福傳書店 Evangelization Shalom

七月十九日 常年期第十六周星期一 https://youtu.be/lH_83BPZX2s

玫瑰經: 歡喜五端 (The Mysteries of the Rosary: The Joyful Mysteies)

讀經一（我向法郎大顯神能的時候，埃及人將會知道我是上主。）

恭讀出谷紀　14:5-18

有人報告埃及王說：以色列子民逃走了。法郎和他的臣僕對那百姓改變了主意，說：「我們做了什麼？竟然放走以色列人，不再給我們服役！」法郎遂命人準備他的車，親自率領兵士，還帶了六百輛精良戰車和埃及所有的戰車，每輛車上都有戰士駕駛。上主使埃及王法郎心硬，在後追趕以色列子民；當以色列子民大膽前行的時候，埃及人在後追趕他們，法郎所有的車馬、騎士和步兵就在靠近丕哈希洛特——巴耳責豐對面——以色列子民安營的地方趕上了。當法郎來近的時候，以色列子民舉目，看見埃及人趕來，都十分恐懼，向上主哀號，也向梅瑟說：「你帶我們死在曠野裏，難道埃及沒有墳墓嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來？我們在埃及不是對你說過這話：不要擾亂我們，我們甘願服侍埃及人，服侍埃及人比死在曠野裏還好呀！」梅瑟向百姓說：「你們不要害怕，站著別動，觀看上主今天給你們施行的救恩，因為你們所見的埃及人，永遠再見不到了。上主必替你們作戰，你們應安靜等待。」

上主向梅瑟說：「你為什麼向我哀號？你吩咐以色列子民起營前行。你舉起棍杖，把你的手伸到海上，分開海水，叫以色列子民在海中乾地上走過。你看，我要使埃及人心硬，在後追趕以色列子民；這樣我好在法郎和他全軍，戰車和騎兵身上，大顯神能。我向法郎，向他的戰車和騎兵大顯神能的時候，埃及人將會知道我是上主。」——上主的話。

答唱詠　出15:1-2,3-4,5-6

【答】：我要歌頌上主，因他獲得全勝。

領：我要歌頌上主，因他獲得全勝，將馬和騎士投於海中。上主是我的力量和保障，他作了我的救援。他是我的天主，我要頌揚他；他是我祖先的天主，我要讚美他。【答】

領：上主是戰士，名叫「雅威」。法郎的戰車和軍隊，他投於海中，使他的良將沉於紅海。【答】

領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，你的右手大顯神能；上主，你的右手擊碎了敵人。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：你們今天不要再那樣心硬，但要聽從上主的聲音。

眾：亞肋路亞。

福音（南方的女王，將同這一代人起來，而定他們的罪。）

恭讀聖瑪竇福音　12:38-42

那時，有幾個經師和法利塞人對耶穌說：「師傅，我們願意你顯示一個徵兆給我們看。」他回答他們說：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜：同樣，人子也要在地裏三天三夜。尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的！」——上主的話。

釋義

經師和法利塞人要求耶穌給他們一個促使他們相信的「徵兆」。這樣的要求在福音中至少出現六次，但每一次都被耶穌拒絕。在其他幾處耶穌提出了祂的宣講和行動作為答覆，而在這裡（瑪十二39-40）則提出了「約納的徵兆」。事實上，這也是拒絕給予徵兆；因為對猶太人而言，耶穌的死亡也並非什麼徵兆，而是令人憎惡之事，而耶穌第三天的復活，猶太人也並沒有看見。

在關於「約納徵兆」的言論之後，緊接著是一段針對「這一代人」的判決言論：外邦「尼尼微」的人民和外邦舍巴的「女王」都比邪惡敗壞的「這一代人」好，因為尼尼微人認真接受了約納的宣講，舍巴的女王前來尋求撒羅滿王的智慧。耶穌是先知、是智慧的教師，而且祂遠超過這些。祂遠超過任何「徵兆」：祂是天主真實的臨在，每一個人面對祂都必需做出抉擇。

反省

「徵兆」就是「奇蹟」的意思，是天國來臨的標記。雖然耶穌顯過不少奇蹟，但宗教領袖還是不肯信祂就是默西亞，甚至虛偽地請求主再顯一個徵兆，好讓他們可以真的相信祂，耶穌不但拒絕，還嚴辭斥責他們為「邪惡淫亂的世代」。耶穌曾讉責苛辣匝因、貝特賽達、葛法翁這些城市的人，他們見了這麼多奇蹟還是不悔改，將來必要面臨更重的懲罰。現在經師和法利塞人要求看奇蹟，他們的動機是邪惡的，不是為了悔改，而是要尋找機會陷害耶穌。

耶穌說，除約納的徵兆外，再沒有其他徵兆給他們看。約納在大魚腹中三天三夜，是預表耶穌將要死亡、埋葬、第三天從死者中復活。尼尼微人因聽了約納的宣講，而舉國上下、從老到少都悔改，天主就憐憫他們，沒有將他們消滅。如果連不認識天主的尼尼微人都因為約納的宣講而悔改，猶太人豈不是更應因為耶穌的宣講而悔改嗎？因此當審判的時候，尼尼微有資格站起來定猶太人的罪，因為猶太人雖是天主的選民，卻不肯相信耶穌。

耶穌又說，南方的女王（舍巴女王）知道撒羅滿超凡的智慧是來自天主，因此遠渡而來要見撒羅滿，反觀猶太人卻沒有主動拜訪他們所期待的默西亞；因此，當審判的時候，這位從南方而來的女王有資格起來定以色列的罪，因為她藉著撒羅滿認識天主，並稱頌祂的聖名。

耶穌以舊約這兩個事例，說明連外邦人都願意相信而悔改了，但經師和法利塞人卻仍然執迷不悟。「看，這裏有一位大於約納的」、「看，這裏有一位大於撒羅滿的」，雖然耶穌大於約納（傳悔改信息給尼尼微人）和撒羅滿（宣講智慧的話），但猶太人的心竟是這般遲鈍和心硬，他們聽過耶穌的教訓，看過祂的奇蹟，依然不肯悔改。因此，當審判之日來臨時，他們將承受極重的懲罰。

實踐

經師和法利塞人想要尋求神蹟（格前1:22），卻忘了天主其實已在每天的生活中與我們親密地同行，並不斷向我們顯示祂的美善和慈愛。耶穌的降生、死亡、復活和升天，以及祂在歷代信徒生命中的工作，已經是最大的奇蹟，我們不必再尋找額外的徵兆和奇蹟了。願我們今天不要再那樣心硬，但要聽從上主的聲音，以謙卑的心，接受天主在我們身上的教導。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/k0SD7vBNs-g

Monday of the Sixteenth Week in Ordinary Time 19 July 2021

First reading Exodus 14:5-18

When Pharaoh, king of Egypt, was told that the Israelites had made their escape, he and his courtiers changed their minds about the people. ‘What have we done,’ they said ‘allowing Israel to leave our service?’ So Pharaoh had his chariot harnessed and gathered his troops about him, taking six hundred of the best chariots and all the other chariots in Egypt, each manned by a picked team. The Lord made Pharaoh, king of Egypt, stubborn, and he gave chase to the sons of Israel as they made their triumphant escape. So the Egyptians gave chase and came up with them where they lay encamped beside the sea – all the horses, the chariots of Pharaoh, his horsemen, his army – near Pi-hahiroth, facing Baal-zephon. And as Pharaoh approached, the sons of Israel looked round – and there were the Egyptians in pursuit of them! The sons of Israel were terrified and cried out to the Lord. To Moses they said, ‘Were there no graves in Egypt that you must lead us out to die in the wilderness? What good have you done us, bringing us out of Egypt? We spoke of this in Egypt, did we not? Leave us alone, we said, we would rather work for the Egyptians! Better to work for the Egyptians than die in the wilderness!’ Moses answered the people, ‘Have no fear! Stand firm, and you will see what the Lord will do to save you today: the Egyptians you see today, you will never see again. The Lord will do the fighting for you: you have only to keep still.’ The Lord said to Moses, ‘Why do you cry to me so? Tell the sons of Israel to march on. For yourself, raise your staff and stretch out your hand over the sea and part it for the sons of Israel to walk through the sea on dry ground. I for my part will make the heart of the Egyptians so stubborn that they will follow them. So shall I win myself glory at the expense of Pharaoh, of all his army, his chariots, his horsemen. And when I have won glory for myself, at the expense of Pharaoh and his chariots and his army, the Egyptians will learn that I am the Lord.’

Responsorial Psalm Exodus 15:1-6

I will sing to the Lord, glorious his triumph! I will sing to the Lord, glorious his triumph! Horse and rider he has thrown into the sea! The Lord is my strength, my song, my salvation. This is my God and I extol him, my father’s God and I give him praise. I will sing to the Lord, glorious his triumph! The Lord is a warrior! ‘The Lord’ is his name. The chariots of Pharaoh he hurled into the sea, the flower of his army is drowned in the sea. I will sing to the Lord, glorious his triumph! The deeps hide them; they sank like a stone. Your right hand, Lord, glorious in its power, your right hand, Lord, has shattered the enemy. I will sing to the Lord, glorious his triumph!

Gospel Acclamation cf.2Tim1:10

Alleluia, alleluia! Our Saviour Jesus Christ abolished death and he has proclaimed life through the Good News. Alleluia!

Gospel Matthew 12:38-42

Some of the scribes and Pharisees spoke up. ‘Master,’ they said ‘we should like to see a sign from you.’ He replied, ‘It is an evil and unfaithful generation that asks for a sign! The only sign it will be given is the sign of the prophet Jonah. For as Jonah was in the belly of the sea-monster for three days and three nights, so will the Son of Man be in the heart of the earth for three days and three nights. On Judgement day the men of Nineveh will stand up with this generation and condemn it, because when Jonah preached they repented; and there is something greater than Jonah here. On Judgement day the Queen of the South will rise up with this generation and condemn it, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon; and there is something greater than Solomon here.’

Gospel of the Lord

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7月19日聖人 聖女儒斯大、聖女盧菲娜（SS. Justa and Rufina）童貞殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3112636508959105

聖女儒斯大和聖女盧菲娜是西班牙人。她們二人在塞維拉城售賣陶器為業，異教徒向她們購買陶器，供祭祀邪神之用。二位聖女不肯，異教徒大怒，將她們店裡的貨物搗毀，並將二人送官廳。

儒斯大和盧菲娜英勇地公然表示堅守信德，寧死不屈。總督將她們放在絞盤上吊打，並用鐵鈎將她們的肉一塊一塊割下。絞盤旁邊，放了一具神像，只要她們肯拜神，立刻可以釋放。儒斯大當場死在絞盤上，盧菲娜被刑吏扼死。兩位烈女的屍體用火焚毀。時為二八七年。

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07.19 (一) 不想看的徵兆 瑪竇福音十二38-42

聆聽聖言

那時候，有幾個經師和法利賽人對耶穌說：「師父，我們願意禰顯示一個徵兆給我們看。」
衪回答他們說：「邪惡淫亂的世代要求徵兆，但除了約納先知的徵兆外，必不給它其他的徵兆。有如約納曾在大魚腹中三天三夜，同樣，人子也要在地裏三天三夜。
尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的！
南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧，看，這裏有一位大於撒羅滿的！」

釋經小幫手

「約納先知的徵兆」是什麼呢？耶穌解釋說：「有如約納曾在大魚腹中三天三夜，人子也要在地裏三天三夜。」聖經學者解釋說，「人子也要在地裏三天三夜」，意思是，耶穌人生的最後三天——聖週四、受難日、聖週六，在耶路撒冷受難和死亡的日子。為什麼當領袖們要求徵兆，耶穌卻不提醒說祂曾做許多厲害的奇蹟，而是要他們看祂的受難和死亡呢？這段福音的核心是「判斷」：猶太人的領袖將被外邦人——尼尼微人和南方的女王——審判，說他們有罪。為什麼呢？他們雖然看見了許多奇蹟，看見了耶穌的言行，但卻不願開放去接受耶穌，反而一再要求耶穌滿足他們的標準。面對心硬的人，什麼能讓他們心動呢？耶穌應該是想破頭了，終於想說，可能他們看到祂謙虛的受苦受難，他們會悔改，就像羅馬百夫長看到耶穌如何死，便說「這人真是天主子」（谷十五39）。曾經一位教友分享說，他一直很討厭自己的媽媽，直到看到媽媽晚年因癌症而受苦，也因此心軟了，也開始親近她、開始疼惜且感謝媽媽。耶穌最後的福傳就是用自己的不足來傳福音，來改變人心。我們也可以效法祂，當我們覺得自己不夠好，仍可以繼續用接納一切的態度來對溫柔待自己和身邊的人。這樣去包容自己的不足不但不丟臉，反而能改變身邊人對我們的態度，能傳出謙虛中的真愛。

品嚐聖言

默想耶穌心疼看著那些不願心軟接納他人，接受自己不足的人。

活出聖言

體會到自己或他人的不足或限制時，是否能溫柔地對待自己呢？

全心祈禱

溫柔的主耶穌，祢用苦難軟化我們的心，求讓我不再心硬而遠離祢。

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7月19日   在受苦的群眾裡尋見主 
群體與個人都會受苦。在世界各地，有大群的人受逼迫、虐待，淪為蠻行罪惡的犧牲品。有家庭受苦、有朋友受苦、有宗教團體受苦、有民族受苦、有國家受苦。在這些受苦的群體中，我們必須發現受苦的基督，因為他們也被揀選、祝福、破碎、交給了世界。 
我們要彼此激勵，回應受苦的呼聲，同心為公義與和平努力。這麼做，也就是做在救世人而受苦受死的基督身上了~ 盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能用心學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫