在空中，下面有一隻聖盤襯托著。這些事蹟，到了五十年以後（那時巴斯卦已經去世），牧童親向教會當局作證。巴斯卦童年時，聖五傷方濟各和聖女加勒顯現給他，囑他入方濟各會修道。

巴斯卦絕對尊重公平的原則，不願使他人無故受損。有時他的羊踐踏或咬壞了人家的葡萄或農作物，心裡非常不安，便把他每月所得的菲薄薪金，全部拿出來，賠償別人的損失。同伴們雖然欽佩他為人正直，可是總覺得他有些太過分。

到了十九歲那年，巴斯卦申請加入「赤足」方濟各會。這會的會規非常嚴厲，修院當局怕巴斯卦太年輕，過不慣這種生活，最初不敢收錄他。過了一個時期，巴斯卦的入會申請，終於獲得修院當局批准。會規是嚴厲的，可是巴斯卦有的是毅力，所以一點也不覺得有甚麼困難。同院的修士，都非常欽佩他，往往自嘆不如。

巴斯卦對病人，貧苦無依的人，非常同情。見別人受苦，就熱淚盈眶。為了解除別人的困苦，只要自己能做的事，總不推辭。

巴斯卦雖然不苟言笑，性情偏於嚴肅，可是他很樂觀，待人和氣。

有一次，巴斯卦在飯廳打掃，門關著。一個修士恰巧走過，從門縫張望，只見巴斯卦在屋裡對著聖母像笑容滿面，手舞足蹈，好像老萊子彩衣娛親。那修士一聲不響走開了。過了一會，推門進去，見巴斯卦神采奕奕，貌如天使一般。

徐墨納神父任方濟各會省會長達數十年，與巴斯卦接觸較多，外出旅行，常攜巴斯卦為伴。他說道：「在這悠長的歲月，我與巴斯卦相處，從來沒有發現他有任何缺點任何指責的地方。」

巴斯卦最出名的特點，是他對於聖體聖事的特別敬禮。修士們常常見他一連數小時，高舉著雙手，直僵僵地在聖體櫃前，朝拜吾主耶穌的聖體。所以人們稱他為『聖體聖事』的聖人。根據徐墨納神父記述，巴斯卦有空閒的時間，就到聖堂裡去拜聖體。他每天要輔好幾台彌撒，第一台彌撒起，輔了一台又輔一台。為了與祭台上的耶穌多接近幾次。別人念完了早禱經，離開聖堂，他還是依依不捨，在聖堂裡逗留一會。晚上最後一個離堂，早上第一個進堂。

巴斯卦每天領聖體後，常念的謝聖體經，有幾篇是他自己編寫的，有幾篇是他從別的聖書上抄錄來的。這幾篇謝聖體經，巴斯卦用工整的小楷，親手抄寫，文字簡單，意義深切，充分表示巴斯卦多麼透徹通曉超性的道理。巴斯卦死後不久，華倫西亞總主教真福若望，讀了這篇謝聖體經，十分欽佩，覺得這位輔理修士的聖德，確是出類拔萃。他對徐墨納神父說：「我讀了巴斯卦編的謝聖體經，覺得我們的書，真是相形見絀。依我看來，我們的書，只好一把火燒掉。」徐墨納神父道：「主教大人，我們的書沒有甚麼不好，我們不必燒掉。我們應燒掉自己的『驕傲之心』才是。」

那時候，法國宗教戰爭很激烈。天主教徒通過新教軍隊佔領的區域，非常危險。巴斯卦一句法文也不會講，居然奉了教會當局委派，以一位輔理修士的身分，越過戰區，向總會長報告會務。他在路上，照常穿著會衣，一點不隱避身分，好幾次被新教徒攔住，賴上主保佑，能安然脫險。路過奧爾良時，加爾文教徒迫他對聖體聖事的道理表明態度（該異端派不信耶穌在聖體中）。巴斯卦坦然承認耶穌確實隱藏於聖體中，加爾文黨徒企圖駁斥巴斯卦，反被巴斯卦駁倒，惱羞成怒，用亂石擲他，沒有擲中，聖人很靈巧地逃走了。

巴斯卦於一五九二年五月十七日聖神降臨節安逝（他生日也在聖神降臨節，誕辰和忌日相同，確是很巧）。臨終時，口裡不斷在誦念耶穌聖名。正當他斷氣的時候，隔壁聖堂裡大禮彌撒，正成聖體，輔祭正在搖鈴，一生虔敬聖體聖事的巴斯卦，就在神父成聖體的時候，脫離塵世，更是奇巧。

巴斯卦生前死後，有許多神蹟。所以立品程序，進行得非常迅速。一六一八年列真福品，一六九Ｏ年榮列聖品。

巴斯卦埋的墳墓裡，常發出奇異的聲音，猶如敲門的聲音似的，這奇聲一連持續了數百年。

一八九七年教廷封巴斯卦為聖體大會的主保和聖體善會的主保。

聖猶達艾瑪爾德說：「你去朝拜聖體時，你要想，你是要去天堂，去赴天主的聖筵，你想，在這四小時內，在這兩小時內，在這一小時內，主耶穌要接見你，要給你恩寵和愛。」

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5.17（日）護慰者請來 復活期第六主日 若望福音十四15-21

如果你們愛我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必會賜給你們另一位護慰者，使他永遠與你們同在：

他是世界所不能領受的真理之神，因為世界看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因為他與你們同在，並在你們內。

我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裡來。不久以後，世界就再看不見我，你們卻要看見我，因為我生活，你們也要生活。 到那一天，你們便知道我在我父內，你們在我內，我也在你們內。接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。

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(釋經小幫手)

若望福音中，耶穌給門徒們洗腳後，祂告訴門徒一條新的誡命：「你們要彼此相愛，如同我愛你們一樣」(若15:12)，這條誡命就是今天福音耶穌的「命令」。

耶穌很少命令人，但祂在受死前的最後晚餐卻直白的要門徒遵守這項愛的命令。這些話其實也是對我們說的：我們要彼此相愛，像耶穌愛我們一樣。然而這個命令很難，因為耶穌為了愛我們，被釘在十字架上。這代表如果我們要像耶穌一樣去愛，我們生活中也會因為愛被釘在十字架上，為了愛被鞭打、被脫去衣服、戴莿冠、被戲弄嘲笑，而世界不願意看到這種痛苦。

因此，社會提倡安樂死、錢多事少離家近、高學歷高經歷、高度感官娛樂等生活選擇，讓我們麻痺自己，避免為愛受苦。

然而耶穌知道我們的軟弱，因此祂今天向我們保證，祂會要求祂的父親，派遣一位「護慰者」與我們同行。這位神祕人士其實就是我們已經認識、也早已在我們內的聖神，祂隨時隨地給我們忠告、方向、安慰，祂讓我們不再感到孤獨。

面對世界主流的價值觀，我們的護慰者保護、安慰我們，讓我們聽到心中微小的聲音，讓我們記得身為人類最美好的價值就是去愛。這位護慰者指引我們真正去生活，被耶穌的愛所驅使，被天父的心所感動，而不被世界洪流的價值觀淹沒，祂也提醒我們耶穌為我們犧牲生命的偉大愛情，驅使我們用愛活出真正的生命。

(品嚐聖言)

意識到聖神與你同在，你並不孤單。

(品嚐聖言)

今天仔細聆聽聖神的聲音，以及祂的小小邀請。

(全心祈禱)

耶穌，請幫助我認識我的護慰者，讓我學習聆聽祂、依靠祂、信賴祂。阿們。

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5月17日   愛常存 
生命結束時，盼望與信心也將告終結，但是愛卻常存。愛是永恆的，愛來自天主，也歸於天主。我們死後，除了愛，生命中的一切都無法存留。我們活出的愛就是天主的生命，是屬天、不可泯沒的生命真諦。這愛不僅常存，也會世世代代開花結果。 
當我們瀕臨死亡，我們要對在世的人說：“不要憂愁，天主的愛在我心裡，這愛也會臨近你，安慰你。”~ 盧雲神父

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫