今日聖言反省 常年期第十六週 聖雅各伯宗徒（42年）（紅）每日讀經 視頻 https://youtu.be/7vftQGAbujQ
7月25日 星期六 六月初五
瑪 20:20-28
死亡施展在我們身上，生活卻施展在你們身上。
讀經一：格後四7-15
弟兄們：但我們是在瓦器中存有這寶貝，為彰顯那卓著的力量是屬於天主，並非出於我們。我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望；被迫害， 卻沒有被棄捨；被打倒，卻沒有喪亡；身上時常帶著耶穌的死狀，為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。的確，我們這些活著的人，時常為耶穌的緣故被交於死亡，為 使耶穌的生活也彰顯在我們有死的肉身上。這樣看來，死亡施展在我們身上，生活卻施展在你們身上。
但我們既然具有經上所載的：『我信了，所以我說』那同樣的信心，我們也信，所以也說，因為我們知道那使主耶穌復活的，也要使我們與耶穌一起復活，並使我們與你們一同站在他前。其實，這一切都是為了你們，為使獲得恩寵的人越增多，感謝也越增加，好歸光榮於天主。
釋義
在這段經文中，我們可以看見保祿為了基督的緣故，遭受逼迫和苦難，其福傳充滿了坎坷。雖然自身脆弱，卻成為天主的工具，承載著天主福音的大能。證明一切福 傳的成就和果效，皆出自於天主的工作。恰如基督受死帶來生命和恩寵，保祿也相信自己為著基督十字架受苦冒險，同樣能為別人帶來生命與恩寵。
詠 126 那含淚播種的人，必含笑獲享收成。
你們要喝我的爵
福音：瑪二十20-28
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐 在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。
耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣；誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」
釋義（吳素賢）
當耶穌三次預言自己受難和復活後，顯然門徒們還是不明白跟隨祂的意義。聖雅各伯和聖若望的母親懷著世俗的價值觀，為了兒子的前途來到主耶穌前代求官位，主耶穌藉機說明默西亞的王國與道路在於服務眾人，並非享受榮華富貴。凡跟隨主耶穌者其命運必然與主相同，至於將來的賞報如何，其主權在於天父。天主的國之管 理與世俗大不同，領導者應以奴僕自居，以謙遜之心服務眾人。主耶穌宣告祂自己將交付生命，為救贖所有的人。
在聖雅各伯宗徒的慶日，重讀耶穌與雅各伯母子之間的對話，挑戰我們檢視自己內在對權力的渴望。聖雅各伯宗徒終究跟隨耶穌，飲下與基督相同的爵，以殉道忠實見證主耶穌為罪人交付至死的福音。
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聖詠126:1-2, 2-3, 4-5, 6 為選民之復興祈禱
01. 上主帶領俘虜回到熙雍，我們覺得彷彿是在夢中；
02. 那時，我們喜氣盈盈，其樂融融。那時，外邦異民都讚歎不已：上主向他們行了何等奇事！
03. 上主向我們行了偉大奇蹟，我們的確也覺得滿心歡喜。
04. 上主，求你轉變我們的命運！就像乃革布有流水的澆淋。
05. 那含淚播種的人，必含笑獲享收成。
06. 他們邊行邊哭，出去播種耕耘；他們載欣載奔，回來背著禾捆。
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First Reading: 2 Corinthians 4:7-15 https://youtu.be/fisxqA_Qzp8
7. But we hold this treasure in pots of earthenware, so that the immensity of the power is God's and not our own.
8. We are subjected to every kind of hardship, but never distressed; we see no way out but we never despair;
9. we are pursued but never cut off; knocked down, but still have some life in us;
10. always we carry with us in our body the death of Jesus so that the life of Jesus, too, may be visible in our body.
11. Indeed, while we are still alive, we are continually being handed over to death, for the sake of Jesus, so that the life of Jesus, too, may be visible in our mortal flesh.
12. In us, then, death is at work; in you, life.
13. But as we have the same spirit of faith as is described in scripture -- I believed and therefore I spoke -we, too, believe and therefore we, too, speak,
14. realising that he who raised up the Lord Jesus will raise us up with Jesus in our turn, and bring us to himself -- and you as well.
15. You see, everything is for your benefit, so that as grace spreads, so, to the glory of God, thanksgiving may also overflow among more and more people.
Gospel: Matthew 20:20-28
20. Then the mother of Zebedee's sons came with her sons to make a request of him, and bowed low;
21. and he said to her, 'What is it you want?' She said to him, 'Promise that these two sons of mine may sit one at your right hand and the other at your left in your kingdom.'
22. Jesus answered, 'You do not know what you are asking. Can you drink the cup that I am going to drink?' They replied, 'We can.'
23. He said to them, 'Very well; you shall drink my cup, but as for seats at my right hand and my left, these are not mine to grant; they belong to those to whom they have been allotted by my Father.'
24. When the other ten heard this they were indignant with the two brothers.
25. But Jesus called them to him and said, 'You know that among the gentiles the rulers lord it over them, and great men make their authority felt.
26. Among you this is not to happen. No; anyone who wants to become great among you must be your servant,
27. and anyone who wants to be first among you must be your slave,
28. just as the Son of man came not to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.'
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7月25日聖人 聖基多福（St. Christopher）殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2815775018645257
聖基多福相傳是客納罕人，他原名雷波布，身材魁梧，儀容威猛。他立志獻身為世界上最偉大的君王服務，一路行來，到了一個大國，基多福就在這個國家的宮廷服務。有一天，國王召一個唱歌者到宮廷裡唱歌。那首歌常提起魔鬼的名字，國王每次聽到魔鬼的名字，就在臉上劃一個十字。基多福很奇怪，問國王為甚麼要劃十字。國王道：「我每次聽到魔鬼的名字，心裡就覺得害怕，怕他設計害我，所以劃一個十字。」基多福道：「這樣說來，豈不是魔鬼比你更強大嗎？你還不能算世界上最大的君王，我現在決定走遍天涯海角，找宇宙最偉大的主宰去。」
基多福自忖，那國王既然怕魔鬼，魔鬼一定是世界上最強的君王。他到了曠野，看見一群武士，其中有一個異常凶悍，面貌猙獰可怖，跑過來問他：「到甚麼地方去？」基多福說： 「去找魔鬼。」那武士說：「我就是魔鬼。」基多福就表示願意作他的僕人，終身事奉他。大家走了一段路，看見一個十字架，豎立在道旁。魔鬼見了，大驚失色，拖了基多福，拔足飛奔，揀了一條狹窄難行的小路走。基多福問魔鬼：「為什麼平坦的康莊大道不走，要揀一條狹窄難行的羊腸小道呢？」魔鬼不肯說。基多福道：「你假如不肯對我說，我立刻辭職不幹。」魔鬼沒法，就對他說：「從前有一個人，名叫基督，釘死在十字架上。所以我一看見祂的標記，就非常害怕。」基多福道：「這樣說來，基督豈不是比你更強大嗎？因為你看見他的標記，就會害怕起來。我給你服務，豈不浪費時間。我不幹了，我要找基督去了。」
行行重行行，基多福到處尋訪基督的蹤跡。到了曠野，遇到一位隱修士。隱修士就將天主教的道理講給他聽，並說：「為了中悅基督，你以後應當常守齋。」基多福道：「守齋這件事很難，有沒有其他的事做？」隱修士道：「你應當每天祈禱。」基多福道：「我不知道怎樣祈禱。這件事我做不來。」隱修士道：「附近有一道河，水流湍急，來往的人，很多葬身魚腹，你知道嗎？」基多福道：「我知道。」隱修士道：「很好。你在那道河旁，造一間房屋居住，每天有人要渡河；你生得像巨無霸一般，可以把他們背了過去。這件事，一定能大大使吾主耶穌喜歡。」基多福道：「這件事我做得來，我願意為主耶穌基督做。」
基多福就在河旁搭了一間房屋，每天有人要渡河，就涉水把他們背到對岸。水流很急，走起來不容易，他每次來往用一根木杖撐持著。
某夜，基多福在睡夢中，聽見門外有一個孩童的聲音說道：「基多福，請你出來，背我到對岸去。」基多福猛然驚醒，跑到門外一看，一個人也沒有。他回到屋子裡，又聽到同樣的叫聲。第二次出去，還是一個人也沒有。他第三次又聽到孩童的叫聲，這次跑出去，真的有一個小孩在河邊，很客氣地請他背過去。
基多福俯身把小孩抱起來，放在肩上，拿了一根木杖，走到河裡。不料河水漸漸高漲。奇怪的是，小孩重得像鐵一樣。一路向前走，河水越漲越高，小孩越背越重。基多福大驚，暗想這一次恐怕要淹死了。好容易費了九牛二虎之力，把小孩背到對岸。基多福透了一口氣，他把小孩放在地上，說道：「孩子，我的命幾乎喪在你手裡。想不到你身體生得這樣重，我生平第一次遇到這樣重的人。那時就好像整個宇宙的重量都壓在我的背上似的。」小孩答道：「基多福，你不必驚奇。你剛才背負的，不僅整個宇宙，連創造宇宙的主宰，也背在你肩上了。我就是耶穌基督。你所事奉的主人。你既然忠心事奉了我，現在你把木杖插入土裡，明天就會開花結實。」就在那時候，小孩隱沒不見了。
基多福依言把自己的那根木杖插在土裡，第二天早晨，那根木杖，枝葉茂盛，像一棵棕樹似的，開著美豔的花，樹上結著纍纍的棗子。
基多福啟程到里西亞城，可是當地的方言，他一句也不懂。他就求耶穌賞賜他能夠通曉當地的方言，天主俯允他的祈求。那時候，里西亞教難很激烈。許多教友都在廣場被處決。基多福現在會講當地的方言，就跑到廣場去，勸大家鼓起勇氣，堅守信德。官吏見了，打了他一個耳光。基多福道：「我假如不是基督徒的話，早就以牙還牙，把你的臉打腫了。」
基多福說罷，把行杖插在土裡，求天主賞賜那枝行杖開花結實，讓異教徒看了會信服。行杖真的開花結實，八千人棄邪歸正，領洗入教。
里西亞的國王知道了這件事，派差役去拘捕基多福。差役來了，見基多福還在祈禱，不敢下手逮捕他，靜悄悄站在一旁。國王等得不耐煩，再派一批差役去。第二批差役來了，也不敢驚動他。基多福念完了經，睜開眼，看見那些差役環繞著他，就問他們有甚麼事。差役們說：「國王派我們來捉你，你快快逃命。我們回去給國王說：找不到你。」基多福道：「我跟你們一起去好了。」接著他給差役們講道，勸化了他們，又叫他們把自己的手足縛住，解到宮廷。國王一見了他，嚇得從寶座上跌下來。國王問他的姓名籍貫。基多福答道：「我原名雷波布，如今改名基多福。在沒有領洗以前，我原是客納罕人，如今我是基督徒了。」國王說：「你真的是一個傻子，居然會相信一個釘在十字架上的基督。你快快向我們的神獻祭。我賜你金銀財寶，高官厚爵。不然的話，我就要把你千刀萬剮。」
基多福不肯背教，被押在監獄裡。國王派兩個美女（亞基利娜和尼茜）去引誘基多福，基多福一點也不動心。那兩個女人認識自己的錯誤，求基多福說：「請你指引我們怎樣歸向你們所信的天主？」
國王知道了，非常震怒，把那兩個女人傳到宮裡，命她們向邪神獻祭。二人假裝應允，叫國王把廟宇打掃乾淨。通知地方的人都來看。到了那一天，兩女跑到廟裡，當著眾人面前，將神像推倒地上，打了個粉碎。國王將亞基利娜的頭頸吊在繩子上，雙足掛了很重的石塊，骨節斷裂。壯烈犧牲。尼茜被斬首致命。
國王把基多福提解到公庭，用鐵棍笞打，再用鐵絲燒紅了，叫基多福坐在上面。在他的頭上放一個燒紅的鐵十字架，又把他推在火窟裡。可是基多福受了這些酷刑，一點兒沒有受傷。國王下令將基多福縛在石柱上，叫四十名武士用亂箭射死他。可是武士射出的箭，高懸空中，不觸及基多福皮膚。有一支箭突然向國王飛來，把他的眼睛射瞎。基多福高呼道：「暴君，我明天就要死了。你拿了一些泥和我的血滲和，塗在眼上，眼睛就會恢愎視力。」
第二天，國王命人將基多福斬首，把他的血和了泥土，塗在眼睛上，當場就好了。國王才信了天主教。基多福被奉為旅客的主保。人們也求他保佑，脫免水災、疫病、暴風等災難。在現代也奉為駕駛汽車者的主保。
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7.25（六）一起喝這一杯 聖雅格宗徒 瑪竇福音二十20-28
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。
耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「禰叫我的這兩個兒子，在禰王國內，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。」
耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」
耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」
那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。
耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。
在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；
誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」
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(釋經小幫手)
人都是被利益推動，不管是私利，還是成就大我，這都是利益。講好聽一點，我們都在追隨成就某種自我，都在追求生活的價值和意義。那你呢？你每天都被什麼利益推動呢？你知道自己的心嗎？你認得出來你的需要和渴望嗎？
福音中的兩位宗徒弟兄——雅各柏和若望——象徵我們每一個人，但好在他們很誠實。他們知道自己要的是榮華富貴，所以直接跟耶穌求。其他十位宗徒呢？他們默默在心中盤算，富於心計，所以一知道那兩位宗徒的行為，就惱怒他們。
其實，耶穌知道我們心裡都沒有那麼單純，因此，我們可以放心大膽地跟祂求，無論是求錢財也好，權力也好，這些都是我們不敢在神父修女面前提出來的渴望，我們都可以大膽跟耶穌說。而耶穌會認真對待我們的需求。祂有可能不會按照我們的方式滿足我們，但一定會讓我們喜樂無比，平安無極，因為祂給的總是超乎人的想像。
宗徒們渴望權力和成就，主耶穌卻跟他們分享祂自己的杯爵，就是祂自己的命運。「我的一切都是你的。」（若十七10）
耶穌不想用主人和僕人的關係對待我們，給人獎賞而已，而是要把我們納入祂內圈的親密朋友，分享祂的一切，包含十字架和光榮。那我們也願意對祂說：「主，我的一切也都是你的」嗎？
(品嚐聖言)
默想耶穌怎麼看雅各伯、若望和他們的母親。你看發現什麼呢？
(活出聖言)
你有什麼需要，就放心大膽地向耶穌求，也放心大膽地信賴祂會成就一切。
(全心祈禱)
主，祢對我的耐心和慷慨使我得救。我在此對祢說：「我的一切都是祢的」。
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7月25日 發掘屬靈資源
有人傷害我們、冒犯我們、忽略我們、棄絕我們，我們內心就會升起反抗的念頭，或憤怒、或沮喪、或報復，甚或傷害自己。我們會有股很深的衝動，想傷害那些傷害我們的人，或落入自殺與自棄的念頭裡。這些極端反映固然不常發生，卻離你我的心思不遠。漫漫長夜，我們左思右想：自己該說什麼、做什麼，對付那些以言語或行為傷害我們的人。
我們就是要在這種心境中深深挖掘自己的屬靈資源，找出生命核心；上不受自己或別人的傷害念頭所轄制的地方，也是我們寬恕人，愛人無阻的地方。~ 盧雲神父
[靠神無懼]
你們不要害怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。（瑪10：28）（太10：28）
思高本：（詠56：4-5）（詠76：11）（依8：12-13）（依51：7、12-13）
和合本：（詩56：3-4）（詩76：10）（賽8：12-13）（賽51：7、12-13）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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