福傳書店 Evangelization Shalom

十一月十七日 常年期第三十三周星期三 每日讀經 https://youtu.be/WrQiM-sxv1k

玫瑰經: 歡喜五端( The Mysteries of the Rosary: The Joyful of the Mysteries)

讀經一（世界的創造者，必會把靈魂和生命償還給你們。）

恭讀瑪加伯書下　7:1,20-31

那時，有兄弟七人與他們的母親一同被捕，國王命人用鞭子和牛筋痛打他們，強迫他們吃法律禁止的豬肉。

最值得光榮記念的，還是他們的母親。她在一日之內親眼見到七個兒子死去，還能欣然忍受，因為她全心寄望於上主。她心中充滿高尚的情緒，以大丈夫的氣概奮發起女性孱弱的心靈，用本國的話，一一鼓勵他們說：「我不知你們怎樣出現在我的腹中：不是我給了你們靈魂與生命，也不是我構成了你們每一個人的身體。世界的創造者，既然形成了人的誕生，賜予萬物起源，也必會仁慈地把靈魂和生命償還給你們，因為你們現在為了愛護他的法律而捨生致命。」

安提約古自覺受了輕慢，猜想這番話必是諷刺自己，就趁最幼的一個尚在，不斷用說話勸誘他，且向他起誓，只要他捨棄自己祖傳的一切，保證他必享富貴幸福，作自己的朋友，且得高官厚祿。可是，少年人對這話毫不注意，因此國王就召他的母親來，勸她給少年人出個得救的主意。國王再三勸了她，她才同意去勸自己的兒子。於是她向兒子彎著身，嘲弄著暴君，用祖國的話這樣對他說：「我兒，你憐恤我吧！我在腹中懷育你九個月，三年哺養你，又栽培提攜養育你，直到現在的年紀。我兒，我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道，這一切都是天主從無中造成的，人類也是如此造成的。你不要怕這劊子手，反該對得起你的哥哥們，視死如歸，好叫我在天主顯示仁慈的時候，可迎接你的哥哥和你！」

她剛說完了話，青年人就說：「你們還等什麼？我決不聽從國王的命令，我只聽從梅瑟給我們祖宗立定的法律和命令。你這設法迫害希伯來人的罪魁，你決不能逃脫天主的手！」——上主的話。

答唱詠　詠17:1,5-6,8,15

【答】：上主，願我醒來能盡情欣賞你的慈顏。

十一月十六日 常年期第三十三周星期二 https://youtu.be/I6WCWw1rD48

玫瑰經: 苦難五端( The Mysteries of the Rosary: Sorroful Mysteries)

讀經一（我已給青年留下了為保存神聖的法律，而甘心慷慨犧牲的高尚榜樣。）

恭讀瑪加伯書下　6:18-31

厄肋阿匝爾是一位傑出的經師，又是年已古稀，儀表莊嚴的人。有人用力拉開了他的口，強迫他吃豬肉；但他寧願光榮捨命，不願受辱而偷生，遂自動走上刑架，且把肉吐出。其實，凡決意拒絕吃違法食物的人都該如此，雖死不辭。那些監督這違法祭餐的人因為與他有多年的交情，便把他叫到一邊，再三勸他帶著自己預備而合法可吃的肉，假裝吃國王命令的祭肉；如此就可免一死，而且因他與他們多年的交情，還可獲得優待。但他立即作了一豪爽的決斷，這決斷相稱他的高齡和聲望，相稱他因積勞而生的白髮，和自幼至今的善行，更符合天主所立的神聖法律。

因此他說明自己的意見，告訴人快把他送到陰府裏去，說：「像我這樣年齡的人，決不宜作偽，免得許多青年，想年高九十的厄肋阿匝爾也接受了外教禮俗，因我的作偽和貪戀殘生，而誤入歧途；如此，不免在我的高齡上塗上一層污點和恥辱！況且，即使目前我能逃避人的刑罰；可是，或生或死，我總逃不出全能者的手。所以現在，我若是勇敢捨生，我不愧有此高齡，因為我已給青年留下了一個高尚的榜樣，為了可敬的神聖法律，甘心慷慨犧牲。」說完這話，就立刻走上刑架。方才和顏悅色勸他的人，一聽到他說出這樣的話，以為他瘋了，遂改變為仇視的態度。當他受重刑快要斷氣的時候，呻吟著說：「具有神聖智慧的上主，明知我能逃脫死亡，但是，為了敬畏他，我的肉身在痛打之下，雖受到很大的疼痛，但我的心靈卻喜樂地忍受這一切。」他便這樣死了。他的死，不但給青年人，而且也給全國的人民，留下了剛勇的模範，和大德不凡的記錄。——上主的話。

答唱詠　詠3:2-3,4-5,6-7

【答】：上主常扶持著我。

領：上主，迫害我的人，不可勝數！攻擊我的人，成群結隊！很多人論及我說：「天主絕不拯救他！」【答】

領：但是你，上主，是保護我的盾牌，是我的榮耀，常使我昂首抬頭。我一向上主大聲呼號，他便從聖山上俯聽我。【答】

11月15日 常年期第三十三週星期一 每日讀經 https://youtu.be/cwRccJcx2Rs

玫瑰經: 歡喜五端( The Mysteries of the Rosary: The Joyful of the Mysteries)

瑪加伯上　1:10-15,41-43,54-57,62-64

聖詠　119[118]:53,61,134,150,155,158

路加福音　18:35-43

35  耶穌將近耶里哥時，有一個瞎子坐在路旁討飯，
36  聽見群眾路過，便查問是什麼事。
37  有人告訴他：是納匝肋人耶穌經過。
38  他便喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」
39  前面走的人就斥責他，叫他不要出聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」

一心講堂《菩提道燈論》第14堂課:暇滿人身難得（下）

https://youtu.be/83X1QXNteiU

主講：第17世大寶法王噶瑪巴
日期：2021年11月14日（日）

大家好！今天是一心講堂《菩提道燈論》的第十四堂課。

上堂課中，先瞭解了學習「下士夫」法門的必要性。「下士夫」的法門，總的來說，可以分成「前行」和「正行」兩個階段。在「前行」當中，又分成兩個部分進行解說：「暇滿人身難得」和「依止善知識」。其實，這兩部分的內容，不僅是「下士夫」的前行，也是整個三士夫修道的前行。

雖然說，往昔不同的上師，各有各的引導方式。但是我們這次課程，就把「暇滿人身難得」作為切入點，開始講起。

總的來說，「暇滿人身難得」的內容，可以分為三個層次來進行說明：第一、什麼是暇滿？第二、暇滿人身的作用和優勢是什麼？第三、它為什麼難得呢？上堂課當中，已經討論了第一個問題：什麼是暇滿？然而，就算瞭解了暇滿，知道了我們具備的條件和所在的處境，可是不知道它的利用價值，也沒有太大意義。所以，接下來就來講講，暇滿人身的作用和優勢是什麼？

【暇滿人身的作用和優勢】

按照佛經裡面的說法，並不是每一種生命形式都適合修行。比如，在佛教宇宙觀當中，四大部洲裡面，只有東、南、西三個部洲的人，有能力修持佛法。而在天人當中，只有那些曾經在過去世精進修行，留下了非常深厚的佛法薰陶的欲天，才有可能去修行。除此之外，所有其他色天、無色天等各類眾生，以現有的身心和狀態，是無法生起道心的。

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https://uichin99.firstory.io/episodes/ckvw6o2vyk3da0848xqowbg6o

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《緣來，就是你》https://bit.ly/357PX3W

常年期第三十三主日 玫瑰經: 榮福五端( The Mysteries of the Rosary: Glorious Mysteries)

讀經一（那時，你的人民，都必得救。）

恭讀達尼爾先知書　12:1-3

我，達尼爾，聽到上主這樣說：

那時候，保佑你國家和子民的偉大護守天使彌額爾，必要起來；那將是一個災難的時期，是自開國以來，直到那時，從未有過的；那時，你的人民，凡冊上有名的，都必得救。

許多長眠於塵土的人，要醒來：有的要進入永生，有的要永遠蒙羞受辱。

賢明之士，要發光，有如穹蒼的光輝；那些引導許多人歸於正義的人，要永遠發光，如同星辰。——上主的話。

答唱詠　詠16:5,8, 9-10, 11

【答】：天主，求你保佑我，因為我只投靠你。（詠16:1）

領：上主，你是我的產業，是我的杯爵，有你為我守著。我常將上主，置於我的眼前；我決不動搖，因他在我右邊。【答】

一心講堂《菩提道燈論》第13堂課:暇滿人身難得（上）

https://youtu.be/3-xWlLPSXt8

主講：第17世大寶法王噶瑪巴
日期：2021年11月13日（六）

大家好！今天是一心講堂《菩提道燈論》的第十三堂課。

前兩堂課，我們大概講了一些有關「三士夫」的總體概念。先是介紹了有關「士夫」這個詞的定義，對「三士夫」進行了總說。然後，又分別從「三士夫」各自的目標、發心和修行方法，三個方面做了一些簡單的介紹。最後，也討論到了三者之間的關係和修行次第。

【培養具器弟子，上師逐步引導】

那麼，具體來說，要怎麼去學習呢？或者說，一位具德的上師，應該怎麼去培養一位具器的弟子呢？

噶當派的教言說：上師教導弟子，就像媽媽養育孩子一樣。在他嬰兒的時候，只能給他餵奶水；稍微長大一點之後，可以逐步地餵食一些很軟的食物，但是一定要根據他的消化能力，小口小口地少量餵食才行。上師教導弟子也是如此，要慢慢來，欲速則不達。養育和成長都是需要時間的，不能著急，這不是一朝一夕的事情。所以，無論是媽媽，還是上師，為了孩子、弟子，能夠健康茁壯成長，需要很有耐心、有信心地去一點一點培養和教導才行。

以前有一個人來拜見噶當派大師夏熱瓦，請求傳授本尊成就法，但卻被大師拒之門外。夏熱瓦的一位侍者就請求說：「看在他這麼懇切的來請法的面子上，請您發發慈悲，傳授給他吧！」夏熱瓦聽到之後說：「這就像媽媽撫養嬰兒一樣，如果一下子餵給他這麼多，他是沒有辦法消化的！」所以，我們現在的程度，就像小朋友一樣。對食物的消化能力有限，沒有辦法一下子接受和吸收那些深奧的法門。

十一月十三日 常年期第三十二周星期六 每日讀經 https://youtu.be/Te1ffjKKveI

玫瑰經: 歡喜五端( The Mysteries of the Rosary: The Joyful of the Rosary)

讀經一（紅海裏開出一條無阻的道路，他們跳躍有如羔羊。）

恭讀智慧篇　18:14-16;19:6-9

萬籟俱寂，黑夜已奔馳一半路程時，你全能的聖言，由天上的王座，如無情的戰士，降到這應毀滅的地上，帶著你不可收回的成命當作利劍，上觸高天，下踏大地，立在那裏，使各處充滿死亡。

因此，那時，各樣的受造物，按自己的本性，再重新受造，遵從你的命令，護衛你的子女，不受傷害。於是有雲彩遮蔽營幕，先前有水的地方，露出旱地，紅海裏開出一條無阻的道路，巨濤中出現了一片青草地，你的全體百姓在你親手掩護之下，由那裏經過，看到了奇妙的神蹟。他們有如牧場上牧放的小馬，跳躍有如羔羊，讚美你——拯救他們的上主。——上主的話。

答唱詠　詠105:2-3,36-37,42-43

【答】：請你們記念上主所行的奇蹟。

領：請眾歌頌他，詠讚他，傳述他的奇工妙化。請你們以他的聖名為光榮，願尋求上主的人，樂滿心中！【答】

領：他打擊境內所有的頭胎，將強壯的長子全部殺害。他率領滿攜金銀的以色列離去，各支派中沒有一個人殘缺。【答】

十一月十二日 常年期第三十二周星期五 每日讀經 https://youtu.be/xiNe5qe9K3U

玫瑰經: 苦難五端(The Mysteries of the Rosary: Sorrowful Mysteries)

讀經一（人既然能夠探究宇宙，為什麼不能及早發現這些東西的主宰呢？）

恭讀智慧篇　13:1-9

凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為他們未能從看得見的美物，去發現那自有者；注意了工程，卻不認識工程師；反而認火、風、流動的空氣、運轉的星辰、洪流的巨濤、天上的光體，為統治世界的神。

如果有人因這些東西的美麗而著迷，奉之為神；那麼，他們就應知道：這些美物的主宰更是美麗，因為都是美麗的唯一根源所創造的。如果有人驚奇這些東西的力量和效能，就應明白：創造這些東西的更有能力；因為從受造物的偉大和美麗，人可以推想到這些東西的創造者。不過，這種人的罪尚較輕微，因為他們尋找天主，也有意找到，卻一時誤入迷途：這或許是由於他們所見的世物實在美麗，因此在專心研究時只追求外表；但他們仍然不能推辭無過：因為他們既然能知道得如此淵博，甚至能探究宇宙，為何不能及早發現這些東西的主宰呢？——上主的話。

答唱詠　詠19:2-3,4-5

【答】：高天陳述天主的光榮。

領：高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚他的奇工妙化；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。【答】

領：不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。【答】

十一月十一日 常年期第三十二周星期四 每日讀經 https://youtu.be/84Y7BmqG3hc

玫瑰經: 光明五端(The Mysteries of the Rosary: Luminious Mysteries)

讀經一（智慧是永遠光明的反映，是天主德能的明鏡。）

恭讀智慧篇　7:22-8:1

在智慧內的神，原是聰明的、至聖的、唯一的、多樣的、微妙的、敏捷的、精明的、無玷的、率直的、不受損害的、好善的、銳敏的、無敵的、施惠的、愛人的、穩固的、堅決的、無慮的、無所不能的，無所不察的，她洞察所有聰明、潔淨和精微心靈的。實在，智慧比一切活動更為活動；她是如此精純，能滲透並深入一切。

智慧是天主威能的氣息，是全能者榮耀的真誠流露；因此，任何污穢都不能浸入她內。她是永遠光明的反映，是天主德能的明鏡，是天主美善的肖像。她雖是獨一的，卻無所不能；她雖恆存不變，卻常使萬物更新。她世世代代進入聖善的靈魂，使他們成為天主的朋友和先知，因為天主只愛那與智慧同居共處的人。

實在，智慧比太陽還美麗，壓倒一切星座；如與光明相比，她必佔優勢；因為光明要讓位給黑夜，邪惡絕不能戰勝智慧。智慧施展威力，從地極直達地極，從容治理萬物。——上主的話。

答唱詠　詠119:89-90,91,130,135,175

【答】：上主，你的聖言永遠存留。

領：上主，你的聖言永遠存留，它堅定不移，好似蒼天。你所有的忠誠，代代流傳；你所造的大地，屹立不變。【答】