甲年每日福音0820:我要賜給你們一顆新的心，在你們五內放上新的精神－福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省常年期第二十週聖伯爾納鐸院長聖師（1153年）（綠/白）

8月20日星期四七月初二

我要賜給你們一顆新的心，在你們五內放上新的精神

讀經一：則三六23-28

23 【上主說：】我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆，即你們在他們中所褻瀆的聖名；當我在你們身上，在他們眼前顯為聖的時候，異民就要承認我是上主 ── 吾主上主的斷語。
24 我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。
25 那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。
26 我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。
27 我要將我的神賜於你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。
28 如此，你們要居住在我賜給你們祖先的地方；你們要作我的百姓，我作你們的天主。

釋義

這段經文的主題是「新盟約」，其實在則三四關於「牧人」的講話中，已經提到這個主題：天主將和祂的子民訂立新盟約。這個民族在過去，幾乎做過所有讓天主在其他民族前遭受恥辱的事。導致最後甚至天主也容許祂的聖殿被摧毀。

現在祂為什麼再次重新轉向祂的人民？答案在第22節：「以色列家族，我作這事並不是為了你們，而是為了我的聖名 …」藉著作出人們以為不可能的事，天主顯示出自己是「聖」的。天主重新創造這個民族，從內在重新創造他，好能夠重新愛他。這個民族的心必須成為新的心，從「鐵石的心」轉變成活生生的「血肉的心」。為了真正實現「你們要作我的百姓，我作你們的天主」，必須經過新的創造。人們將因此而「承認我是上主」（38）。

詠 51 天主！求祢給我再造一顆純潔的心。

福音：瑪二二1-14 線上播放

1 耶穌又開口用比喻對他們說：
2 「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。
3 他打發僕人去召被請的人來赴婚宴，他們卻不願意來。
4 又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！
5 他們卻不理：有的往自己的田裡去了，有的作自己的生意去了；
6 其餘的竟拿住他的僕人，淩辱後殺死了。
7 國王於是動了怒，派自己的軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。
8 然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。
9 如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。
10 那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。
11 國王進來巡視坐席的客人，看見在那裡有一個沒有穿婚宴禮服的人，
12 便對他說：朋友，你怎麼到這裡來，不穿婚宴禮服？那人默然無語。
13 國王遂對僕役說：你們捆起他的腳和手來，把他丟在外面的黑暗中：在那裡要有哀號和切齒。
14 因為被召的人多，被選的人少。」

釋義

四部福音中，瑪竇以最強的筆法表達了對審判的期待，勸勉人執行天主的旨意。擁有屬於教會的身份並不意味著面對審判時可以得到保險。這個「王室婚宴」的比喻有兩個重點：1.）在第一部份（1-10）的結尾中，首批客人的拒絕後，重新邀請新的客人；2.）在第二部份（11-14）是那個因未穿禮服而被逐出的客人。

這個比喻和「葡萄園工人」比喻中（二一33-44）有相當的平行之處。這個比喻中的國王就是「葡萄園工人」比喻中家主；兩個比喻中的兒子表達相同的兒子。家主要求工人按時繳納出產，國王也邀請人前來參加節慶的宴會。沒有按時繳納出產的工人和未穿著禮服前來參加婚宴的客人，最後都遭到嚴厲的審判，同樣象徵著耶路撒冷城遭到毀滅（二二7）。葡萄園後來被家主轉租給其他忠實的園戶，同樣地，國王將派人由世界各民族中邀請其他的人前來參加婚宴。這些被邀請的人中，將會有多少「被召叫」，就決定在他們是否穿著慶節禮服（二11-12），就如同「葡萄園工人」是否按時繳交出產一樣（二一43）。二者都是表達他們是否執行了天主的旨意。

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聖詠51:12-13,14-15,18-19 認罪懺悔
12. 天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。
13. 求你不要從你的面前把我拋棄，不要從我身上將你的聖神收回。
14. 求你使我重獲你救恩的喜樂，求你以慷慨的精神來扶持我。
15. 我要給惡人教導你的道路，罪人們都要回頭，向你奔赴。
18. 因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。
19. 天主，我的祭獻就是這痛悔的精神；天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。

First Reading: Ezekiel 36:23-28 https://youtu.be/b0cRpOfxJp0

23. I am going to display the holiness of my great name, which has been profaned among the nations, which you have profaned among them. And the nations will know that I am Yahweh -- declares the Lord Yahweh -- when in you I display my holiness before their eyes.

24. For I shall take you from among the nations and gather you back from all the countries, and bring you home to your own country.

25. I shall pour clean water over you and you will be cleansed; I shall cleanse you of all your filth and of all your foul idols.

26. I shall give you a new heart, and put a new spirit in you; I shall remove the heart of stone from your bodies and give you a heart of flesh instead.

27. I shall put my spirit in you, and make you keep my laws, and respect and practice my judgments.

28. You will live in the country which I gave your ancestors. You will be my people and I shall be your God.

Gospel: Matthew 22:1-14

1. Jesus began to speak to them in parables once again,

2. 'The kingdom of Heaven may be compared to a king who gave a feast for his son's wedding.

3. He sent his servants to call those who had been invited, but they would not come.

4. Next he sent some more servants with the words, "Tell those who have been invited: Look, my banquet is all prepared, my oxen and fattened cattle have been slaughtered, everything is ready. Come to the wedding."

5. But they were not interested: one went off to his farm, another to his business,

6. and the rest seized his servants, maltreated them and killed them.

7. The king was furious. He despatched his troops, destroyed those murderers and burnt their town.

8. Then he said to his servants, "The wedding is ready; but as those who were invited proved to be unworthy,

9. go to the main crossroads and invite everyone you can find to come to the wedding."

10. So these servants went out onto the roads and collected together everyone they could find, bad and good alike; and the wedding hall was filled with guests.

11. When the king came in to look at the guests he noticed one man who was not wearing a wedding garment,

12. and said to him, "How did you get in here, my friend, without a wedding garment?" And the man was silent.

13. Then the king said to the attendants, "Bind him hand and foot and throw him into the darkness outside, where there will be weeping and grinding of teeth."

14. For many are invited but not all are chosen.'

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8.20（四）我們都不配聖師納德院長瑪竇福音廿二1-14

耶穌又開口用比喻對他們說：

「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴，他們卻不願意來。又派其他的僕人去，說：你們對被請的人說：看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！

（1）他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。國王於是動了怒，派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。

然後對僕人說：婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人（2），都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。

國王進來巡視坐席客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服？那人默默無語。國王遂對僕人說：你們捆起他的手和腳來，把他丟在外面的黑暗中：在那裏要有哀號和切齒。因為被召的人多，被選的人少。」

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(釋經小幫手)

「被請的人都不配」，這可以說是瑪竇福音作者所關心的核心主題。作者很可能是猶太背景的基督徒，看到自己的人拒絕主耶穌，甚至把祂釘死在十字架上，他心碎不已。他多渴望自己的家族能接受耶穌基督為救主，但他們仍然拒絕。

你們有同樣的體會嗎？看到自己的家人拒絕耶穌的愛，選擇住在害怕和黑暗裡。你一直為他們祈禱，但他們還是不願意接受福音的喜樂。今天的比喻是帶著這樣的心痛而寫成的。

前面的那一批客人，象徵拒絕耶穌的猶太人（1），他們覺得什麼都比耶穌還重要。然而，身為基督徒，我們雖然心痛親友沒有接受基督，我們還是開放自己，擔任福傳的使命，去找其他人赴宴。我們找到了教會的家庭，信仰的家庭。然而，他們也一樣不是很完美，「有好人也有壞人」（2）。

教會的團體不是因為我們是好人而形成的，而是靠主的憐憫，我們被召選了，從人生的十字路口被召去赴宴。

要繼續享受信仰團體的共融也有條件，就是要「穿上禮服」。這禮服是什麼呢？聖保祿說：「該穿上主耶穌基督；不應只掛念肉性的事，以滿足私慾。」（羅十三14）若是以私慾為動力，那人早晚也會離開信仰的團體，不是別人淘汰他，而是他自我淘汰。

在信仰的團體裡，唯一一個條件就是要靠信仰或信德生活，謙卑地各自修德，變得更像我們追隨的主耶穌，每天多走一步，更相似耶穌。

(品嚐聖言)

天父雖然多次被拒絕仍然不改變心意，仍然不斷邀請人去赴宴。

(活出聖言)

今天，重複說：「主，我當不起被祢請去赴宴，我全心感謝祢」。

(全心祈禱)

天父，當我拒絕祢時，祢仍派遣許多人不斷邀請我靠近祢。感謝對我的耐心。

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8月20日窮人擁有的寶貝
正因為窮人無能回報，反而給了我們極其寶貴的東西。窮人沒有照我們作在他們身上的回饋我們，反而讓我們達到內心自由、無私無我、寬宏大量、真心關注的境界。耶穌說：“你設宴請客時，就叫些窮人、殘廢人、跛子、瞎子。這樣你便是有福的了，因為他們無力還報你。而到義人復活時，你必將得到還報。”（路14：13-14）
耶穌講的報答是靈性的，是我們深深渴盼的屬天的平安、喜樂、愛心。這就是窮人可以回饋于我們的，不在來生，而在此時此刻。~ 盧雲神父

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