福傳書店 Evangelization Shalom

十一月二十一日 常年期第三十三周 星期六 獻聖母於聖殿（白）每日讀經 https://youtu.be/uvxDgQy5tmk

讀經一（熙雍女子，喜樂吧！我就要來到。）

恭讀匝加利亞先知書　2:14-17

熙雍女子，歡呼喜樂吧！因為我要來住在你中間——上主的斷語。在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為他的百姓，並住在你中間；這樣你便知道：是萬軍的上主派遣了我來到你這裏。上主必在聖地內佔據猶大，作為自己的產業，他仍要揀選耶路撒冷。凡有血肉的，在上主面前應肅靜！因為他已由他的聖所降臨。——上主的話。

答唱詠　路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55

【答】：因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。

領：我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主。【答】

領：因為他垂顧了他婢女的卑微，今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。【答】

領：他的仁慈世世代代於無窮世，賜與敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能，驅散那些心高氣傲的人。【答】

領：他從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。他曾使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。【答】

領：他曾回憶起自己的仁慈，扶助了他的僕人以色列，正如他向我們的祖先所說過的恩許，施恩於亞巴郎和他的子孫，直到永遠。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：那聽天主的話而遵行的人，是更有福的！

眾：亞肋路亞。

福音（耶穌伸手指著門徒說：這些人就是我的母親、我的弟兄。）

恭讀聖瑪竇福音　12:46-50

耶穌還同群眾說話的時候，看，他的母親和他的兄弟站在外邊，想要同他說話。有人告訴他說：「看！你的母親同你的兄弟站在外邊，想要同你說話。」他卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」遂伸出他的手，指著自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」——上主的話。

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默 11:4-12

這兩位就是立在大地的主宰前的那兩棵橄欖樹，和那兩座燈台匝 

假使有人想謀害他們，必有火從他們的口中射出，吞滅他們的仇人；所以誰若想謀害他們，必定這樣被殺。

他們具有關閉上天的權柄，以致在他們盡先知任務的時日內，不叫雨下降；對水也有權柄，能使水變血；幾時他們願意，就能以各種災禍打擊大地。

當他們一完成了自己作見證的職分，那從深淵中上來的巨獸，要同他們作戰，且戰勝他們，殺死他們。

他們的屍體要被拋棄在大城的街市上──這城的寓意名字叫作索多瑪和埃及，他們的主子也曾在此地被釘在十字架上──

由各民族、各支派、各異語、各邦國來的人，要觀看他們的屍體三天半之久，且不許把他們安葬在墳墓裏。

地上的居民必要因他們的死而高興歡樂，彼此送禮，因為那兩位先知實在磨難了地上的居民。

過了三天半，由天主來的生氣進入了他們身內，他們就立足站了起來，凡看見的人，都起了大恐怖。

以後，他們二人聽見從天上來的大聲音向他們說：「上這裏來罷！」他們遂乘着雲彩升了天，他們的仇人也看見了。

詠 144 上主，我的磐石，應受讚頌！

路 20:27-40

那時，幾個宣稱沒有復活的撒杜塞人也來問耶穌：「老師，梅瑟給我們寫過：如果一個人死了，留下妻子，且沒有子嗣，他的弟弟該娶寡嫂為妻，替哥哥生子留後。曾有七兄弟，老大娶妻後死了，沒有子嗣；然後老二、老三也娶過寡嫂，七個都如此，且都沒有留下子嗣就死了。最後，那婦人也死了。等到復活時，她應該是誰的妻子呢？因為七個人都曾娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世的人也娶也嫁，但那些堪當進入來世、從死者中復活的人，不娶也不嫁。因為他們已如同天使，不會再死，是復活的人，天主的兒女。死者是會復活的，梅瑟在《荊棘篇》中已經指明，他稱上主為『亞巴辣罕的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主』，天主並不是死人的天主，而是活人的天主，因為在天主前，所有的人都是活著的！」有幾位經師回應說：「老師，說得好！」他們不敢再問祂什麼了。

反省

耶穌在此肯定兩個事實：一是復活，一是復活後的生命。人會復活，是因為天主是生活的，祂是活人的天主。祂創造我們，是為讓我們生活在祂內。而祂是永生者，所以當我們活在祂內時，便能分享祂永生的生命。由於祂愛著和想著我們，即便我們死了，祂仍然會從祂的記憶和愛情中把我們復活起來。而復活後的生命，是與所有人一起共融在天主內的生命；那是絲毫不為自己，只為更深更廣地在天主內彼此相愛的生命；那是如同天使的生命一樣，不把愛局限於私己，而更要朝向天主和所有人。（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿）

Memorial of the Presentation of the Blessed Virgin Mary Lectionary: 502 Reading Rv 11:4-12

https://youtu.be/1KdG1lczGHE

I, John, heard a voice from heaven speak to me: Here are my two witnesses: These are the two olive trees and the two lampstands that stand before the Lord of the earth. If anyone wants to harm them, fire comes out of their mouths and devours their enemies. In this way, anyone wanting to harm them is sure to be slain. They have the power to close up the sky so that no rain can fall during the time of their prophesying. They also have power to turn water into blood and to afflict the earth with any plague as often as they wish. When they have finished their testimony, the beast that comes up from the abyss will wage war against them and conquer them and kill them. Their corpses will lie in the main street of the great city, which has the symbolic names “Sodom” and “Egypt,” where indeed their Lord was crucified. Those from every people, tribe, tongue, and nation will gaze on their corpses for three and a half days, and they will not allow their corpses to be buried. The inhabitants of the earth will gloat over them and be glad and exchange gifts because these two prophets tormented the inhabitants of the earth. But after the three and a half days, a breath of life from God entered them. When they stood on their feet, great fear fell on those who saw them. Then they heard a loud voice from heaven say to them, “Come up here.” So they went up to heaven in a cloud as their enemies looked on.

Responsorial Psalm Psalm 144:1, 2, 9-10 R. (1b)

Blessed be the Lord, my Rock! Blessed be the LORD, my rock, who trains my hands for battle, my fingers for war.

R. Blessed be the Lord, my Rock! My mercy and my fortress, my stronghold, my deliverer, My shield, in whom I trust, who subdues my people under me.

R. Blessed be the Lord, my Rock! O God, I will sing a new song to you; with a ten stringed lyre I will chant your praise, You who give victory to kings, and deliver David, your servant from the evil sword.

R. Blessed be the Lord, my Rock!

Alleluia See 2 Tm 1:10

R. Alleluia, alleluia. Our Savior Jesus Christ has destroyed death and brought life to light through the Gospel.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel Lk 20:27-40

Some Sadducees, those who deny that there is a resurrection, came forward and put this question to Jesus, saying, “Teacher, Moses wrote for us, If someone’s brother dies leaving a wife but no child, his brother must take the wife and raise up descendants for his brother. Now there were seven brothers; the first married a woman but died childless. Then the second and the third married her, and likewise all the seven died childless. Finally the woman also died. Now at the resurrection whose wife will that woman be? For all seven had been married to her.” Jesus said to them, “The children of this age marry and remarry; but those who are deemed worthy to attain to the coming age and to the resurrection of the dead neither marry nor are given in marriage. They can no longer die, for they are like angels; and they are the children of God because they are the ones who will rise. That the dead will rise even Moses made known in the passage about the bush, when he called ‘Lord’ the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob; and he is not God of the dead, but of the living, for to him all are alive.” Some of the scribes said in reply, “Teacher, you have answered well.” And they no longer dared to ask him anything.

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11月21日聖人 聖母奉獻日（The Presentation of the Blessed Virgin Mary）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2925613890994702

偽經《雅格福音》第七章傳說：「瑪利亞在三歲時，被聖若雅敬和聖亞納送到離納匝肋八十公里遠的耶路撒冷聖殿，與別的女孩子一起接受聖婦們的教育。」

我們今天的節日來源於敘利亞，大約在拜占庭時代，在耶路撒冷建造了一所聖母聖堂。該教堂的祝聖日是在五四三年十一月廿一日舉行。東方教會在八世紀就舉行了這一慶節。傳到西方教會大約在教宗居於亞維儂時期。

聖母瑪利亞顯現給匈牙利的依利撒白時曾經說過；她很小的時候就以天主為父，常常默想如何能使天主更喜悅。她熱切地渴望在天主的聖寵上和德行上長進，希望能達到天主忠僕的程度，成為快樂的貞女，成為久已渴望的默西亞的母親。「你可能以為我得的恩寵和聖德沒有自己的任何努力。可是我告訴你，天主賞給我的一切恩寵，沒有一樣不是在很大的努力、恆久的祈禱、熱烈的渴望、眼淚和犧牲之後才得到的。」她還對聖婦彼濟大說過：她的謙遜、仁愛和服從的這些德行都是在聖殿裡修煉的。

聖亞爾豐索勸告我們效法聖母棄絕一切世俗的東西，甚至連對父母合法的孝愛也要棄捨，這樣才能把我們自己毫無保留地獻給瑪利亞。

一四七二年，教宗西斯督四世將此慶節引進羅馬，許可任何教堂舉行此慶節。教宗比約五世修訂教會年曆時，刪除此慶節。教宗西斯督五世於一五八五年又予以恢復。梵二新訂教會年曆也予以保留，曾使多人驚異。保留的理由，可能是為了尊重東方教會，作為教會大公合一的一種表示。

德國教會年曆中，已將此慶節改為名「耶路撒冷聖母紀念日」，試圖除去傳說性的色彩。

但我們應該肯定的是聖母始胎無玷，智慧早開，從小熱愛天主，把心靈和生命全部獻給天主。她純潔的心靈真是天主聖三最愜意的聖殿，聖母在接受天使的喜報前，已做好充分的準備，迎接聖子降臨。

聖母確是最幸福的人，我們要分享她的幸福，首先要保持身心的純潔，求聖母保護我們身心，使我們也配做天主的宮殿。

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11.21（六）因愛而喜歡祢 聖母奉獻日 瑪竇福音十二46-50

耶穌還同群眾說話的時候， 看，衪的母親和衪的兄弟，站在外邊， 想要同衪說話。

有人告訴衪說：「看，你的母親同你的兄弟，站在外邊，想要同你說話。」

衪卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親﹖誰是我的兄弟？」

遂伸出衪的手， 指自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」

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(釋經小幫手)

主耶穌在今日的福音中給了我們一個巨大的好消息，那就是，我們若是實行天主的旨意，我們就會成為祂的家人。

談到家人，你喜歡跟你的家人在一起嗎？或許作阿公阿嬤的喜歡和孫子孫女在一起玩，但若是請你陪伴配偶聊天散步，很多人會覺得是浪費時間。一般人寧願滑手機、看韓劇也不想陪彼此聊天。也許你認爲說太多會彼此刺激，會生氣，所以，為了彼此都平安，最安全是不要說太多話？若是我們對最親的家人這樣，那對天主也會這樣嗎？

很多人喜歡跟天主述說自己的心事，但說完就離開，不願意透過聖言聽天主對他們說的話。莫非他們怕聽了，就得有什麼改變？人都是怕改變，怕被挑戰。但這樣的關係會走得深嗎？

做基督徒的，如果只是跟天主有淺淺的關係，那我們既不能真正認識天主，也不知道祂的心意，也談不上要做祂的旨意。因爲不認識，天主的旨意看似壓迫人的負擔，能逃就逃，能躲就躲。沒有渴望天主旨意的基督徒還算是基督徒嗎？

其實，天主的旨意並不是硬梆梆的一件事情，因為祂不是像老闆一樣不斷地給人工作。在今日的福音中，耶穌給我們介紹一個很愛跟祂子女聊天的天父，很愛分享自己心思的天父。

你一天之內有多少次舉心向上，問問天父祂的意見、很祂說你的感受、讓祂參與你的生命？

(品嚐聖言)

天父的旨意是要我們每一個人加入祂的家庭，學會與祂像朋友般的聊天。

(活出聖言)

要做選擇的時候，可否問問天父，「主，祢覺得呢？」

(全心祈禱)

天父，感謝祢揀選我認識祢，請繼續跟我心說話，教我與祢親密交流。阿們。

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11月21日   期盼等候 
忍耐等候天主也有喜樂的盼望。沒有期盼，等候就會受困于現時的泥沼。我們以期盼的心等候，也就準備好隨時領受驚喜。 
耶穌在各福音書叫我們儆醒，保祿則說：“你們知道，時間已到，是從睡眠中醒來的時候了。現在我們的救恩比我們初信時更近了。黑夜即將過去，白晝就要來臨。我們拋掉黑暗之事，穿上光明的武器”（羅13：11-12）。這種喜樂期盼救主降臨的心使得生命充滿活力。期待天主對我們的應許實現，可以讓我們專心走前面的路。~ 盧雲神父

[尋救失喪]
耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」（瑪9：12-13）（太9：12-13）
思高本：（路7：37-50）（路15：1-2）（路19：5-10）（若4：9-10）
和合本：（路7：37-50）（路15：1-2）（路19：5-10）（約4：9-10）

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讚美耶穌

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫