甲年每日福音0916:被主的愛滿全生命－福傳書店 Evangelization Shalom

今日聖言反省常年期第二十四週聖高爾乃略教宗（253年）聖西彼廉主教殉道（258年）（綠/白/紅）每日讀經 https://youtu.be/xlgPt-eKEag

9月16日星期三七月廿九

詠 33上主選為產業的百姓真是有福。

現今存在的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。

讀經一：格前十二31～十三13

31 【弟兄們】我現在把一條更高超的道路指給你們：

1 我若能說人間的語言，和能說天使的語言；但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。
2 我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山；但我若沒有愛，我什麼也不算。
3 我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。
4 愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，
5 不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，
6 不以不義為樂，卻與真理同樂：
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 愛永存不朽，而先知之恩，終必消失；語言之恩，終必停止；知識之恩，終必消逝。
9 因為我們現在所知道的，只是局部的；我們作先知所講的，也只是局部的；
10 及至那圓滿的一來到，局部的就必要消逝。
11 當我是孩子的時候，說話像孩子，看事像孩子，思想像孩子；幾時我一成了人，就把孩子的事丟棄了。
12 我們現在是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面的觀看了。我現在所認識的，只是局部的，那時我就要全認清了，如同我全被認清一樣。
13 現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。

釋義

許多人稱格前十三為「新約中的雅歌」。但是，保祿宗徒所關心的並非詩歌。他在之前談論了信仰團體中不同的神恩，而這竟成為導致格林多教會分裂的原因。現在他把這些瑣碎的事物推到一旁，說明一切事物若沒有「愛」便毫無價值，並且只有「愛」能夠永存。一個人是否偉大或基督徒是否圓滿，其判斷的標準完全在於是否有愛，這也是天主的標準。
日聖言反省

（我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。）

經文：路七31-35

31 【那時候，耶穌對群眾說：】「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？
32 他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。
33 因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒，你們便說：他附了魔。
34 人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。
35 但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」

釋義

天國的記號原是對所有人開放的，凡願意看的人就能看見。若翰洗者宣講了補贖、悔改、與即將來臨的審判；而人子和稅吏與罪人同食共飲，並宣講天主愛的訊息。但是，二者都被「這一代的人」拒絕。路七29說：這個世代是「邪惡的」，因為他們要求神蹟和徵兆，但卻不準備悔改。耶穌這裡的控訴與指責，所針對的對象首先是法利塞人和經師們，他們輕視天主的旨意（七30），同時還阻擋人們接受耶穌的訊息。雖然如此，這世上仍然有些「智慧之子」（35），他們的新能夠瞭解天主的話。根據路十21這些人就是心地純潔的「小孩子」。

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聖詠33:2-3,4-5,12,22 讚頌大能的天主
02. 你們該彈琴，稱謝上主，彈奏十弦琴，讚頌上主。
03. 你們應向他高唱新歌，在歡呼聲中彈琴奏樂。
04. 因為上主的言語是正直的，他的一切作為都是忠實的；
05. 他愛護正義和公理，他的慈愛瀰漫大地。
12. 尊上主為自己天主的民族，真是有福！上主選為自己產業的百姓，真是有福！

First Reading: First Corinthians 12:31--13:13 https://youtu.be/5GWv7cDoEgQ

31. Set your mind on the higher gifts. And now I am going to put before you the best way of all.

1. Though I command languages both human and angelic -- if I speak without love, I am no more than a gong booming or a cymbal clashing.

2. And though I have the power of prophecy, to penetrate all mysteries and knowledge, and though I have all the faith necessary to move mountains -- if I am without love, I am nothing.

3. Though I should give away to the poor all that I possess, and even give up my body to be burned -- if I am without love, it will do me no good whatever.

4 Love is always patient and kind; love is never jealous; love is not boastful or conceited,

5. it is never rude and never seeks its own advantage, it does not take offence or store up grievances.

6. Love does not rejoice at wrongdoing but finds its joy in the truth.

7. It is always ready to make allowances, to trust, to hope and to endure whatever comes.

8. Love never comes to an end. But if there are prophecies, they will be done away with; if tongues, they will fall silent; and if knowledge, it will be done away with.

9. For we know only imperfectly, and we prophesy imperfectly;

10. but once perfection comes, all imperfect things will be done away with.

11. When I was a child, I used to talk like a child, and see things as a child does, and think like a child; but now that I have become an adult, I have finished with all childish ways.

12. Now we see only reflections in a mirror, mere riddles, but then we shall be seeing face to face. Now I can know only imperfectly; but then I shall know just as fully as I am myself known.

13. As it is, these remain: faith, hope and love, the three of them; and the greatest of them is love.

Gospel: Luke 7:31-35

31. 'What comparison, then, can I find for the people of this generation? What are they like?

32. They are like children shouting to one another while they sit in the market place: We played the pipes for you, and you wouldn't dance; we sang dirges, and you wouldn't cry.

33. 'For John the Baptist has come, not eating bread, not drinking wine, and you say, "He is possessed."

34. The Son of man has come, eating and drinking, and you say, "Look, a glutton and a drunkard, a friend of tax collectors and sinners."

35. Yet wisdom is justified by all her children.

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9月16日聖人聖女歐斐米（St. Euphemia）童貞殉道 https://www.facebook.com/BonfireWorld/posts/2864465440442881

聖歐斐米是加山東人，因拒絕向邪神獻祭，被捕入獄。一個兵士拉住她的頭，一個兵士用木槌打她的嘴和牙齒，滿面鮮血。

歐斐米飽受了種種酷刑，被巨熊噬斃，時在三Ｏ三年。

歐斐米死後，顯有神蹟甚多。聖女是在加山東遇難的。加山東第四次大公會議在四五一年舉行。一九五一年，教宗比約十二世頒詔慶祝加山東大公會議一千五百年的紀念，詔令內引述歐斐米的聖名。

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9.16（三）不被偏見捆綁聖高略教宗及聖啟廉主角殉道路加福音七31-35

耶穌對群眾說：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。

因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒，你們便說：他附了魔。

人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。」

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(釋經小幫手)

看到一個很不順眼的人，你會立即給他下判斷嗎？很快下判斷的人容易生氣。人多時不知不覺就對別人有偏見，意思是，根據先入為主的觀念作判斷。例如，因為曾經被對方罵，所以你定義他是脾氣暴躁、愛欺負人的人，所以他說什麼、作什麼，你都用先入為主的印象給他下判斷。因為在你的心中，他就是不可能改變。

今天，我們可以問問，這樣的想法符合天主的心意嗎？連天主也不立即判斷任何人，祂在末日的最後審判才給人下判斷。那我們是誰，竟然一天到晚都愛判斷他人？

其實下判斷的人最苦，因為他很難開放自己接受新的資訊，新的可能性。愛判斷人的人對自己不公平，也對他人不公平，也輕視了天主其實還在那人身上努力工作。

在福音中，耶穌就是斥責那些愛判斷祂的人，祂稱他們為幼稚的小孩子，想要大家按照他們吹的曲子跳舞。面對天主派來的使者——耶穌，他們的態度不是渴望認識祂，而是快速地輕視祂。耶穌提醒我們：「一切智慧之子，必彰顯智慧的正義」，意思很可能是，如果樹需要時間結果，智慧也需要時間才完全展現自己。

換言之，人的好壞要等到最後才能確定，所以我們最好暫時不下判斷，只要多多包容、寬恕、憐憫、學習喜歡上他的優點等，因為他是一個還在進行中的故事。

(品嚐聖言)

耶穌雖然作了那麼多好事，但卻被一些人嫌棄，祂心裡會怎樣呢？

(活出聖言)

你能察覺到對你不喜歡的人的偏見嗎？是否能求主的治癒？

(全心祈禱)

主，請助我脫離慣性的思考模式，鍛鍊我憐憫和渴望認識他人的興趣。

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9月16日人子降臨
在這趨向毀滅的世界，知道自己屬於天主，在天主裡面安然無虞，能教我們在歷史的亂象、驚懼、痛苦中看見“人子顯著大權能、大光榮乘雲降來。”（路21：27）耶穌說的雖然是末世事件，卻不只是一切動亂結束後發生的另一件事。末時已經來臨，人子也來臨了。這是屬靈範疇的事，因此不受制於時間的界限。
那些與耶穌相通的人，能在此時此地看見或聽見耶穌的降臨。耶穌說：“這世代還沒有過去，這些事情都要實現。”（路21：32）這對每一忠心的世代都是真實的。~ 盧雲神父

[信望與愛]
西滿！西滿！看，撒旦求得了許可，要篩你們像篩麥子一樣。但是我已為你祈求了，為叫你的信德不至喪失，待你回頭以後，要堅固你的兄弟。（路22：31-32）（路22：31-32）
思高本：（格前13：13）（哥1：3-5、23）（得前1：3）（得前5：8）（默2：4）
和合本：（林前13：13）（西1：3-5、23）（帖前1：3）（帖前5：8）（啟2：4）

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