福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第二十七主日 玫瑰經: 榮福五端(The Mysteries of the Rosary: Glorious Mysteries)

讀經一（兩人成為一體。）

恭讀創世紀　2:18-24

上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」

上主天主用塵土，造了各種野獸，及天空中的各種飛鳥，都引到人面前，看人怎樣起名；凡人給生物起的名字，就成了那生物的名字。人於是給各種畜牲、天空中各種飛鳥，和各種野獸，起了名字；但人沒有找到一個與自己相稱的助手。

上主天主於是使人熟睡，當人睡著了，就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。然後，上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人，引她到人面前。

人於是說：「這才真是我的骨中之骨，肉中之肉，她應稱為『女人』，因為是由男人取出的。」

為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，兩人成為一體。——上主的話。

答唱詠　詠128:1-2, 3, 4-5, 6

【答】：願我們一生常蒙上主福佑。（參閱詠128:5）

領：不拘你是誰，只要你敬畏上主，在他道路上行走，就算有福！你能吃你雙手賺來的食物，你便實在幸運，也萬事有福！【答】

領：你的妻子住在你的內室，像一株葡萄樹，結實纍纍；你的子女，圍繞著你的桌椅，相似橄欖樹茂密的枝葉。【答】

領：的確，誰敬畏上主，必有這樣的祝福！惟願上主由熙雍聖山，向你祝福，使你一生得見耶路撒冷的福祿。【答】

領：願你目睹你子女的子女，見到以色列民的平安富足。【答】

讀經二（祝聖者與被祝聖者，都是出於一源。）

恭讀致希伯來人書　2:9-11

弟兄姊妹們：

我們看見了那位「稍微遜於天使」的耶穌，因所受死亡之苦，接受了尊崇和光榮的冠冕；這原是出於天主的恩寵，使他為每個人嘗到死味。

其實，這是適當的：那為萬物終向，及萬物根源的天主，要藉苦難，來成全那領導眾子進入光榮，並拯救眾子的首領。因為祝聖者與被祝聖者，都是出於一源；為這個原故，耶穌稱眾人為弟兄，並不以為恥。——上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內；他的愛在我們內，才是圓滿的。（若一4:12）

眾：亞肋路亞。

福音（天主所結合的，人不可拆散。）

恭讀聖馬爾谷福音　10:2-16

那時候，有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探他。

耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」

他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」

耶穌對他們說：「這是因為你們心硬，梅瑟才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，兩人成為一體，以致他們不再是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」

回到家裡，門徒又問耶穌這事。耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子，而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫，而另嫁，也是犯姦淫。」

有人帶一些小孩子來見耶穌，要耶穌撫摸他們；門徒卻斥責他們。耶穌見了，就生氣，對門徒說：「讓小孩子到我跟前來，不要阻止他們！因為天主的國，正屬於這樣的人。我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣，接受天主的國，決不能進去。」

耶穌於是抱起小孩子來，給他們覆手，祝福了他們。——上主的話。

反省

法利塞人前來試探耶穌，「許不許丈夫休妻？」猶太人認為休妻（離婚）是合法的，引起爭議的是休妻的理由。當時的社會男尊女卑，婦女只是男人的資產，結婚、離婚尤如土地買賣般的交易。妻子被丈夫拋棄，便失去生活的依靠，所以梅瑟設立休書，作為保護無助被休婦女的清白書。然而，耶穌嚴正指出，「符合法律」不一定就符合天主的心意。

耶穌以《創世紀》關於天主對婚姻的心意來回應法利塞人。天主非常重視夫妻家庭關係，因為這是人倫道德的根本，祂不容許人以任何理由把它破壞。婚姻是一個盟約，夫婦關係預表人與天主的關係，象徵人只能欽崇一天主在萬有之上，不能崇拜其他偶像。由於百姓「心硬」，還不能明白天主的心意，梅瑟才有這個過渡性的安排，期望以色列人能夠慢慢在天主的旨意中成長，進而明白天主的心意。耶穌期望人視婚姻為永久的盟約，從開始就決心永遠向對方委身，婚姻才會美滿。而且，夫婦關係的破裂，最大的受害者是他們的孩子。

所以，福音中加插耶穌關於小孩子的教導是有特別意思的，小孩子的特質是全心地依賴和相信父母。耶穌願意我們都像小孩子那樣以單純的信心來相信祂，這絕不是幼稚、不成熟的表現，而是像小孩子一樣單純地接受天主。

法利塞人視休妻為法律上的問題，因為梅瑟准許他們寫休書休妻。耶穌則重申天主設立婚姻的目的，並揭露他們自私的動機。法利塞人對天主對婚姻的期望漠不關心，只圖滿足個人私慾而結婚。天主起初造男和女，是要人完成一個使命——通過婚姻建立家庭，當一個家庭失去天主的使命，這個家庭已經暴露在魔鬼的攻擊下。不追求天主的旨意已經十分危險，離開天主的旨意，更虧缺了天主的光榮。我們若要選擇天主的旨意，就必須過聖潔的生活。

實踐

《馬爾谷福音》第十章，歸根究底在問我們一個問題：「你到底要什麼？」是要尋求天主的心意，抑或尋求自私自利，自我中心？因此，度婚姻生活的人，要像小孩一樣信賴天主。天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」天主願意人有同伴，彼此分擔艱苦、分享喜樂。婚姻建基於夫婦二人的同心合意，互相許諾，目的是為了活出忠信相愛，傳衍生命的盟約，好讓婚姻成為天主深愛人類的標記。假如能讓天主介入夫妻二人的相處，必能在對方身上看到耶穌基督，並以愛基督和服事基督之心來對待另一半。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/OI-lK4I-6po

Twenty-seventh Sunday in Ordinary Time Lectionary: 140 Sunday 3 October 2021

First reading Genesis 2:18-24

The Lord God said, ‘It is not good that the man should be alone. I will make him a helpmate.’ So from the soil the Lord God fashioned all the wild beasts and all the birds of heaven. These he brought to the man to see what he would call them; each one was to bear the name the man would give it. The man gave names to all the cattle, all the birds of heaven and all the wild beasts. But no helpmate suitable for man was found for him. So the Lord God made the man fall into a deep sleep. And while he slept, he took one of his ribs and enclosed it in flesh. The Lord God built the rib he had taken from the man into a woman, and brought her to the man. The man exclaimed: ‘This at last is bone from my bones, and flesh from my flesh! This is to be called woman, for this was taken from man.’ This is why a man leaves his father and mother and joins himself to his wife, and they become one body.

Responsorial Psalm Psalm 127(128)

May the Lord bless us all the days of our life. O blessed are those who fear the Lord and walk in his ways! By the labour of your hands you shall eat. You will be happy and prosper.

May the Lord bless us all the days of our life. Your wife like a fruitful vine in the heart of your house; your children like shoots of the olive, around your table.

May the Lord bless us all the days of our life. Indeed thus shall be blessed the man who fears the Lord.

May the Lord bless you from Zion in a happy Jerusalem all the days of your life! May you see your children’s children. On Israel, peace!

May the Lord bless us all the days of our life.

Second reading Hebrews 2:9-11

We see in Jesus one who was for a short while made lower than the angels and is now crowned with glory and splendour because he submitted to death; by God’s grace he had to experience death for all mankind. As it was his purpose to bring a great many of his sons into glory, it was appropriate that God, for whom everything exists and through whom everything exists, should make perfect, through suffering, the leader who would take them to their salvation. For the one who sanctifies, and the ones who are sanctified, are of the same stock; that is why he openly calls them brothers.

Gospel Acclamation Jn17:17

Alleluia, alleluia! Your word is truth, O Lord: consecrate us in the truth. Alleluia!

Gospel Mark 10:2-16

Some Pharisees approached Jesus and asked, ‘Is it against the law for a man to divorce his wife?’ They were testing him. He answered them, ‘What did Moses command you?’ ‘Moses allowed us’ they said ‘to draw up a writ of dismissal and so to divorce.’ Then Jesus said to them, ‘It was because you were so unteachable that he wrote this commandment for you. But from the beginning of creation God made them male and female. This is why a man must leave father and mother, and the two become one body. They are no longer two, therefore, but one body. So then, what God has united, man must not divide.’ Back in the house the disciples questioned him again about this, and he said to them, ‘The man who divorces his wife and marries another is guilty of adultery against her. And if a woman divorces her husband and marries another she is guilty of adultery too.’ People were bringing little children to him, for him to touch them. The disciples turned them away, but when Jesus saw this he was indignant and said to them, ‘Let the little children come to me; do not stop them; for it is to such as these that the kingdom of God belongs. I tell you solemnly, anyone who does not welcome the kingdom of God like a little child will never enter it.’ Then he put his arms round them, laid his hands on them and gave them his blessing.

Gospel of the Lord

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10月3日聖人 聖吉拉（St. Gerard of Brogne）院長 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3170106939878728

聖吉拉生於十世紀末，原籍納姆。青年時，跟眾人出外打獵，別人去汲水解渴，吉拉獨自到附近小堂默禱，心裡覺得異常舒暢，離開教堂時，依依不捨，自語道：「那些一天到晚讚美天主的人，多麼幸福啊。」

吉拉立刻打定主意，棄俗修道，入聖德尼斯修道院，後晉升鐸品。

九一九年，吉拉獲准創設了一座修院，但不久因院務太忙，辭去院長職務，獨居隱修。

過了一個時期，吉拉奉准改革聖奇萊修院的紀律，成績非常圓滿。人們再請他視察佛蘭德區各修院，前後二十年內，吉拉改革了許多修院的紀律，同時勤操苦行，修務聖德。

吉拉晚年，自知死期不遠，往各修院作最後一次視察，回到波羅日，準備靈魂善終。九五九年十月三日去世

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10.03 (日) 站穩卻不心硬 常年期第廿七主日 馬爾谷福音十2-16

聆聽聖言

那時候，有些法利塞人前來問耶穌：許不許丈夫休妻？意思是要試探祂。耶穌回答他們說：「梅瑟吩咐了你們什麼？」他們說：「梅瑟准許了寫休書休妻。」耶穌對他們說：「這是為了你們的心硬，他才給你們寫下了這條法令。但是，從創造之初，天主造了他們一男一女。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子，二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。所以，天主所結合的，人不可拆散。」回到家裏，門徒又問祂這事，耶穌對他們說：「誰若休自己的妻子而另娶，就是犯姦淫，辜負妻子；若妻子離棄自己的丈夫而另嫁，也是犯姦淫。」有人給耶穌領來一些小孩子，要祂撫摸他們；門徒卻斥責他們。耶穌見了，就生了氣，對他們說：「讓小孩子到我跟前來，不要阻止他們！因為天主的國正屬於這樣的人。我實在告訴你們：誰若不像小孩子一樣接受天主的國，決不能進去。」耶穌遂抱起他們來，給他們覆手，祝福了他們。

釋經小幫手

眼睜睜看著他人挖洞讓你跳，你會有什麽感受？你會如何應對？有時我們會因爲負面情緒被挑起，衝動的做出回應，結果就直接跳下人家挖的洞。然而，假裝沒事繞過去又不理想，因爲顯得自己懦弱又沒有立場。今天，讓我們看看耶穌如何面對這樣的狀況。福音中，法利塞人問祂一個棘手的問題：「許不許丈夫休妻？」他們明明知道梅瑟的法律怎麽説，但他們要看耶穌如何詮釋梅瑟的法律，找機會詆毀祂的名譽。耶穌早已看穿法利塞人的惡意，但是祂沒有讓負面情緒主導自己，卻冷靜的回應法利塞人。在福音中，我們看到耶穌的立場很明顯：祂看清楚天主自創世以來的夢想就是要結合一男一女爲夫妻，而這個神聖的盟約是人不可拆散的。然而梅瑟的法律也是天主的話，那麽祂要如何把梅瑟的法律和天主的夢想相結合呢？這時，耶穌明智的點出：梅瑟准許了寫休書休妻是因為你們的心硬！是的，如果夫妻間保持著柔軟的心，凡事願意讓天主在彼此間的關係帶領他們，教導他們如何守護這份關係，人們也就自然不需要破壞婚姻盟約了。在面對試探時，耶穌機警的把真正的問題丟回給法利塞人，而問題不再是：「許不許丈夫休妻？」而是「你的心硬不硬？」或「許不許你的心硬？」

品嚐聖言

默想耶穌的話：這是為了你們的心硬，他才給你們寫下了這條法令。

活出聖言

不要讓別人惡意的試探使我們變得心硬，卻要回到天主的夢想。

全心祈禱

主耶穌，我渴望像祢一樣，穩固地站立在天主的真理上，不被動搖。阿們。

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

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讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫