福傳書店 Evangelization Shalom

八月二十八日 常年期第二十一周星期六 每日讀經https://youtu.be/7uN1Fp_P4VY

玫瑰經: 歡喜五端(The Mysteries of the Rosary: The Jouful Mysteries)

讀經一（你們已由天主接受了彼此相愛的教訓。）

恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書　4:9-11

弟兄們：關於弟兄的友愛，不需要給你們寫什麼，因為你們自己由天主受了彼此相愛的教訓。你們對全馬其頓的眾弟兄原已實行了這事；不過，弟兄們，我們勸你們更向前邁進。你們要以過安定的生活，專務己業，親手勞作為光榮，就如我們所吩咐過你們的。——上主的話。

答唱詠　詠98:1,7-8,9

【答】：天主以公平治理天下萬民。

領：請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。【答】

領：海洋及其中的一切澎湃，寰宇及其內的居民驚駭！江河拍手鼓掌，山嶽舞蹈歡唱。【答】

領：請在上主面前歡樂，因為他已駕臨，他要統治大地乾坤；他要以正義審判普世人群，他要以公平治理天下萬民。【答】

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：我給你們一條新命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。

眾：亞肋路亞。

福音（你既在小事上忠信，我要把許多事給你管理：來享受主人的福樂吧！）

恭讀聖瑪竇福音　25:14-30

那時，耶穌對門徒講了這個比喻：「天國有如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產託付給他們；按照他們的才能，一個給了五個『塔冷通』，一個給了兩個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個『塔冷通』的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個。但是那領了一個的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個『塔冷通』的上前來，呈上另外五個『塔冷通』說：主啊！你曾交給我五個『塔冷通』，看，我賺了另外五個『塔冷通』。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！那領了兩個『塔冷通』的也前來說：主啊！你曾交給我兩個『塔冷通』，看，我賺了另外兩個『塔冷通』。主人對他說：好！善良忠信的僕人！你既在小許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！隨後，那領了一個『塔冷通』的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的『塔冷通』藏在地下；看，你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。所以，你們把這個『塔冷通』從他手中奪過來，給那有了十個『塔冷通』的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。」——上主的話。

反省

耶穌用主人給僕人不同數量的塔冷通，比喻天主給我們每個人不同的恩賜。雖然各人的塔冷通不同，但天主卻要我們善用祂給我們的恩賜，盡力使用，將來天主必定按給我們多少恩賜來跟我們算帳。人的才幹有多少並不重要，重要的是如何使用。天主要我們各盡其才，不論我們有甚麼才幹，都必須為天主而好好使用。

因忠信而有所表現的，將獲得加倍的報酬，賞報就是得到更多侍奉的機會（委派管理許多大事）；因懶惰而一事無成的，原有權利也會被剝奪。當我們願意使用天主給予的塔冷通，將會發現在侍奉的過程中會得到更大的能力，或鍛鍊出更多的恩賜；但假如我們找藉口逃避，有一天連原有的塔冷通也會被收回。

主人對前兩個僕人的嘉許完全相同，可見他著重的是僕人的忠誠，而不是工作的效果。天主已賜予我們不同的才能與機會，只要全力以赴，末日審判時必有賞報。顯而易見，耶穌基督就是那主人，出門遠行是指祂再來之前的時期。三個僕人按著個別的能力擔負不同的責任，在天主尚未來到的時候，代理天主的事。比喻反映人面對耶穌基督再來的兩種態度的不同結果：前者運用自己的時間和才幹，忠信地服侍，等候主人回來，他將要獲得賞報；後者無心為天國工作，將要承受懲罰。

實踐

第三個僕人由於對天主有嚴重偏差的誤解，他心中的天主不是慈愛正義的，而是一位「又嚴厲又刻薄又愛計較」的主人，所以嚇得他不敢善用天主託付給他的塔冷通，反而把它埋在地裡。對天主錯誤的認識，也使他變成一個「可惡懶惰的僕人」。我們對天主有正確的認識嗎？讓我們更多認識耶穌基督，以免因無知而在祂眼中成了「可惡」的僕人。當我們以喜樂的心侍奉祂，成為祂眼中「善良忠信的僕人」，就能隨時預備好向天主交帳。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/sEzhngsMbk4

Memorial of Saint Augustine, Bishop and Doctor of the Church Saturday 28 August 2021

First reading 1 Thessalonians 4:9-11

As for loving our brothers, there is no need for anyone to write to you about that, since you have learnt from God yourselves to love one another, and in fact this is what you are doing with all the brothers throughout the whole of Macedonia. However, we do urge you, brothers, to go on making even greater progress and to make a point of living quietly, attending to your own business and earning your living, just as we told you to.

Responsorial Psalm Psalm 97(98):1,7-9

The Lord comes to rule the people with fairness. Sing a new song to the Lord for he has worked wonders. His right hand and his holy arm have brought salvation.

The Lord comes to rule the people with fairness. Let the sea and all within it, thunder; the world, and all its peoples. Let the rivers clap their hands and the hills ring out their joy The Lord comes to rule the people with fairness. at the presence of the Lord: for he comes, he comes to rule the earth. He will rule the world with justice and the peoples with fairness.

The Lord comes to rule the people with fairness.

Gospel Acclamation Ph2:15-16

Alleluia, alleluia! You will shine in the world like bright stars because you are offering it the word of life. Alleluia!

Gospel Matthew 25:14-30

Jesus spoke this parable to his disciples: ‘The kingdom of Heaven is like a man on his way abroad who summoned his servants and entrusted his property to them. To one he gave five talents, to another two, to a third one; each in proportion to his ability. Then he set out. ‘The man who had received the five talents promptly went and traded with them and made five more. The man who had received two made two more in the same way. But the man who had received one went off and dug a hole in the ground and hid his master’s money. ‘Now a long time after, the master of those servants came back and went through his accounts with them. The man who had received the five talents came forward bringing five more. “Sir,” he said “you entrusted me with five talents; here are five more that I have made.” ‘His master said to him, “Well done, good and faithful servant; you have shown you can be faithful in small things, I will trust you with greater; come and join in your master’s happiness.” ‘Next the man with the two talents came forward. “Sir,” he said “you entrusted me with two talents; here are two more that I have made.” His master said to him, “Well done, good and faithful servant; you have shown you can be faithful in small things, I will trust you with greater; come and join in your master’s happiness.” ‘Last came forward the man who had the one talent. “Sir,” said he “I had heard you were a hard man, reaping where you have not sown and gathering where you have not scattered; so I was afraid, and I went off and hid your talent in the ground. Here it is; it was yours, you have it back.” But his master answered him, “You wicked and lazy servant! So you knew that I reap where I have not sown and gather where I have not scattered? Well then, you should have deposited my money with the bankers, and on my return I would have recovered my capital with interest. So now, take the talent from him and give it to the man who has the five talents. For to everyone who has will be given more, and he will have more than enough; but from the man who has not, even what he has will be taken away. As for this good-for-nothing servant, throw him out into the dark, where there will be weeping and grinding of teeth.”’

Gospel of the Lord

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8月28日聖人 聖梅瑟（St. Moses the Black）https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3143219089234180

聖梅瑟青年時，在埃及一個官員家裡為傭人，因偷窺主人財物被解僱，落草為寇。

梅瑟身材魁梧，孔武有力，不久一躍而為汪洋大盜的首領。有一次，梅瑟出外打劫，不料一隻牧羊犬大吠，眾人聞警趕至，梅瑟功虧一簣。他立誓要殺死那頭牧羊犬的主人。他單身游過尼羅河，田裡啣著一把刀。那牧童藏在沙漠裡，不敢露面。梅瑟找不到他，殺死了四頭羊，將死羊繫在一起，一手拖著羊，游回尼羅河對岸。他將羊皮剝下，羊肉揀精美的部分煮了飽嚼一頓；羊皮賣來的錢換酒吃，步行五十里，和他的同黨集合，這便是青年時代的梅瑟。

梅瑟棄邪歸正的經過情形，我們不知道。他棄家修道，入柏德拉修院隱修。有一天，四個強盜到他的小室打劫，梅瑟以一敵四，將他們制服，用繩子縛住，橫掛在自己肩上，兩個一邊，抬到聖堂去。到了聖堂，他將四個強盜放在地上，對眾修士道：「我不能殺死任何人。這幾個人應當怎樣處理，你們決定好了。」這四個強盜後來也歸正，棄家修道。

有一天，梅瑟一不小心，發了一場脾氣，他很懊喪，怨恨自己怎麼會這樣沒有耐心，便去見聖依西多祿。聖依西多祿在黎明時領他到戶外，說道：「你看，白晝不是一下子就來的，由黑暗到光明必須經過相當的時期，所以一個人的脾氣也不是一下子就可以完全改變的。」

梅瑟勤操苦行，虔誠祈禱，聖德日進。亞歷山大里亞總主教祝聖他為司鐸，祝聖典禮完畢，梅瑟穿了白衣站在大堂裡，總主教對他道：「梅瑟神父，現在黑人成為白的了。」

四Ｏ五年，異教徒準備進攻修院，梅瑟不肯用武力抵抗，他命修士逃走，自己看守修院；七位修士和他一同留著，除一人倖免外，其餘全部被異教徒殺死。那時候，梅瑟已是七十五歲的老翁了，遺體葬在巴拉瑪修院。

聖思定(奧思定)主教聖師  St. Augustine http://https://is.gd/RzvERC

聖思定於354年11月13日出生在北非的達加斯特（Tagaste），即為現今的阿爾及利亞。他的父親巴特利（Patricius）是一位成功的商人，於過世前領洗進教。聖思定小時候並沒有領洗，成長的過程中均是由母親──聖曼妮（St. Monica）秉著基督徒充滿耐心與愛心的美德，悉心教育他一切有關信仰的事。在他的一生中，母親聖曼妮佔著十分重要的地位。聖思定在他的巨著《懺悔錄》（Confession）中時常提及這一點。

聖思定研讀修辭學及哲學期間，著實苦惱於罪惡的問題。為了尋求解答，他相信了摩尼教派(Manichaeism)主張善惡絕對分立的論調，認為人的靈魂為善神天主所造，而一切黑暗、罪惡、慾望、身體、物質，皆出於惡神。

早年的聖思定生活放蕩不羈，十七歲時與人同居，並育有一子，直到這孩子早夭後，他與這名女子的關係才告結束。之後，聖思定在達加斯特、迦太基、羅馬和米蘭四處講學。當他在米蘭聽到米蘭主教聖安博（St. Ambrose）滔滔不絕、慷慨奔放的道理時，他深受吸引，完全投入在這位主教振振有辭，鏗鏘有力的講道中。

聖安博的道理一點一滴地影響了聖思定。他逐漸體認基督宗教的精義，相信天主創造了天地萬物，也認識了原祖違命，人類被逐出樂園的慘痛，同時對救恩與善惡也有更進一步的了解，這使他終於放棄篤信多年的摩尼思想。聖思定的理智上雖確認了基督信仰的真理，但他依舊抗拒領洗，內心的不堅定使他旋即落入懷疑主義中。後來，透過閱讀新柏拉圖主義的作品，以及聖安博的開導，他開始走近基督宗教的門檻內。在內心潔淨的過程中，聖思定常常無法抗拒來臨的誘惑，他終於痛苦地向天主祈禱：「主啊，為何還不賞賜給我禰的貞節和節制！」當再也無法忍受之時，忽然有聲音告訴他：「去看聖經。」他遂由羅馬書信中得到?發：「不可狂宴豪飲，不可淫亂放蕩，不可爭鬥嫉妒；但該穿上耶穌基督。」（羅十三13）

經過相當長時間激烈的內心衝突後，聖思定於388年時，在聖安博的手中接受洗禮。洗禮當天，聖思定的母親也陪在他身旁，但不久後就過世了。孑然一身的聖思定回到北非，住在一個修道團體中，接著於391年時祝聖為神父。晉鐸後，聖思定留在希波（Hippo）輔助當地主教。直至396年時，在世人的催迫下，聖思定晉牧為希波主教，並於430年8月28日，汪達爾人（Vandals）人圍攻希波城時過世。

聖思定是四大西方拉丁教父之一。針對當時為信仰辯護的熱潮，聖思定不得不投身著書，加以反駁。聖思定的神學著作中強調，恩寵乃白白由天上而來，不能靠人的努力賺得，此一說為他博得了「恩寵之父」的稱號；同時他也大加探討原罪的問題，這些言論也是為了極力駁斥當時盛行的白拉奇學說（Pelagianism），這一派說法否認原罪及聖寵的重要性。聖思定的部分言論思想，歷來同樣引起爭議，如他蔑視性、肉體，尤其是女人的軀體。

除了神學巨著之外，聖思定的靈修學著作──《懺悔錄》更是膾炙人口。書中細細闡述聖思定個人的生命歷程。透過每一個自己的親身經歷，娓娓道來天主對他的眷顧。同時他也是第一位以回憶錄的方式，寫下罪惡的赦免，信仰告白的基督徒，文中的最高峰即是他的皈依，和領洗進入天主教會的過程。在這道光照之下，他開始明辨出何謂天主的旨意，即使在他最放蕩的時候，天主一樣眷顧，帶領他獲得永生的美果。這一段皈依的經驗聚焦在一個事實──天主創造的一切絕對美好。破壞天主秩序之美的是我們的罪，和永無止盡的貪婪。《懺悔錄》是聖思定送給天主的讚美詩，也是他澎湃熱情的愛之歌，高聲詠唱天主的無限美善。

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08.28 (六) 只有一個天父 聖師思定主教 瑪竇福音廿三8-12

聆聽聖言

那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說：
「你們不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；
也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。
你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

「因為你們的父只有一位，就是天上的父。」耶穌召喚我們來跟隨祂，不只是為祂做事，而更是分享祂的家人和祂家裡面的一切。我們只能感恩，而因為感恩，學習信賴、依靠耶穌啟示給我們的天父。耶穌的父親和我們想像的很不一樣，瑪竇福音所凸顯的一個天父的樣貌是一位隱藏的天父：「你的父在暗中看見，必要報答你。」（瑪六6）耶穌的天父也很渴望給人好禮物：「你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求衪的人？」話說回來，那我們要跟誰討愛呢？我們要求誰來滿足我們呢？耶穌毫不猶豫地指向祂天上之父，只有祂能滿足我們的一切。所以，在今日的福音，主耶穌特別強調：「你們的父只有一位」，因為「父親」象徵祝福和生命的源頭，所以我們不要害羞向祂求一切。無論我們認為自己夠不夠資格，祂都會給我們，只因為祂愛我們。那既然天父才是最大、最有能力、最厲害的，我們當然也只仰望祂，而不是仰慕人，所以連最好的老師、最有能力的人也只不過是天父派遣的僕人。而且，若我有任何值得讚美的，這也都是來自天父所分享給我的好禮物，我有什麼好自豪的呢？我有什麼，就分享什麼，願我們天上的父親受光榮。求主耶穌時時刻刻把祂天上的父介紹給我們，勿讓我們的錯誤理解和各種阻礙把天父隱藏起來。

品嚐聖言

默想天父像聖誕老公公一樣，迫不及待地想把好東西賜給我們。

活出聖言

當你覺得不足而不想分享時，轉向天父求祂，然後慷慨地給予他人。

全心祈禱

主耶穌，真謝謝祢把我們納入祢的家裡，使我們能稱天主為天父。

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8月28日   心存感激離世 
想到死，就會想到身後的事。但是更重要的是想到那些留在身後的人我們的離世態度對那些活著的人有深邃影響。如果滿懷感恩地向他們道別，而不是怨忿無望地離世，家人與朋友就能喜樂平安地紀念我們。 
我們給家人與朋友最大的禮物就是感激的心。感激，能讓他們免於怨忿或自責地活下去。~ 盧雲神父

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫