常年期二十週 星期六 8月24日 聖宗徒巴爾多祿茂 福音：若一45-51
45 斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」
46 納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」
47 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」
48 納塔乃耳給他說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」
49 納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」
50 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」
51 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」
釋義
若一35-51關於第一批門徒蒙召的報導，和對觀福音的相關報導差異極大。其中特別引人注意的特點是，先被召叫的門徒都非常強地參與了其後門徒的召叫。先蒙召叫的去找到另一人，同時引領他到耶穌前：安德肋引來西滿，斐理伯找來納塔乃耳。
初期教會傳統認為，納塔乃耳和對觀福音十二人名單中的巴爾多祿茂是同一個人。最初納塔乃耳相當懷疑，但是後來卻承認納匝肋人耶穌，若瑟的兒子，就是舊約所預許默西亞、「天主子」和「以色列的君王」。
耶穌許諾，他「要看見比這更大的事」，也就是相信的人「要看見天開 …」這個記號是一切奇蹟的奇蹟，而耶穌自己就是這個記號，在祂內住著圓滿的天主性，「天主的天使」臨在於祂的身上。信仰使我們看見！
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24.08.2019 【求一顆敞開心靈的恩寵】
我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」(若1:45)
默 21:9-14
詠 145:10-11,12-13,17-18
若 1:45-51
聖巴爾多祿茂宗徒慶日
巴爾多祿茂又名納塔乃耳，加納人，由斐理伯宗徒介紹給耶穌，是十二宗徒之一；耶穌稱他心中毫無詭詐（若1:45-49）。相傳他在主升天後，往阿拉伯及亞美尼亞宣講福音，並在那裏光榮殉道。
默想：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌」。斐理伯對納塔乃耳所說的話，正是首批門徒的信仰撮要。耶穌的出現，不是叫他們放棄先前猶太人的信仰、舊約的信仰。找著耶穌，就是找到他們一直以來對信仰的期待，而耶穌的出現就是滿全了他們的期待。我們找著耶穌，也是找著天主的忠誠。在耶穌內，天主讓這些虔誠的猶太人，看到舊約─法律與先知─許諾的實現。全部舊約的許諾，現今都在耶穌身上兌現了。天主並沒有遺棄以色列，即使在瑪拉基亞之後，逾四百年之久，天一直閉塞，沒有給以色列賜下先知，天主仍然沒有遺棄以色列。祂沒有忘記以色列，也沒有忘記祂許下的默西亞。
但是，並非所有猶太人都像斐理伯般開放，心安理得地願意接納出身於納匝肋的耶穌。納塔乃耳起初就有保留，但最終他還是迎向天主的恩寵。他降服並不是經過一番爭辯，也並不是因為聽到一番解釋，也不是基於精密的邏輯推理。他降服是因為無法抗拒斐理伯充滿神恩的邀請。
很多時我們也像以色列人一樣，對天主的計劃難以理解，否定或缺乏信心。斐利伯的信仰經驗提醒了我們，心靈是需要靠自己願意向聖神開放。當我們願意被聖神的恩寵轉化和啟迪，我們才能看到斐利伯所看見的耶穌，我們才能像他一樣被聖神轉化和踏實地跟隨耶穌。
我的祈禱：天主，求祢賜給我們斐理伯的神恩，讓聖神充滿自己，感動自己，感動他人，並邀請他人來看一看，好也能覲見在耶穌內的真理。
讀經：
默示錄 21:9-14
天使對我說：「你來！我要把羔羊的淨配新娘指給你看。」天使就使我神魂超拔，把我帶到一座又大又高的山上，將那從天上，由天主那裏降下的聖城耶路撒冷，指給我看。這聖城具有天主的光榮；城的光輝，好似極貴重的寶石，像水晶那麼明亮的蒼玉；城牆高而且大，有十二座門，守門的有十二位天使，門上寫著以色列子民十二支派的名字。東面三門，北面三門，南面三門，西面三門。城牆有十二座基石，上面刻著羔羊的十二位宗徒的名字。
聖詠145:10-13,17-18 讚美天主的各種美德
10. 上主，願你的一切受造物稱謝你，上主，願你的一切聖徒們讚美你，
11. 宣傳你王國的光榮，講述你的威力大能，
12. 讓世人盡知你的威能，和你王國的偉大光榮。
13. 你的王國，是萬代的王國，你的王權，存留於無窮世；上主對自己的一切諾言，忠信不欺，上
主對自己的一切受造，聖善無比。
17. 上主在他的一切路徑上，至公至義，上主在他的一切化工上，聖善無比。
18. 上主接近一切呼號他的人，就是一切誠心呼號他的人。
聖若望福音 1:45-51
那時候，斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳向他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」 ~ 每日聖言
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集禱經
上主，聖巴爾多祿茂曾以誠樸的信德，追隨你的聖子；求你因聖人的轉求，也賞賜我們同樣的信德，使教會成為萬民得救的聖事。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。
福音（看，這確實是一個以色列人，在他心中毫無詭詐。）恭讀聖若望福音 1:45-51
那時候，斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳向他說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」──上主的話。
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8月24日聖人 聖巴爾多祿茂（St. Bartholomew）宗徒 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2148473508596012&id=100003001511256
聖巴爾多祿茂是耶穌十二位宗徒之一，原籍猶太加里肋亞省，他就是若望福音裡的納塔乃耳。若望福音第一章記載：斐理伯遇到納塔乃耳，對他說：「梅瑟在法律上所記戴，先知們預報的，我們找著了，他就是納匝肋的耶穌。」納塔乃耳道：「從納匝肋還能出甚麼好的嗎？」斐理伯說：「你來看吧。」耶穌看見納塔乃耳走向他那邊來，就指著他說：「看呀，這確實是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳道：「你從哪裡認識我呢？」耶穌回答他道：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳答道：「辣比，你是天主子，你是以色列的君王。」耶穌答道：「因為我對你說了：我看見你在無花果樹下，你就信；你要看見比這些更大的事。」耶穌又對他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」
若望福音裡的納塔乃耳，就是本日瞻禮紀念的巴爾多祿茂。
耶穌復活後，在提比利亞湖畔顯現給祂的門徒，聖人也是其中之一。
聖神降臨後，巴爾多祿茂赴印度傳教，勸化了許多異教徒歸正。他又到亞美尼亞傳揚福音，勸化了國王、王后和十二座城的人民信奉真教。國王的兄弟亞斯底亞執迷不悟，將聖人拘捕，把聖人的皮活活剝去，並將首級割下。
巴爾多祿茂的遺骸迎往里巴利島，現在供列在羅馬聖巴爾多祿茂堂。
根據四世紀聖教歷史家歐瑟伯記述，聖柏德南到印度去，發現那裡有許多人認識基督聖教，他們拿出一本福音給他看，這本福音是希伯來文的瑪竇福音，那些人說：「這本福音是巴爾多祿茂宗徒帶去的，他在那地方傳教多年。」但是一部分人以為：四世紀時代所謂的「印度」包括阿拉伯、埃塞俄比亞、利比亞、巴底亞、波斯。聖柏德南到過的「印度」可能是埃塞俄比亞，或斐理士阿拉伯。但是巴爾多祿茂在亞美尼亞遇難致命，那是一般學者一致公認的。
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【走上天梯】 8月24日（六）聖祿茂宗徒 若望福音一45-51 默廿一9-14
那時候，斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」
納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧！」
耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」
納塔乃耳給祂說：「你從哪裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」
納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」
耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」
釋經小幫手
在若望福音中，作者把最重要對主耶穌的介紹都安排在前面。首先，介紹耶穌為充滿生命、光、恩寵和真理的降生成人的天主聖言（一1-18）。接著，若翰作證說：「祂是天主子」（一34），是「天主的羔羊」（一36）。初批門徒們說：耶穌是「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的」（一45）。之後就有今日福音的故事，是納塔乃耳和耶穌的相遇。那麼，在這福音中，若望福音要把耶穌的哪個面目介紹給我們呢？在這裡，耶穌好像要說：「以上對我的認識還不夠，我還要啟示給你們更多。」所以，耶穌對納塔乃耳說：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」「你要看見比這更大的事！」這句話耶穌今天也對你和我說。或許我們已經是多年的教友，或許我們已經是神學博士，或許我們在祈禱中已經有神慰的經驗，或許我們已經認為天主沒有什麼新事啟示我……但主耶穌卻說：「你要看見比這更大的事！」為什麼呢？在今日的福音裡，耶穌把舊約雅格伯看見的天梯用在自己身上，說自己才是從天上降下來的天梯！因為有祂腳立在地上，頭頂著天的梯子，地上所有的人若願意相信祂，都能通往天父，而且天上所有的恩寵都能下到地上來。耶穌是天梯，這是祂的自我介紹。渴望認識耶穌，爬上祂的天梯，藉由祈禱和與祂相遇，進到祂因為愛而開啟的對天主的更圓滿的認知。
種下種子
主，我之所以不認識祢，就是因為我自以為認識了祢。
全心祈禱
主耶穌，我要超脫已累積的知識，進到祢的生命去。阿們。
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8月24日 聖巴爾多祿茂 (宗徒)(慶日) 若1:45-51
偏見往往先入為主，是一種不正確而帶有惡意的認知。當耶穌召叫斐理伯後，斐理伯找到了納塔乃耳，給他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」
納塔乃耳得知耶穌出身於納匝肋，就輕視祂，以不屑的口吻說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」納匝肋，一條默默無聞的村莊，加上耶穌只是一個木匠出身，更讓納塔乃耳瞧不起。
人總是喜歡先入為主，只從對方的身世背景或者一句說話來判斷一個人的好或壞，但這種看法往往使我們錯失了很多東西。
斐理伯對納塔乃耳的質疑沒有作任何爭辯，只說了一句簡單的話：「你來看一看吧！」就像耶穌基督邀請若翰的門徒時所說的話一樣：「你們來看看罷！」有些事情，特別是關於信仰的常常不是用口講的，而是活生生的生活見證。
當耶穌看見納塔乃耳迎面而來，不但沒有責備他，反倒稱讚他是一個沒有詭詐的以色列人。納塔乃耳驚訝地對說：「你從那裏認識我呢？」「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」耶穌的話，讓在無花果樹下沉思的納塔乃耳走出偏見，重新認識耶穌就是那位鑑察人心，深愛他的主。於是，他向耶穌說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」
納塔乃耳皈依了，他從此選擇跟隨耶穌，至死始終為耶穌作證。
我們或多或少對人對事都有偏見，偏見也是驕傲的一種，影響了我們跟天主、跟他人的關係，祈求天主幫助我們放下這份驕傲，如同納塔乃耳，重新認識天主和他人。~ 靈風思道
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8月24日 父母的哀痛
很多父母遭受孩子出生或年幼夭折之痛。沒有比失去孩子的悲痛更大，因為作父母的都希望看孩子長大，成為健康、成熟、善良、關愛的人，而這份期盼乍然中斷了。最大的危機是孩子的死會抹消父母活下去的意願。父母需要極大的信心才能相信，自己的孩子無論生命多么短暫，都是天主所賜的禮物，讓父母的生命更丰富、更深邃。
父母若能跨出這信心的一大步，孩子的短暫生命就能超乎他們所求所想，結出眾多果實來。 ~ 盧雲神父
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嗡 斯巴雅 嗡 巴威
啊啦伊亞加布倫
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