福傳書店 Evangelization Shalom

常年期第二十九主日 讀經一（判他受可恥的死刑。）

玫瑰經: 榮福五端(The Mysteries of the Rosary: Glorious Mysteries)

恭讀智慧篇　2:12, 17-21

惡人胡思亂想，說：「我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們行為不檢。我們要看看他的話，是否屬實，看他究竟有什麼結局。

「因為，如果義人是天主的兒子，天主一定會幫助他，拯救他脫離敵人的手。來吧！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如同他所說的一樣。」

惡人這樣思想，真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智。──上主的話。

答唱詠　詠 54:3-4, 5, 6,8

答：上主必扶持我的生命。（詠 54:6）

領：天主，求你因你的名，拯救我；求你並以你的權能，為我伸冤。天主，求你俯聽我的祈求，側耳傾聽我的投訴。

答：上主必扶持我的生命。

領：因為傲慢的人，起來攻擊我；蠻橫的人，想謀害我的生命。他們沒有把天主放在眼內。

答：上主必扶持我的生命。

領：請看，天主必定給我助陣；上主必扶持我的生命。上主，我甘願向你奉上祭獻，我要讚頌你的美名。

答：上主必扶持我的生命。

讀經二（正義的果實，是在和平中種植的。）

恭讀聖雅各伯書 3:16-4:3

親愛的：那裡有嫉妒和紛爭，那裡就有擾亂，及種種惡行。至於從上而來的智慧，它首先是純潔的，其次是和平的、寬仁的、柔順的、充滿仁慈，及善果豐碩的、不偏不倚的、沒有偽善的。為締造和平的人，正義的果實，是在和平中種植的。

你們中間的戰爭，是從那裡來的？爭端是從那裡來的？豈不是從你們的肢體，因私慾的爭鬥而來的嗎？你們貪戀，如果得不到，於是，便要兇殺；你們嫉妒，如果不能獲得，於是，就要爭鬥，起來交戰。你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得，是因為你們求的不當，只想滿足自己的淫樂。──上主的話。

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

答：亞肋路亞。

領：天主藉著福音，召叫了我們，為使我們獲得主耶穌基督的光榮。（參閱得後 2:14）

答：亞肋路亞。

福音（人子將要被交在人手中……誰如果想做最大的，就得做眾人的僕役。）

恭讀聖馬爾谷福音　9:30-37

那時候，耶穌和門徒經過加里肋亞。耶穌不願叫人知道，因為他那時正教訓他的門徒。

耶穌給他的門徒說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活。」門徒卻不明白這番話，又害怕詢問他。

他們來到葛法翁，進入屋裡，耶穌問他的門徒說：「你們在路上爭論些什麼？」他們都默不出聲，因為他們在路上，彼此爭論誰最大。

耶穌坐下，叫那十二人過來，給他們說：「誰如果想做最大的，就得做眾人中最小的，並要做眾人的僕役。」

耶穌於是拉一個小孩子過來，放在門徒中間，又抱起他來，給門徒說：「誰因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」──上主的話。

反省

每個人都會有欲望，欲望本身未必是罪過，正如人有衣食住行等正常欲望，但欲望會引導人走與天主相反的方向，使人生出罪惡的行為。因此，其他門徒在聽到雅各伯和若望提出如此不合理又自私要求後，就開始惱怒他們兩兄弟，表面上是憤慨，實際上他們也想為自己爭取那個位置。他們的反應完全暴露出渴求高位的欲望，以及由欲望而引發的嫉妒與競爭。

耶穌耐心向他們解釋，天主的國跟世俗不同，世俗追求高高在上，可是在天國，只有謙卑服侍人才是真正的偉大。誰要做領袖，必須先調整自我的價值觀：居高位，不是為擁有權力，而是為服侍他人。在天主的國，領袖就是僕人。

耶穌身為天主子，降生成人，是要成就天父的計畫，完成救恩，使凡信祂名字的人都能獲得生命。「因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」這番話既刻劃出耶穌一生的寫照，同時也是邀請門徒效法祂。耶穌和門徒共晉逾越節晚餐時，親自為門徒洗腳，說明祂來到世上的角色，就是當僕人服侍人，並為此獻上生命。

實踐

我們內心最深的渴望是什麼？天主對我們的期望又是什麼呢？雅各伯和若望所求的，或許也是我們內心深處的渴求。跟隨天主的，要有為別人隨時豁出自己生命的覺悟。跟隨主成為門徒，就是要以生命去轉化這個世界的文化，以天國的價值改變這個世界。假如我們決心成為耶穌的伙伴和門徒，意味著我們要常常靠祂的恩寵，治死我們的「自我中心」、虛榮心，堅持以僕人的姿態，為他人服務。

2021 Catholic Mass Daily Bible Reading https://youtu.be/oiO74Mg0Upk

Twenty-ninth Sunday in Ordinary Time Lectionary: 146 Sunday 17 October 2021

First reading Isaiah 53:10-11

The Lord has been pleased to crush his servant with suffering. If he offers his life in atonement, he shall see his heirs, he shall have a long life and through him what the Lord wishes will be done. His soul’s anguish over, he shall see the light and be content. By his sufferings shall my servant justify many, taking their faults on himself.

Responsorial Psalm Psalm 32(33):4-5,18-20,22

May your love be upon us, O Lord, as we place all our hope in you. The word of the Lord is faithful and all his works to be trusted. The Lord loves justice and right and fills the earth with his love.

May your love be upon us, O Lord, as we place all our hope in you. The Lord looks on those who revere him, on those who hope in his love, to rescue their souls from death, to keep them alive in famine.

May your love be upon us, O Lord, as we place all our hope in you. Our soul is waiting for the Lord. The Lord is our help and our shield.

May your love be upon us, O Lord, as we place all our hope in you.

May your love be upon us, O Lord, as we place all our hope in you.

Second reading Hebrews 4:14-16

Since in Jesus, the Son of God, we have the supreme high priest who has gone through to the highest heaven, we must never let go of the faith that we have professed. For it is not as if we had a high priest who was incapable of feeling our weaknesses with us; but we have one who has been tempted in every way that we are, though he is without sin. Let us be confident, then, in approaching the throne of grace, that we shall have mercy from him and find grace when we are in need of help.

Gospel Acclamation Jn14:6

Alleluia, alleluia! I am the Way, the Truth and the Life, says the Lord; No one can come to the Father except through me. Alleluia!

Gospel Mark 10:35-45

James and John, the sons of Zebedee, approached Jesus. ‘Master,’ they said to him ‘we want you to do us a favour.’ He said to them, ‘What is it you want me to do for you?’ They said to him, ‘Allow us to sit one at your right hand and the other at your left in your glory.’ ‘You do not know what you are asking’ Jesus said to them. ‘Can you drink the cup that I must drink, or be baptised with the baptism with which I must be baptised?’ They replied, ‘We can.’ Jesus said to them, ‘The cup that I must drink you shall drink, and with the baptism with which I must be baptised you shall be baptised, but as for seats at my right hand or my left, these are not mine to grant; they belong to those to whom they have been allotted.’ When the other ten heard this they began to feel indignant with James and John, so Jesus called them to him and said to them, ‘You know that among the pagans their so-called rulers lord it over them, and their great men make their authority felt. This is not to happen among you. No; anyone who wants to become great among you must be your servant, and anyone who wants to be first among you must be slave to all. For the Son of Man himself did not come to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.’

Gospel of the Lord

~~~~~~~~~~~~

10月17日日聖人 聖依納爵安提約基亞（St. Ignatius of Antioch）主教殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/3181035122119243

聖依納爵是聖若望宗徒的門徒，聖伯多祿委派他擔任安提約基亞城的第二任主教，在位四十載，成績斐然。

圖拉真皇帝在位初期，迫害教會，依納爵被人告發，被捕入獄。聖人解送到羅馬的途中，每到一處，信友爭派代表與他會晤。聖人祝福他們，勸他們熱心敬主。他在旅途中給各地教會寫了七封信，這些書信，初期教會視為極重要的文獻。當時對其書信的評價，僅次於聖保祿的書信。

聖人在書信中充分抒述了他愛主救靈的熱忱、英勇、忠貞、堅信等德性。他寫給羅馬信友的書信更是情真意切，懇切動人。聖人請求羅馬的信友，切勿為他奔走說情使他獲得釋放。信內說：「祭品預備好了，讓我犧牲吧！讓我作野獸的食餌吧！是主的小麥，為了成為他的純白麵包，我必須藉著野獸的牙齒把我磨成細粉。」

聖人在旅途中，飽受差役的虐待，他們一路催聖人速行，擬在節慶表演期內趕到羅馬，因為像依納爵那樣大名鼎鼎的聖人，在競技場當眾供獅虎吞噬，確是一項很有吸引力的節目。聖人到羅馬的那天，是競技表演的最後一天。他們把他立即解往大競技場，他昂然站在場中，兩頭餓獅張牙舞瓜，將他攫倒在地上，眨眼間只剩下一堆鮮血和幾塊殘骨，時在一Ｏ七年。他的名字列在彌撒聖祭常典中。

~~~~~~~~~~~~

10.17 (日) 福傳的責任 常年期第廿九日 瑪竇福音廿八16-20

聆聽聖言

那時候，十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。
他們一看見衪，就朝拜了衪，雖然有人還心中疑惑。
耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」

釋經小幫手

今天我們歡慶普世傳教節，這一天我們被提醒福傳的重要性。身爲基督徒，我們都被召喚去傳福音，福傳是我們的權利也是我們的責任。也許，對一般教友來說，這是一個很新的想法。他們習慣性認爲福傳是神父、修女、修士和傳教員的領域，而一般教友和非教友只有被福傳的分，然而這是不對的想法。今天耶穌福音中所説的話是對每一個人說的：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。」也許聽到「福傳」這兩個字，一般教友會感到害怕，因為看到自己的限度：不夠認識聖經、口才不好、不會帶青年、不會辦活動……等等。但是這些害怕都偏離了重點，你想想，福音中耶穌的門徒誰有神學背景？誰的口才很好？誰喜歡兒童和青年？誰是完美福傳者的範本？我們知道他們中有漁夫、稅吏，有脾氣暴躁的、有膽小的、有多疑的，但他們有的共通點就是他們遇見了耶穌，而耶穌改變了他們的生命。他們都認出耶穌因為愛他們，爲他們捨棄了性命，之後並再次復活，恢復了他們的希望。因此，只要我們也有和耶穌相遇的經驗、經歷過耶穌如何改變我們的生命，只要我們真實的體悟到耶穌如何愛我們，把我們從罪惡和迷失中帶到光明和生命，那麼讓我們大膽的傳揚基督救贖與愛的福音吧！

品嚐聖言

默想耶穌對你說：你要去使萬民成為門徒。看！我同你們天天在一起！

活出聖言

今天把一些人的困難和需要放在你心中，並思考如何把福音帶給他們。

全心祈禱

主，我希望更多人能認識祢，能體驗祢的愛，因此我願意大膽的福傳！

歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地!

©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

~~~~~~~~~~~~

10月17日   無暇亦有瑕的教會  
教會是聖潔的，也是罪惡的；無瑕疵，也有污點。教會是基督的新婦。基督要“以水與聖言潔淨教會，使她成為神聖的，既無瑕疵，又無皺紋，玉潔冰清，為自己造就教會”（弗5：26-27）。 
教會也是一群有罪、困惑、痛苦的人，不時受欲念、貪婪誘惑，也常常陷於競爭的糾結裡。 
我們說教會是一個身體，不僅是制藉著洗禮聖事，成為像基督一樣的聖潔、無瑕疵的身體，也是指身為其中成員的每一破碎的身體。在我們言行中間同時保有這兩種觀點，才能在教會活出基督門徒的生活 ~ 盧雲神父

============

讚美耶穌

凡是能夠學習天主的道理的人是有福的

 嗡 斯巴雅 嗡 巴威

 啊啦伊亞加布倫