福傳書店 Evangelization Shalom

Witness 主角:蘇薩神父(耶穌會總會長)  https://youtu.be/qNgcMAl1bJw 

"「耶穌會士採取有一個習慣，就是不尋求擠身於教會的聖統制當中。所以，有耶穌會士成為主教，是個例外；然而，有耶穌會士成為教宗，還是更大的例外。

這個就把它歸於聖神的責任吧。」 "

"不要害怕, 不要害怕, 因為主在人類歷史中, 而且主已承諾, 繼續在那裡他在工作.
恐懼使人癱瘓, 恐懼使我們無法看到天主臨在的跡象............"

常年期第十四週 星期六  不要怕那只能殺害肉身的  福音：瑪十24-33  

24  「沒有徒弟勝過師傅的，也沒有僕人勝過他主人的；
25  徒弟能如他的師傅一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則步」，對他的家人更該怎樣呢？
26  所以，你們不要害怕他們；因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。
27  我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來；你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。
28  你們不要害怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。
29  兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。
30  就是你們的頭髮，也都一一數過了。
31  所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！
32  凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；

常年期第十四週 星期五  說話的不是你們，而是你們父的聖神  福音：瑪十16-23  

  【那時候，耶穌對他的門徒說：】
16  「看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。
17  你們要提防世人，因為他們要把你們交給公議會，要在他們的會堂裡鞭打你們；
18  並且你們要為我的緣故，被帶到總督和君王前，對他們和外邦人作證。
19  當人把你們交出時，你們不要思慮：怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自會賜給你們應說什麼，
20  因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話。
21  兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。
22  你們為了我的名字，要為眾人所惱恨；唯獨堅持到底的，纔可得救。
23  但是，幾時人們在這城迫害你們，你們就逃往另一城去；我實在告訴你們：直到人子來到時，你們還未走完以色列的城邑。」

聖母無玷聖心彌撒講道  李驊 神父  2019.6.26聖母軍靜山避靜

    曾經有人這樣說：在聖人的傳記當中，沒有一個聖人是不愛聖母的，每個聖人都跟聖母很親。所以我就得到一個結論：想當聖人要先愛聖母。這是很重要的一件事，我們很榮幸有這個母親，真是好棒！好可惜有些基督徒還沒有認出來這個母親。
    有位基督教牧師，一直在思考聖三，他的博士論文是寫聖三的，他想了好幾年，還是想不通。事實上我們天主教會內想聖三的，也有很多人想不通啊！最有名的是聖奧斯定。這位基督教牧師就很想要想通，想了好久都想不通。有一次他來靜山避靜，結果有一天他說：“我終於想通了……”
    “哪有可能？聖奧斯定都想不通，你想得通？”   
    他說：“就在聖母面前我想通了聖三，看著聖母瑪利亞，我唸著聖母經(原來他跟天主教相當熟) ，我突然發覺原來聖三是可以在一個人身上完成的。”
    聖母經有聖三？有！清楚得不得了。
    萬福瑪利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在，這個”主”是雅威，是舊約中的”天主父”。妳在婦女中受讚頌，妳的親”子”耶穌同受讚頌。
    瑪利亞領報時說：「這事怎能成就？」放心——天主的 “神” (聖神)要庇蔭妳。果然唸聖母經就通了。
    從古到今，只有在瑪利亞身上，聖三同時出現，為同一件事情，天主聖三在瑪利亞身上劃時代地出現。其實天主聖三只在兩個人身上出現過，耶穌受洗時，聖神如同鴿子降在祂身上，父在天上說：這是我的愛子，你們要聽從祂。 
    我很愛聖母，但是沒想過聖三可以在聖母身上完成，而且完成天主聖三要實行的使命。聖母瑪利亞是完整地直接跟天主聖三联合在一起。有一些基督教的朋友比較不懂瑪利亞，甚至有一些挑臖的行為，認為她到底只是個人，不配受崇敬。但請告訴我，是誰生了耶穌？除了瑪利亞，就憑這一點，足堪萬事萬代稱她有福。 

常年期第十四週 星期四  你們不花錢得來的，也要免費給人  福音：瑪十7-15 

【那時候，耶穌對他的門徒說：】
7  「你們在路上應宣講說：天國臨近了。
8  病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐；你們白白得來的，也要白白分施。
9  你們不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；
10  路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣，也不要穿鞋，也不要帶棍杖，因為工人自當有他的食物。
11  你們不論進了那一城或那一村，查問其中誰是當得起的，就住在那裡，直到你們離去。
12  你們進那一家時，要向它請安。
13  倘若這一家是堪當的，你們的平安就必降臨到這一家；倘若是不堪當的，你們的平安仍歸於你們。
14  誰若不接待你們，也不聽你們的話，當你們從那一家或那一城出來時，應把塵土由你們的腳上拂去。

Crop Circle - Farley Mount - Hampshire - Reported 8th July 2019 https://youtu.be/2Q-a7hd7WJw

Via Crop Circles From Above

https://www.facebook.com/cropcirclesfromabove/posts/2405488293108548

常年期第十四週 星期三 你們要到以色列家迷失的羊那裡去 福音：瑪十1-7  

【那時候，】
1  耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
2  這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，
3  斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯和達陡，
4  熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加畧。
5  耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；
6  你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去。
7  你們在路上應宣講說：天國臨近了。」

釋義

常年期第十四週 星期二 莊稼多，工人少 福音：瑪九32-38 

32  他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。
33  魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」
34  但法利塞人們卻說：「他是仗賴魔王驅魔。」
35  耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。
36  他一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。
37  於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，
38  所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」

釋義

《瑪竇福音》以一個治癒附魔的啞巴的故事結束了奇蹟敘述。這個故事只佔了很小的篇幅，整個敘述的重點在於表達群眾和法利塞人所做出的兩種不同回應。群眾們高聲宣告這裡發生一個「從未出現過的事情」。這個宣告尚不算是信德，因為信德的對象永遠是耶穌本人，不是外在所發生的事件。不過，這也並不是拒絕接受，這樣的驚訝有可能把人引入信仰。法利塞人的反應則完全不同，他們惡意地做出錯誤解釋。這情況顯示出，單是看見奇蹟並不足以達到信德。《瑪竇福音》以這樣不和諧的音調結束了奇蹟報導的段落（瑪八～九）：細心的讀者在這裡應該已經看見了耶穌的命運。

問 : 我是一位基督徒，每次看到天主教對瑪利亞敬禮，總覺得天主教看聖母比耶穌基督重要的多。想知道瑪利亞為什麼稱為 “Theotokos”，而不是 “Christotokos”？

程明聰神父答 : 

讓我先解釋你所提及的那兩個希臘字：

你所提及的“Christotokos”（懷着基督者）對“Theotokos”（懷着天主者）的問題，其實早在五世紀，在Nestorius（尼斯多黎）的異端中已被公元431年的厄弗所大公會議中澄清。這是第三個大公會議。

尼斯多黎當年是Constantinople的總主教，他認為聖母只能被稱為基督的母親（Christotokos），而不能被稱為天主之母（Theotokos），因為聖母不是天主，而只是天主用以給耶穌肉軀的工具。說她是天主之母，會有說她是等同天主之嫌。

但是，那時「天主之母」的稱呼早已深入民心，刻意避開不稱聖母為天主之母，卻又會產生幾個更嚴重的問題：

刻意分別「基督」為耶穌的人性和「天主」為祂的天主性，就是刻意將耶穌的人性和天主性分開。在之前的兩個大公會議，正正就是為反抗這類嘗試分開耶穌的天主性和人性的異端而成立的。耶穌是完全的天主，而同時亦是完全的人，兩性是同在一個耶穌，不能分割處理的。因此沒可能說這時耶穌只是天主，那時祂只是人。自祂在受孕取得人軀那時起，就不能分割地是一位全主全人的耶穌；這稱之謂「兩性一位」。所以瑪利亞為耶穌之母，自然就是耶穌人性之母和耶穌天主性之母了。

說因稱聖母為「天主之母」就是說聖母是天主的說法是有違信理的。因為我們稱自己的媽媽為母親，並不是承認她創造我們，只是說我們的肉軀來自她和父親，和她孕育我們。真正的創造，特別是我們靈魂的創造，是超越我們父母的能力的，是完全屬於天主的工作。我們的父母只是參與和配合天主的創造工程。

同樣，說聖母是天主之母，並不是說她創造天主，更不是說她等同天主，而只是如我們的母親一樣，參與並配合天主的計劃，孕育耶穌基督真天主及真人的誕生而已。

從上面可見，稱聖母為「天主之母」或“Theotokos”並不是因為聖母本身的原故，而反而是因為耶穌的原故。

常年期第十四週 星期一

我的女兒剛才死了，可是請祢來，她必會活過來  福音：瑪九18-26 

18  耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜他說：「我的女兒剛纔死了，可是請你來，把你的手放在她身上，她必會活。」
19  耶穌起來跟他去了；他的門徒也跟了去。
20  看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了他的衣服繸頭，
21  因為她心裡想：「只要我一摸他的衣服，我就會好了。」
22  耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心罷！你的信德救了你。」從那時起，那女人就好了。
23  耶穌來到首長家裡，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，
24  就說：「你們走開罷！女孩子沒有死，只是睡著了。」他們都譏笑他。
25  把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。