福傳書店 Evangelization Shalom

聖母蒙召升天節 每日讀經 https://youtu.be/OZRbezB4a0I
聖母訪親 【福音：路一39-56】
39瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。
40她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安 。
41依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，
42大聲呼喊說：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。
43吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？ 
44看，你請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。
45那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」 
46瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，
47我的心神歡躍於天主，我的救主，
48因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；
49因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的，
50他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。
51他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。
52他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。
53他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。
54他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，
55正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」
56瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

節日與福音選讀

天主教會每年8月15日慶祝聖母升天節，由於台灣地區並非基督信仰盛行之地，當日並非公共假期，因此將這個重大的節日移至主日慶祝。在這一天信仰團體在感恩禮中一起聆聽路加敘述的「聖母訪親」的故事（路一39-56）。

路加福音的敘述特點

路加福音頭兩章交互地敘述若翰與耶穌的誕生故事，這段福音敘述兩位胎中懷有嬰孩的母親會面的情況。路加報導「天使報喜」的時候，曾經告訴瑪利亞關於依撒伯爾老年懷孕的喜訊，這是說明天主無所不能的「記號」。瑪利亞得到這個資訊而歡樂地去拜訪自己的表姊，兩位婦女互相肯定她們懷孕的狀況，給予婦女們雙重的尊榮。有關瑪利亞拜訪依撒伯爾的敘述，整個焦點首先集中在若翰的母親身上，但是依撒伯爾腹中胎兒歡悅的情況又使讀者們的注意力轉向瑪利亞，而若翰也因此在母胎中就已成為耶穌的前驅。整段敘述的重心當然還是集中在耶穌身上，這一點不但可以由依撒伯爾為了瑪利亞和耶穌而讚美天主看出來，而且瑪利亞因聽見依撒伯爾的話而唱出的「謝主曲」（46-55）更是完全不再提及依撒伯爾和若翰。

瑪利亞的信德與愛心

由於在天使報喜之時，瑪利亞得知她的親戚依撒伯爾懷孕的喜事，遂立刻動身前往猶大山區去拜訪依撒伯爾。這是一個非常遙遠而且危險的旅程，瑪利亞的行動顯示出她對於天主的信仰，她相信了天使所說的話：「依撒伯爾雖在老年卻懷了男胎」（一36）。雖然從納匝肋到猶大山區的路途相當遙遠，但路加完全沒有報導這個旅途的過程，而直接敘述瑪利亞到達依撒伯爾家中時所發生的情景。

相遇和問候

瑪利亞到達目的地後，立刻向依撒伯爾問安。路加福音頭兩章記載了許多相遇的故事，和彼此問候的情況，這些相遇都來自於天主的安排，天主的主動介入往往把人聯繫在一起，在人與人之間的關係中，救援逐漸展開。瑪利亞和依撒伯爾的彼此問候，表達這個相遇充滿愛情。在古時希臘、羅馬以及猶太人彼此的祝福和今日相當不同，以往的祝福並非只是一個單純的願望而已，而是實在地具有產生效果的力量。路加並沒有報導瑪利亞的問候語，只把注意力集中於依撒伯爾的回應。

若翰：耶穌的前驅

 依撒伯爾所懷的胎兒在她腹中跳躍（41和44），這是一個充滿象徵性的記號。天主不僅運用人間的話語，而且也採用人類肢體的語言來傳達訊息。就如厄撒烏和雅各伯在母胎中的表現，就預示了他們未來的關係（參閱：創二五22-28），同樣地，洗者若翰雖然目前仍在依撒伯爾腹中，就已經開始執行作為耶穌前驅的先知性任務了，他在母腹中歡喜跳躍，顯示瑪利亞腹中所懷的胎兒就是默西亞。

上主天主的祝福

 若翰在母親腹中歡喜跳躍，來自於聖神充滿的效果，依撒伯爾因此而發出先知性的呼喊。依撒伯爾充滿喜樂的歡呼，和腹中胎兒的歡躍，都生動的宣告救恩歷史展開新的扉頁。依撒伯爾呼喊的話並不是一個「祝福」，而是宣告一個事實：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎兒也是蒙祝福的。」（42）這句話中並沒有指出瑪利亞和她腹中的胎兒受到「誰」的祝福，意思就是天主祝福他們。這是聖經文學中一種特殊的筆法，一般稱之為「神學性的被動語態」：猶太人由於避諱直接稱呼天主，因此往往用被動語態來表達，在話語中未明白指出的行動者就是天主。

天主也採用話語祝福人，而天主說出的話具有實際的力量。上主的祝福一直陪伴著領受天主使命的人，但是這個祝福並不排除苦難（參閱：路二35），路加福音從天主對於瑪利亞和耶穌的祝福開始，而結束於復活的主對門徒們的祝福（路二四50）。

 瑪利亞：信德的模範

 依撒伯爾接著說：「吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裏得來的呢？」（43）這個修辭學的問句預示了耶穌被舉揚之後將要得到的稱號「主」，如此一方面表達出瑪利亞的召叫之獨特性，另一方面也同時清楚地顯示耶穌和天主之間特別親密的關係。依撒伯爾在聖神感動之下最後說的話，則是讚揚瑪利亞的信德（參閱：路一38），「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」（45）瑪利亞在此被表達為聆聽天主聖言最好的榜樣（參閱：路八1-21），她的信德和匝加利亞的不信形成強烈的對比（參閱：路一20）。

  聖母「謝主曲」

這段經文的最後是瑪利亞聽到依撒伯爾的問候語之後所做的回應，內容非常豐富，我們囿於篇幅無法在此詳述，只能以最精簡的方式綜合說明。這段經文本身是一首讚美的詩歌，教會傳統上稱之為瑪利亞的「謝主曲」，因為瑪利亞在此幾乎是神魂超拔般地以詠唱來回應天主在她的身上所行的偉大奇事。

這首讚美詩中交錯著「卑微與高舉」、「謙遜與舉揚」等對立性的詞句，正是瑪利亞生命的寫照，與之相對應的則是對於天主的讚美，祂是偉大的、全能的、仁慈的與忠信的天主。天主滿全了祂對選民的許諾，俯允所有向祂求助的貧窮和卑微的人，因此，以色列的一切信者，以及世世代代的基督徒，都不斷地用這首詩歌讚美天主。 

 【綜合反省】

 路加福音以非常技巧的方式，將洗者若翰和耶穌的童年故事連結在一起。瑪利亞和依撒伯爾的相遇含有豐富的神學意義，表達瑪利亞特別蒙受天主祝福、她超越一切人的信德、以及她對他人的關懷。

瑪利亞和依撒伯爾的相遇同時也是耶穌的前驅（若翰）和默西亞的相遇，路一15關於若翰的預言在此得到實現，基督徒讀者因此堅信，若翰是耶穌基督的前驅。若翰在母胎中就被聖神充滿，而依撒伯爾充分地了解這個記號，因此滿心喜悅地稱讚瑪利亞是有福的，因為她相信了上主的話；而瑪利亞則稱頌天主的偉大。

直到今日基督徒仍不斷的重複依撒伯爾問候瑪利亞的話：「萬福瑪利亞」，同時也不斷地和瑪利亞一起詠唱「謝主曲」。這首詩歌特別適合於今日的慶典，瑪利亞一生的卑微順服，完美地回應天主對她的特別寵幸，而最終賞給她整個人類生命的滿全 ─ 在天堂永遠生活於天主面前。

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常年期第二十主日 英文版 https://youtu.be/5_CWx4GeJZ0

讀經一（我要引領外邦人，登上我的聖山。）

恭讀依撒意亞先知書　56:1, 6-7

上主這樣說：「你們應當持守公道，履行正義，因為我的救恩，就要來到，我的正義，就要出現。

「至於那些皈依上主，事奉上主，愛慕上主的名，做他的僕人，又都遵守安息日，不予以褻瀆，並固守我盟約的異邦人，我要引領他們，登上我的聖山，使他們在我的祈禱之殿，滿心歡樂。他們的全燔祭和犧牲，在我的祭壇上，要蒙受悅納，因為，我的殿宇，將稱為萬民的祈禱之所。」——上主的話。

答唱詠　詠67:2-3, 5, 6,8

【答】：天主，願萬民都稱頌你，願列邦都讚美你！（詠67:4）

領：願天主憐憫我們、降福我們，並以自己的慈顏容光，照耀我們！願世人認識他的道路，萬民得知他的救贖。【答】

領：萬民都要踴躍歡欣；你以正義統治世人，且在地上領導萬民。【答】

領：天主，願萬民都稱頌你；願列邦都讚美你！願天主降福我們；願萬民都敬畏天主！【答】

讀經二（天主對以色列的恩賜和召選，是決不會撤回的。）

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　11:13-15, 29-32

弟兄姊妹們：

我對你們外邦人說：我既然是外邦人的宗徒，我必要光榮我的職務。這樣，或許可以激勵我的同胞發憤，好能拯救他們幾個人。如果因為他們的被遺棄，世界與天主和好了，那麼，如果他們被接納，豈不是死而復生嗎？

天主的恩賜和召選，是決不會撤回的。就如你們以前，背叛了天主，現在，卻因為我同胞的背叛，而蒙受憐憫。同樣，他們現今雖然仍在背叛中，但這是為叫他們，將來也因為你們所受的憐憫，而得到憐憫。因為，天主把眾人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：耶穌宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。（參閱瑪4:23）

眾：亞肋路亞。

福音（婦人，你的信德真大。）

恭讀聖瑪竇福音　15:21-28

那時候，耶穌退往提洛，及漆冬一帶。看，有一個客納罕婦人，從那地方出來，大聲呼喊，說：「主，達味之子，可憐我吧！我的女兒，被魔鬼糾纏得好苦啊！」耶穌卻一句話也不回答她。

耶穌的門徒就上前求耶穌，說：「打發她走吧！因為她在我們後面，不停地喊叫。」

耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家迷失的羊。」

那婦人卻前來叩拜耶穌，說：「主，幫助我吧！」

耶穌回答說：「拿兒女的餅，扔給小狗，是不對的。」

但那婦人說：「是啊！主，可是小狗也吃到主人桌子上掉下來的碎屑。」

耶穌回答她說：「啊！婦人，你的信德真大！就成全你的願望吧！」從那時刻起，她的女兒就痊瘉了。——上主的話。

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8月16日聖人 匈牙利的聖斯德望（St. Stephen of Hungary）國王 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2834824973406928

聖斯德望是匈牙利首先奉教的國王，生於九七七年，梅多田及其他教會人士先後向匈牙利人傳教，但匈牙利人大規模皈依天主教，是十世紀的事。

斯德望是匈牙利國王蓋沙的兒子。十歲的時候，隨父親領洗入教。九九五年娶聖亨利三世皇帝的胞妹季賽拉為妻；兩年後，蓋沙去世，斯德望繼任王位。

一ＯＯＯ年聖母升天瞻禮，教宗西爾物斯德肋二世頒賜帝王的徽號給斯德望，並賜以王冠。斯德望除本人篤信聖教外，還努力使全國臣民都度聖教化的生活。教宗欽使到了匈國京城，斯德望親出宮門迎接，恭立聆聽欽使宣讀教宗諭旨。

斯德望建立了許多聖堂和修院。他對教會神職人員非常恭敬，全力協助他們傳揚福音。

斯德望於一ＯＯ一年舉行加冕禮，主持加冕禮的為教宗的禦使。他在史葛法建造了一座聖母堂，匈國以後各代君王均在該堂舉行加冕禮，死後葬在該堂內。他也建造了著名的聖瑪爾定修院，該修院為匈牙利本篤會的總院。

斯德望下令徵收十分之一的所得稅，充救貧民並維持教會經費之用。他命令各城興建教堂，堂內應需各項設備，均由國王負責供給。斯德望將舊日各項迷信習慣，一律革除，嚴禁人民犯褻瀆、殺人、竊盜等罪行。人民有任何冤屈，均可向國王申訴。國王對窮人尤為愛護備至，因為他認為窮人最易受人欺侮，尊敬窮人，就是尊敬基督。

有一天，斯德望喬裝平民，穿了便服出宮施發賑款，路上遇見一群乞丐。乞丐不知他是國王，一擁上前，揮拳擊倒他，猛拉他的鬍鬆，並將他袋中的金錢搶走。斯德望非但不動怒，反而覺得很高興，因為他為了基督，受了些皮肉的痛苦。

斯德望愛民如子，以賢明的政治措施，提高人民的道德水準，並統一國土。他邀請古羅尼的本篤會士在國內傳播天主教。天主教在匈國的基礎，至此完全確定。他生平除博施濟眾外，特別恭敬聖母。

斯德望暮年，將大部分國政托獨子亞米利治理。一Ｏ三一年，亞米利狩獵失事，傷重不治。斯德望聽到了凶訊，非常悲痛，可是他保持鎮靜的態度，說道：「天主喜歡這孩子，所以很早就收了他的靈魂。」

斯德望於一Ｏ三八年聖母升天瞻禮逝世，享壽六十三歲。死後顯有神蹟甚多。

一六八六年，教宗依諾增爵十一世特定每年九月二日為聖斯德望的瞻禮日期。

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8.16（日）跟聖母升天

聖母蒙召升天節/ 常年期第二十主日 路加福音一39-5
 

瑪利亞就在那幾日起身，急速往山區去，到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家，就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安，胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神，大聲呼喊說：「在女人中妳是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡，這是我那裡得來的呢？看，妳請安的聲音一入我耳，胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」

瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為衪垂顧了衪婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，衪的名字是聖的，衪的仁慈世世代代於無窮世，賜於敬畏衪的人。衪伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。衪從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。衪曾回憶起自己的仁慈，扶助了衪的僕人以色列，正如衪向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。」  瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。

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(釋經小幫手)

今天整個天主教會歡慶聖母升天節。聖母的節日跟我們有何關係呢？其實，這個節日跟我們很有關係，因為這就是我們的未來。

你曾想過你復活的那一刻會是怎麼樣的場景呢？教宗方濟各說：「若是我們以喜樂的心服侍天主，也慷慨地服務身邊的弟兄姊妹們，我們也會在復活的那一天相似我們天上的母親。」我們會在復活的那一天相似聖母升天的樣子。你相信嗎？

無論我們的軟弱有多少，今天是下定決心的一天，是邁向復活的第一天。從今天起，求聖母媽媽扶助你一點一滴地學會培養喜樂的心。

誰會帶給我們喜樂呢？是聖神！在福音中，依撒伯爾一聽到聖母的聲音，就充滿了聖神，開始讚美天主、讚美聖母。那我們也可以跟著同樣的步驟，首先是聽聖母的話，她常會說：「耶穌無論吩咐你們什麼，你們就去做吧！」（參若二5）耶穌要你寬恕嗎？要你放下自己的身段嗎？要你停止擔心嗎？做吧！你會開始充滿聖神的喜樂，而且也會開始說讚美主、讚美他人的話。怎麼看你有沒有聖神，可從你的話語覺察到。一個只會抱怨的人、嫌棄別人的人、只會防衛自己的人應該不是聖神的朋友。

每天聽聖母，聽耶穌的話，每天多點聖神的喜樂，我們便會因為喜樂而輕鬆起來，開始在地上過復活的生命。

升天不是勝過地球的地心引力，而是靠著聖神的喜樂勝過地心引力，跟著聖母回家去。

(品嚐聖言)

想像主耶穌溫柔地帶著聖母升天，帶著我們每一位升天。

(活出聖言)

今天是否能慷慨服侍天主，喜樂服侍他人呢？

(全心祈禱)

天父，我能感受到祢好渴望我們每一個人都能升天，都在祢懷裡相聚。

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8月16日   獨處中緊緊抓住天主 
我們單獨與天主相處的時候，就會發現自己的依賴程度。少了生活上的一些雜事，我們竟感到焦慮緊張。沒有人說話、打電話，或需要幫忙，就覺得自己一無是處，然後猜疑自己是不是個有用、有價值、有意義的人。這種時候，我們會想離開令人恐懼的獨處局面，趕快叫自己忙起來，以確定自己還是個“有用的人”。然而這是誘惑，因為我們的價值並不在於別人對我們的回應，而在於天主對我們永恆的愛。 
要經歷這個真理，必須在獨處靜默中緊緊抓住天主，是祂塑造了我們現今的面貌。~ 盧雲神父

[考查聖經]
這裡的人比得撒洛尼人開朗，接受這道，極其熱切，天天考究聖經，看這些事是否是真（路24：25-27）（路24：25-27）
思高本：（依34：16）（路24：44-45）（若5：39）（宗17：11）（羅16：25-26）
和合本：（賽34：16）（路24：44-45）（約5：39）（徒17：11）（羅16：25-26）

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 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫