今日聖言反省 天主聖三節（白）每日讀經 視頻 https://youtu.be/eDeQ8jrPMQ0
6月7日 星期日 閏四月十六
出34:4b-6,8-9 （上主，上主是慈悲寬仁的天主。）
梅瑟清早起來，按上主上主吩咐，爬上了西乃山，手中拿著兩塊石版。上主乘雲而降，站在他身旁。梅瑟呼求上主的名。上主在他面前走過，說道：「上主，上主是充滿憐愛和仁慈的天主，不輕易發怒，樂於施恩，富於忠誠。」梅瑟馬上跪地敬拜叩首，說：「我主啊！如果我真的在祢眼中蒙恩寵，求我主與我們同行。雖然我們是執拗的百姓，但求祢寬恕我們的過犯和罪惡，使我們屬於祢。」
達3:52-56 上主，祢當受稱揚和頌讚，直到永遠。
格後13:11-13 （耶穌基督的恩寵，和天主的愛情，及聖神的相通。）
兄弟姊妹們，願你們喜樂，力求完美，彼此勉勵，同心合意，和睦相處；這樣，愛與平安的天主必與你們同在。你們要以聖潔的親吻彼此問候，全體的聖徒也問候你們。願主耶穌基督的恩寵、天主的慈愛和聖神的共融，與你們眾人同在！
若3:16-18 （天主派遣子，是為叫世界，藉著他而獲救。）
天主如此深愛世人，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生。因為天主派遣子來到世上，不是為定世人的罪，而是要世人因祂而得救。凡相信祂的，不被判罪；不信的人，已被定罪了，因為他沒有信天主獨生子的名字。
反省
天主三位一體的道理屬於信仰的奧秘，人的理智難以完全領悟。不過，這並不阻礙我們活出天主聖三共融、分享和互愛的信仰真理。這就好比：我們在黑夜點燃篝火，看到火苗跳躍、火光明亮，並感受到烈火炙熱，但無法定論火苗、火光和火熱是同一事物，還是三個不同的事物。然而，這並不能阻擋我們手拉著手，圍繞在篝火旁歌唱起舞。保祿宗徒在寫給格林多教會的書信中，以「願主耶穌基督的恩寵、天主的慈愛和聖神的共融，與你們眾人同在」問候信友。今天，我們每次在參與彌撒聖祭時也能聽到這同樣的致侯辭。這提醒我們，三位一體的天主就在我們中間，我們該活出聖三共融之恩寵，讓天主臨在我們中間！
（「我靈讚頌主 iBreviarium」── 樂仁出版社供稿)
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答唱詠 達3:52, 53, 54, 55, 56
【答】：上主，當受稱揚，極受讚頌，直到永遠。（達3:52）
領：上主，我們祖先的天主，你當受讚美，應受稱揚，應受讚頌，直到永遠！你光榮的聖名，當受讚美，極受稱揚，極受讚頌，直到永遠。【答】
領：你在光榮的聖殿裡，當受讚美，極受稱揚，極受光榮，直到永遠！【答】
領：你在你王國的寶座上，當受讚美，極受稱揚，極受讚頌，直到永遠！【答】
領：你鑒察深淵，坐於革魯賓之上，當受讚美，應受稱揚，極受光榮，直到永遠！【答】
領：你在天空穹蒼之上，當受讚美，應受稱揚，應受光榮，直到永遠！【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：光榮歸於父、及子、及聖神；就是歸於那今在、昔在，及將來永在的全能者、上主天主。（參閱默1:8）
眾：亞肋路亞。
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6月7日聖人 聖安多尼吉納利（St. Antony Gianelli）波皮沃主教、聖亞豐索傳教會創辦人、聖瑪利亞女修會創辦人 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2773431592879600
一七八九年，安多尼吉納利生於意大利熱那亞城。年青時，已表現驚人的才德。學業完成，棄俗修道。他領受了五品副祭的神職，已獲教會當局核准，公開講道。一八一二年，安多尼晉升鐸品。那時候，他還沒有到教會法律規定的年齡，因此他須獲得教會當局的特別許可，才能祝聖鐸品。
安多尼除了從事教育工作外，以本堂司鐸的身分講道勸人，宣揚福音。未滿四十歲，已創設了男女修會各一。男修會是聖亞豐索傳教會，女修會是聖瑪利亞會。前者致力傳教工作，後者以教育貧童、看護病人為宗旨。
聖瑪利亞女修會的分院遍設意大利，其他歐洲國家，以及亞洲、美洲各地。
一八三八年，安多尼升任波皮沃主教，執行神牧的聖職。
安多尼於一八四六年逝世，一九五一年榮列聖品。
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6.7（日）選擇永生 天主聖三節/ 常年期第十主日 若望福音三16-18
天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，
因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。
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(釋經小幫手)
我們常聽人說：「天主是愛」，但是你真的體會到這句話的深度嗎？福音告訴我們：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。」雖然人都得面對肉體的死亡，但你知道嗎，即便在每一天的生活，人也經歷各層面的喪亡。
當你對生命迷惘時、在人際關係發生衝突時、當你的期待和夢想破碎時、當你犯罪跌入誘惑時、當你被誤會及不正義對待時…你所感受到的疲憊、黑暗、孤獨、絕望、愧疚、暴力、霸道、憤恨等，亦是身心靈的死亡陰影。假如你試過靠自己的力量想把自己從死亡陰影中拉出，你會發現這幾乎是不可能的。人性的軟弱讓我們無法自救。
當你開始對自己不耐煩，甚至討厭自己時，今天天主卻要讓我們看到，即便我們不喜歡自己，祂依然想辦法把我們領回家，把永生賜給我們。
天主的愛就是，當我們明明不可愛，不配站在祂台前時，祂卻派遣自己的兒子來靠近我們，用祂的愛和仁慈軟化我們的心、用祂的榜樣啟發我們的思維、用祂的計劃陪伴，重新給我們勇氣站起來。
耶穌沒有判斷我們，但卻告訴我們，眼前的「喪亡」並不是最後的結局。即便是現在，我們亦可以選擇活出永生，亦選擇聽從耶穌、選擇祂、選擇相信、選擇原諒、選擇懺悔、選擇順服、選擇真正的平安。
(品嚐聖言)
默想當你被生命中的「喪亡」圍繞時，耶穌伸出手要拉你到永生。
(活出聖言)
你願意接受耶穌永生的邀請，離開導致你「喪亡」的思言行為嗎？
(全心祈禱)
耶穌，謝謝祢不斷吸引我，並耐心引導我選擇永生，活出真生命。阿們。
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0607 聖神的能力
我們借著耶穌知道，天主刻意地倚賴我們，顯出祂的無能。然而天主的大能正是在這無能中彰顯。這不是掌控、專斷、施令的能力，而是醫治、複合、連結的大能。這是聖神的能力，當耶穌出現于人群中，大家爭相靠近祂、觸摸祂，“因為有能力從祂身上發出來”。
耶穌願意把這屬天的力量加給我們，讓我們得力，也成為別人的置疑。當我們充滿聖神，就必能成為醫治的人。~ 盧雲神父
[耐性等候]
你應該在上主面前安心依靠，不要因萬事順當的人而煩惱，不要因圖謀不軌的人而暴躁。（詠37：7）（詩37：7）
思高本：（詠27：13-14）（詠33：20）（詠40：2）（詠62：2、6）（詠130：6）（依30：18）（依64：4）
和合本：（詩27：13-14）（詩33：20）（詩40：1）（詩62：1、5）（詩130：6）（賽30：18）（賽64：4）
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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