常年期第十一主日
讀經一（我使矮小的樹長高。）
恭讀厄則克耳先知書 17:22-24
我主上主這樣說：「我要親自由高大的香柏樹梢，取下一條枝條，從嫩枝的尖上，折下一根嫩芽，親自把它栽植在高山峻嶺之上，栽植在以色列的高山上。
「它要生長枝葉，結出果實，成為一棵高大的香柏；各種飛鳥要棲息其中，棲息在他枝葉的蔭影之下。
「如此，田野間的一切樹木，都承認我是上主，都知道：我曾使高大的樹矮小，使矮小的樹長高，使綠樹枯萎，使枯木發綠；我上主，言出必行。」——上主的話。
答唱詠 詠92:2-3, 13-14, 15-16
【答】：上主，歌頌你的聖名，是多麼美好！（參閱詠92:2）
領：至高的上主，感謝你，歌頌你的聖名，是多麼美好；清晨傳述你的慈愛，夜間宣揚你的仁義，是多麼幸福。【答】
領：正義的人像棕櫚樹一樣茂盛，似黎巴嫩香柏一樣高聳。他們被栽植在上主的殿裡，在我們天主的庭院裡，開枝散葉。【答】
一心講堂「菩提道燈論」第二課: 燈論特點，佛法入藏起源 https://youtu.be/ZMIMqHL_jFQ
主講：第十七世大寶法王噶瑪巴
日期：2021年6月12日（六）
大家好！今天是《菩提道燈論》的第二堂課。上堂課提到這次的課程，是從比較基礎的內容講起。所以，既然有這麼好的機會，我想要盡可能地講得細緻、完整一點，這樣會比較好。因此，在進度方面就會稍微慢一些，尤其是在論著當中提到的，或者是相關的每一個佛法的概念、要點，都會盡量講得仔細、深入一些。對初學者來說，這是一個很好的入門課程；而對那些學過一些佛法的人，可能有些佛法的概念、理論，學得比較零散或者說是不夠嚴謹的，這應該也是一次可以把這些基礎知識都整合、完善，而且更加詳盡的全面學習的過程。總之，希望透過這次的課程，大家都可以對佛法，有一些比較正確和有規範的學習及瞭解。
《菩提道燈論》之與眾不同
上堂課講到了宗喀巴大師所著作的《菩提道次第廣論》中，說明了為什麼阿底峽尊者的《菩提道燈論》，比他自己的其他著作更為殊勝的原因；之後，又講到了相較於其他的佛法論著，《菩提道燈論》為什麼與眾不同？有列舉了四個原因，來說明《菩提道燈論》的特別之處。第一點是「通達一切聖教無違殊勝」，就是它包含而且融合了佛陀的一切法教，讓我們瞭解到無論是顯密，還是大小乘的法教之間，都是不違和，而且都是相輔相成的。
二、一切聖言現為教授殊勝
接下來講解《菩提道燈論》不同於其他論著的第二個特點——一切聖言現為教授殊勝。透過學習《菩提道燈論》，能夠讓我們認識到，其實一切的佛法經典和論著，都是實際修行的口訣。具體來說，這是什麼意思呢？
一切佛經論著都是修行口訣
佛經當中說，只有佛陀能夠完全正確無誤地告訴我們「取捨之道」，也就是能夠成就暫時和究竟利益的方法。因此，佛所說的經典和密續，當然就是最殊勝的口訣。但是，像我們這種凡夫俗子，無論是智慧還是理解力，都非常有限。基本上很難憑著自己的能力，透過個人的獨立思考，去瞭解和通達這些經論的內容。換言之，為了能夠更加透徹、更加準確地去瞭解經論，我們就得透過往昔的古德聖賢所留下的論著和口訣，來幫助我們去瞭解。這樣才能覺得容易一些、簡單一些，甚而能幫助我們更直接的掌握和抓住，經典密續中的精髓和關鍵。不然的話，如果直接去閱讀佛經或者一些論典，可能就很難看得懂，更別說是實際的修持了。
六月十二日 常年期第十周星期六 每日讀經 https://youtu.be/6n3WDqncxc4
讀經一（我要萬分喜樂於上主。）
恭讀依撒意亞先知書 61:9-11
上主子民的後裔在列國中，他們的苗裔在萬民中，要受人賞識；凡看見他們的，必要承認他們是上主所祝福的後裔。
我要萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主，因為他給我穿上救恩的衣服，給我披上義德的外衣，使我有如頭戴花冠的新郎，有如佩帶珍珠的新娘。正如大地怎樣產生苗芽，田園怎樣使種子發芽，我主上主也要怎樣在萬民前產生正義和讚揚。——上主的話。
答唱詠 撒上2:1, 4-5, 6-7, 8
【答】：我從心裏喜樂於上主。
領：我從心裏喜樂於上主，我的頭因天主而高仰；我可開口嘲笑我的敵人，因為我喜樂於你的救助。【答】
領：壯士的弓已被折斷，衰弱者反而力量倍增。曾享飽飫的，今傭工求食；曾受饑餓的，今無須勞役；不妊的生了七子，多產者反而生育停頓。【答】
領：上主使人死，也使人活；使人降入陰府，也將人由陰府提出；上主使人窮，也使人富；貶抑人，也舉揚人。【答】
六月十一日 耶穌聖心節（節日）每日讀經 https://youtu.be/9b1i6q0M_N0
讀經一（我的心已轉變。）
恭讀歐瑟亞先知書 11:1,3-4,8-9
上主這樣說：當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。
是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們。
我的心已轉變，我的五內已感動；我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。——上主的話。
答唱詠 依12:2-3, 4, 5-6
【答】：你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。
領：看哪！天主是我的救援，我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌，他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裏汲水。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為宣告於萬民，稱述他的名是崇高的。【答】
六月十日 常年期第十周星期四 每日讀經 https://youtu.be/MoMKwfO6m-M
讀經一（主曾照耀我們的心，使我們以所閃耀天主光榮的知識來光照別人。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 3:15-4:1,3-6
弟兄們：直到今天，幾時讀梅瑟時，還有帕子蓋在他們的心上；他們幾時轉向主，帕子就會除掉。主就是那神：主的神在那裏，那裏就有自由。我們眾人以揭開的臉面反映主的光榮的，漸漸地光榮上加光榮，都變成了與主同樣的肖像，正如由主，即神在我們內所完成的。為此，我們既蒙垂青，獲得了這職務，我們決不膽怯；但如果說我們的福音也被蒙住了，那只是為喪亡的人蒙著，因為今世的神已蒙蔽了這些不信者的心意，免得他們看見基督榮耀的福音之光；基督是天主的肖像。我們不是宣傳我們自己，而是宣傳耶穌基督為主，我們只是因耶穌的緣故作了你們的奴僕。因為那吩咐「光從黑暗中照耀」的天主，曾經照耀在我們心中，為使我們以那在【耶穌】基督的面貌上，所閃耀的天主的光榮的知識，來光照別人。——上主的話。
答唱詠 詠85:9-10,11-12,13-14
【答】：上主的光榮在我們的地上久存。
領：我要聽天主上主說的話：所說的話確是和平綸音。他的救恩必接近敬畏他的人，為使光榮在我們的地上久存。【答】
領：仁愛和忠信必彼此相迎，正義與和平必彼此相親。忠信從地下生出，正義由天上遠矚。【答】
領：上主也必賜下康樂幸福，我們的地必有他的收穫。正義在上主前面行走，救恩必隨上主的腳步。【答】
福音前歡呼
六月九日 常年期第十周星期三 每日讀經 https://youtu.be/ta5sBzj85d0
讀經一（天主使我們能夠做新約的僕役，這約並不在於文字，而在於神。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 3:4-11
弟兄們：我們藉著基督在天主前才敢這樣自信，但這並不是說：我們憑自己能夠承擔什麼事，好似出於自己一般；而是說：我們所以夠資格，是出於天主，並且是他使我們能夠做新約的僕役：這約並不是在於文字，而是在於神，因為文字叫人死，神卻叫人活。如果那以文字刻在石頭上而屬死的職務，尚且有過光榮——甚至以色列子民為了梅瑟面貌上易於消逝的光榮，不能注視他的面貌——那麼，屬神的職務，豈不更該有光榮嗎？如果先前定罪的職務有過光榮，那麼，成義的職務更該多麼充滿光榮！其實，那先前有過光榮的，因了這更超越的光榮，已算不得光榮了，因為如果那易於消逝的曾一度有過光榮，那麼，這常存的更該多麼有光榮！——上主的話。
答唱詠 詠99:5,6,7,8,9
【答】：上主，我們的天主，你是神聖的。
領：請你們尊崇上主，我們的天主，還要向著他的腳凳伏地叩首，因為他的腳凳也是神聖無比。【答】
領：梅瑟和亞郎列於上主的司祭中，撒慕爾屬於呼號他聖名的人中，他們呼號上主，上主即俯聽他們。【答】
領：他從前曾在雲柱中訓示了他們，他們就守了他吩咐的誡命章程。【答】
領：上主，你原是我們的天主，你曾俯聽了他們；天主，你寬宥他們，但也報復了他們的惡行。【答】
六月八日 常年期第十周星期二 每日讀經 https://youtu.be/PeNEPw9cP0E
讀經一（耶穌並不是「是」而又「非」的，在他只有一個「是」。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 1:18-22
弟兄們：天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是「是」而又「非」的，因為藉我們，即藉我和息耳瓦諾同弟茂德，在你們中所宣講的天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的；在他只有一個「是」，因為天主的一切恩許，在他內都成了「是」，為此也藉著他，我們才答應「亞孟」，使光榮藉我們歸於天主。那堅固我們同你們在基督內的，並給我們傅油的，就是天主；他在我們身上蓋了印，並在我們心裏賜下聖神作為抵押。——上主的話。
答唱詠 詠119:129,130,131,132,133,135
【答】：上主，求你給你的僕人顯示慈顏。
領：上主，你的約法誠然美妙神奇，因此我的靈魂要遵守不離。【答】
領：你的言語經過解釋必會發亮光照，連知識淺薄的人也可以通達知曉。【答】
領：我張開口嗟嘆唏噓，因為我極渴慕你的誡律。【答】
領：求你轉身回顧我，垂憐我，正如你常對待愛你的人一樣。【答】
六月七日 常年期第十周星期一 每日讀經 https://youtu.be/V06utZR3SRA
讀經一（天主安慰我們，為使我們去安慰那些在各種困難中的人。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 1:1-7
因天主的旨意，做基督耶穌宗徒的保祿和弟茂德兄弟，致書給格林多的天主教會和全阿哈雅的眾位聖徒：願恩寵與平安由我們的父天主，和主耶穌基督賜給你們！
願我們的主耶穌基督的天主和父，仁慈的父和施與各種安慰的天主受讚揚，是他在我們的各種磨難中，常安慰我們，為使我們能以自己由天主所親受的安慰，去安慰那些在各種困難中的人。因為基督所受的苦難，加於我們身上的越多，我們藉著基督所得的安慰也越多。我們如果受磨難；那是為叫你們受安慰與得救；我們如果受安慰，那也是為叫你們受安慰；這安慰足以能使你們堅忍那與我所受的同樣苦難。為此，我們對你們所懷有的希望是堅定不移的，因為我們知道：你們怎樣分受了痛苦，也要怎樣同享安慰。——上主的話。
答唱詠 詠34:2-3,4-5,6-7,8-9
【答】：請你們體驗，請你們觀看，上主是何等的和藹慈善！
領：我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口；願我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。【答】
領：請你們同我一起讚揚上主，讓我們齊聲頌揚他的名字。我尋求了上主，他聽了我的祈求：由我受的一切驚惶中，將我救出。【答】
領：你們瞻仰他，要喜形於色，你們的面容，絕不會羞愧。卑微的人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他脫離一切的苦辛。【答】
六月六日 基督聖體聖血節
讀經一（這是盟約的血，是上主同你們訂立的約。）
恭讀出谷紀 24:3-8
那時候，梅瑟下來，將上主的一切話和誡命，講述給百姓聽；眾百姓都同聲回答說：「凡上主所吩咐的話，我們全要奉行。」
梅瑟於是將上主的一切話，記錄下來。第二天清早，梅瑟在山下，立了一座祭壇，又按以色列十二支派，立了十二根石柱，又派了以色列子民的一些青年人，去奉獻全燔祭，宰殺了牛犢，作為獻給上主的和平祭。
梅瑟取了一半的血，盛在盆中，取了另一半的血，灑在祭壇上；然後，拿過約書來，念給百姓聽。以後，百姓回答說：「凡上主所吩咐的，我們必聽從奉行。」
梅瑟於是拿血來， 灑在百姓身上，說：「看，這是盟約的血，是上主本著這一切話，同你們訂立的約。」——上主的話。
答唱詠 詠116:12-13, 15-16, 17-18
【答】：我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。（詠116:13）
領：我應該要怎樣報謝上主，感謝他賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。【答】
「菩提道燈論」第一課：講堂創立及選講燈論之緣由 https://youtu.be/vIib-qX1vDQ
主講：第十七世大寶法王噶瑪巴
日期：2021年6月5日
大家好！很高興能在「一心講堂」跟大家溝通，「一心講堂」是專門以中文授課的一個平台。這次的第一堂課選擇講述《菩提道燈論》，大家可能還記得前幾個月的春季課程當中，我也曾經提到過，希望可以進行一次中文的授課。現在終於有機會，也有時間可以在這裡，正式開始這次中文的課程。
講說動機與目的
我記得我人生當中第一次有系統的中文講課，應該是《心經》的課程，那已經是幾年前的事情了。從那時候到現在這麼長時間以來，也沒有再安排對大眾的有系統的中文課程，主要的原因是我一直認為自己的中文還不夠好，尤其是要講解這些比較系統的、學術的，或者說比較完整的論著的話，一直都覺得好像還沒有足夠的勇氣來完成。
前一陣子，我大概用了半年的時間，進行了有點類似實驗性質的中文小班授課。課程結束之後，自己覺得效果還不錯，覺得自己的中文經過了課程的鍛煉，有了一些提高和進步，而且也覺得自己更有把握和信心去用中文授課，所以就有了這次中文課程的安排。加上現在疫情的關係，大家基本上很難再碰面，也逐漸變成了網路授課的趨勢和潮流，於是我就萌生了這次透過網路進行授課的想法。想借此機會，能夠系統地講一些佛法的內容，而且希望能夠把自己的所見所聞，以及學習到的一些知識，慢慢地全部分享給大家。
接下來，我想跟大家說明，為什麼這次中文課程要選擇講述《菩提道燈論》？當然有很多原因，但主要一個原因就是，一直以來，我接觸到的很多人當中，尤其是一些講中文的人中，發現了一個現象：就是很多人好像缺少一些關於佛法，尤其是對藏傳佛法整體、系統的瞭解，及缺乏一些非常基礎的佛法知識。可能是因為中文環境中，這種由淺入深、系統地教授佛法，特別是藏傳佛法的課程，並不是特別多。加上佛法當中有一些類似於哲學的內容，其實也不是很簡單，不是很容易暸解的。因此，我發現很多人可能都缺少這種對佛法比較完整的，或者說有步驟的學習和瞭解。對佛法尤其是藏傳佛法，缺少基礎的佛法知識。
當然，有些人只是缺少基礎佛法知識，但有一些人就是屬於誤解，或者說他們的暸解不太正確、不太準確。所以，我希望透過這次「一心講堂」的課程，尤其是《菩提道燈論》這部著作，對於那些無論是從來沒有接觸過藏傳佛教的人，或是入門的初學者，還是一些已經有一定基礎的法友，都可以從零開始，有系統、有條理、由淺入深地瞭解和學習藏傳佛教，打好一個非常扎實而且正確的理論基礎。不過，就算是已經對藏傳佛教比較瞭解，有一些修行或比較熟悉的人來說，我覺得這也是一次很好的機會，能更加有系統、更加全面，而且更有次第和規範地去學習的一個機會。因此，希望大家靜下心來，能按部就班、慢慢地，跟我們一起來探討，一起來學習。
雖然我自己沒有受過太多正規的教育，我的中文也只是小時候學了一些沒能好好學，所以中文水平不好，雖然會說一些中文，也在努力能說得更好，正好能借這個機會，跟大家分享一些佛法的知識，尤其是一些我認為大家可能會比較需要的，但是在中文中比較缺少的內容，或者說是一些藏傳佛法的基礎知識。我希望透過這個課程，能夠讓大家建立起一個非常完善、正確的，對於佛法的理解和認識。這樣一來，我自己也覺得能夠為大家做一些事情，就會覺得非常的幸運和欣慰！
